ሊብራ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ሊብራ ሁለተኛው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ሲሆን ትርጉሙም ‘ሚዛን የሚመዝኑ’ ማለት ነው። ዛሬ በሆሮስኮፕ ከመስከረም ፳፬ እስከ ጥቅምት ፳፫ ከተወለድክ ሊብራ ነህ። የዛሬው የኮከብ ቆጠራ ከአስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ጋር በተገናኘ በተወለድክበት ቀን የሚወሰነው ሀብትህን እና በረከትህን ይመራዋል እና ስለ ማንነትህ ግንዛቤ ይሰጣል። የዘመናችን ኮከብ ቆጠራ ወደ እውነተኛ ፍቅር (የፍቅር ሆሮስኮፕ) ወይም በግንኙነት፣ በጤና እና በሀብት ውስጥ መልካም ዕድል እና ስኬትን ለማምጣት በሆሮስኮፕ ይመራናል። ግን ይህ የመጀመሪያ ትርጉሙ ነበር?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

ሊብራ ህብረ ከዋክብት።

ሊብራ ሚዛኖችን ወይም ሚዛኖችን የሚፈጥሩ የከዋክብት ስብስብ ነው። የሊብራ ኮከቦች ምስል እዚህ አለ። በዚህ የከዋክብት ፎቶ ላይ ‘ሚዛኖችን’ ማየት ይችላሉ?

በእርግጥ፣ በ‘ሊብራ’ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች ከመስመሮች ጋር ብናገናኘውም፣ ሚዛኑን ለማየት አሁንም ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ የመለኪያ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

በጥንቷ ግብፅ ዞዲያክ

ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ ባለው የግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምስል እዚህ አለ ፣ የሊብራ ሚዛን በቀይ ክብ።

ከታች ያለው ናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ፖስተር በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደሚታየው ሊብራን ያሳያል። ነገር ግን ትሪያንግል ጨርሶ ሚዛን አይመስልም።

ስለዚህ ይህ ማለት የሰማያዊ ሚዛን የሚዛን የሊብራ ህብረ ከዋክብት ከራሳቸው ከዋክብት አልተፈጠረም ማለት ነው። ይልቁንም ሃሳቡ የሚዛን መጀመሪያ መጣ። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሃሳብ ለማስታወስ የሚረዳ ተደጋጋሚ ምልክት አድርገው በከዋክብት ላይ ደርበውታል። የጥንት ሰዎች የሊብራ ህብረ ከዋክብትን ለልጆቻቸው ሊጠቁሙ እና ከክብደት ሚዛን ጋር የተያያዘውን ታሪክ ሊነግሯቸው ይችላሉ. ይህ የመጀመሪያው የኮከብ ቆጠራ ዓላማው ነበር።

የከዋክብት ስብስብ ደራሲ

የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት አንድ ላይ አንድ ታሪክ ይመሰርታሉ – በከዋክብት ውስጥ የተጻፈ። ግን ይህን ታሪክ ማን ጻፈው?

ከሙሴ መጻሕፍት በፊት የተጻፈው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊው መጽሐፍ ኢዮብ ነው። ኢዮብም ህብረ ከዋክብትን ጠቅሶ እግዚአብሔር እንደፈጠረላቸው አረጋግጧል።

^፱ ፤ ድብ የሚባለውን ኮከብና ኦሪዮን የሚባለውን ኮከብ፥ ሰባቱንም ከዋክብት፥ በደቡብም በኩል ያሉትን የከዋክብት ማደርያዎች ሠርቶአል።

መጽሐፈ ኢዮብ። ፱:፱

አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች በፈጣሪ የተሰጠ ታሪክ ይመሰርታሉ። ይህ ታሪክ በእርሱ እና በጠላቱ መካከል ያለው የኮስሚክ ትግል ነው። ቪርጎ የታሪኩ የመጀመሪያ ምዕራፍ ነው – የሚመጣው የድንግል ሴት ዘር – ሁሉም ሰዎች እንዲያዩ በሌሊት ሰማይ ላይ ተጽፈዋል።

በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ ሊብራ ምዕራፍ

ይህ በታሪካችን ሁለተኛው ምዕራፍ ነው። ሊብራ በሌሊት ሰማይ ላይ ለሁሉም ህዝቦች ሌላ ምልክት ቀባ። በውስጡም የእግዚአብሔርን ፍትህ ምልክት እናያለን። የሰለስቲያል ሚዛኖች ጽድቅን፣ ፍትህን፣ ስርዓትን፣ መንግስትን እና የመንግስቱን አገዛዝ ተቋማትን ያመለክታሉ። ስለዚህ በሊብራ ውስጥ ከዘላለም ፍትህ ጋር ፊት ለፊት ተገናኘን፣ የኃጢአታችን ቅጣቶች እና የቤዛነት ዋጋ መመዘኛ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፍርዱ ለእኛ ተስማሚ አይደለም። በጣም ብሩህ የሆነው ኮከብ በሚዛኑ የላይኛው ክንድ ላይ ነው – የመልካም ተግባራችን ሚዛን ብርሃን ሆኖ ይታያል.

የመዝሙር ሊብራ ምስክር

 መዝሙረ ዳዊትም ተመሳሳይ ፍርድ ይሰጣል።

^፱ነገር ግን የሰው ልጆች ከንቱ ናቸው፥ የሰው ልጆችም ሐሰተኞች ናቸው፤ በሚዛንም ይበድላሉ፥ እነርሱስ በፍጹም ከንቱ ናቸው።

መዝሙረ ዳዊት ፷፪:፱

ስለዚህ የሊብራ ኮከብ ቆጠራ ምልክት የተግባራችንን ሚዛን አለመሟላት ያስታውሰናል. በእግዚአብሔር መንግሥት ፍትህ ውስጥ፣ ሁላችንም እንደ እስትንፋስ ብቻ የሚመዝኑ የመልካም ሥራዎች ሚዛን ይኖረናል – ጉድለት እና በቂ ያልሆነ።

እኛ ግን ያለ ተስፋ አይደለንም። እንደ የዕዳ ክፍያ እና ግዴታዎች ሁሉ የኛን የብቃት ማነስ ሊሸፍን የሚችል ዋጋ አለ። ግን ለመክፈል ቀላል ዋጋ አይደለም. መዝሙረ ዳዊት ይናገራል

^፰ የነፍሳቸው መቤዠት የከበረ ነውና ለዘላለምም ጸንቶ ይኖራል።

 መዝሙረ ዳዊት ፵፱:፰

ኢዮብ አዳኙን ከሰማይ በፊት ያለውን ዕዳ እንደሚያስተካክለው እንደሚያውቅ ሁሉ የዞዲያክ ምልክቶችም እኛን በሚያስፈልገን ጊዜ የሚረዳንን ይህንኑ አዳኝ እንዴት እንደምናውቅ ያሳዩናል።

የሊብራ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ስለሆነ እና ትንቢታዊ ጽሑፎች ለእኛ ጠቃሚ ሰዓቶችን ስለሚያመለክቱ የእነርሱን ሊብራ ‘ሰዓት’ ልብ ማለት እንችላለን። ሊብራ ሆዮ ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ማንበብ የሚከተለው ነው-

^፬ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ፤ ⁵ እንደ ልጆች እንሆን ዘንድ፥ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ።

ወደ ገላትያ ሰዎች ፬:፬-፭

ወንጌሉ ‘የተወሰነው ጊዜ ደርሶአል’ ሲል ልዩ ምልክት አድርጎታል.ሆዮ‘ እንድናነብ ነው። ይህ ሰዓት በተወለዱበት ሰዓት ላይ ሳይሆን በጊዜ መጀመሪያ ላይ በተቀመጠው ሰዓት ላይ የተመሰረተ ነው. ኢየሱስ ‘ከሴት እንደተወለደ’ ሲናገር ስለ ቪርጎና ስለ ዘሯ ይጠቅሳል።

እንዴት መጣ?

“በህግ ስር” መጣ። በሊብራ ሚዛን ስር መጣ።

ለምን መጣ? 

እኛን ‘በሕግ ሥር’ ያሉትን ‘ሊብራን’ ሚዛኖችን ሊቤዠን መጣ። የተግባራችንን ሚዛን በጣም ቀላል ሆኖ ያገኘነው – እሱ ሊዋጅ ይችላል። ይህ ደግሞ ‘ወደ ልጅነት መወለድ’ የተስፋ ቃል ይከተላል።

የእርስዎ ሊብራ ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ በሚከተለው መመሪያ የሊብራን የሆሮስኮፕ ንባብ ዛሬ ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ሊብራ የሚያስታውሰን ሀብት ፍለጋ በቀላሉ ስግብግብነት ሊሆን ይችላል፣የእርስዎ ግንኙነት ፍለጋ ሌሎችን እንደ ውድቅ እንድትቆጥሩ ሊያደርጋችሁ ይችላል፣ደስታን ስትፈልጉ ሰዎችን ልትረግጡ ትችላላችሁ። ሊብራ እንደዚህ አይነት ባህሪያት ከጽድቅ ሚዛን ጋር እንደማይጣጣሙ ይነግረናል. ኤስወዘተበህይወትዎ ውስጥ ምን እየሰሩ እንደሆነ ይወቁ ። ተጠንቀቅ ምክንያቱም ሊብራ እና መፅሃፍቶች እግዚአብሔር እያንዳንዱን ተግባር፣ የተሰወረውንም ጨምሮ ወደ ፍርድ እንደሚያመጣ ያስጠነቅቁናል። 

በዚያ ቀን የሥራዎቻችሁ ሚዛን በጣም ቀላል ከሆነ ቤዛ ያስፈልጋችኋል። ሁሉንም አማራጮችዎን አሁን ያስሱ ነገር ግን የድንግል ዘር የመጣው እናንተን እንዲዋጅ መሆኑን አስታውሱ። በህይወታችሁ ውስጥ ትክክል እና ስህተት የሆነውን ለመገንዘብ አምላክ የሰጣችሁን ባህሪ ተጠቀም። በሊብራ ሆሮስኮፕ ንባብ ‘ማደጎ’ ምን ማለት ነው በዚህ ነጥብ ላይ ግልጽ ላይሆን ይችላል ነገር ግን በየቀኑ መጠየቅ ከቀጠሉ፣ አንኳኩ እና ፈልጉ እርሱ ይመራዎታል። ይህ በማንኛውም ቀን በማንኛውም ጊዜ ሊከናወን ይችላል ፣ በሳምንቱ ውስጥ።

ሊብራ እና ስኮርፒዮ

በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ የሊብራ ምስል ተለውጧል። ቀደምት የኮከብ ቆጠራ ምስሎች እና በሊብራ ውስጥ ለዋክብት በተሰጡ ስሞች የ ስኮርፒዮ ጥፍሮች ሊብራን ለመያዝ ሲደርሱ እናያለን። በጣም ደማቅ ኮከብዙቤኔስቻማሊ, የመጣው ከአረብኛ ሐረግ ነው አል-ዙባን አል-ሳማሊያ“የሰሜን ጥፍር” ማለት ነው. በሊብራ ውስጥ ሁለተኛው በጣም ደማቅ ኮከብ ዙቤኔልገንቡ ከአረብኛ ሐረግ የተገኘ ነው። አል-ዙባን አል-ጃኑቢይ“የደቡብ ጥፍር” ማለት ነው። የ ስኮርፒዮ ሁለቱ ጥፍርዎች ሊብራ ላይ እየያዙ ነው። ይህ በሁለቱ ተቃዋሚዎች መካከል እየተደረገ ያለውን ታላቅ ትግል ያሳያል። ይህ ትግል እንዴት እንደሚካሄድ በሚቀጥለው እንመረምራለን ስኮርፒዮ. የዞዲያክ ታሪክን ከመጀመሪያው ለመረዳት ፣ ይመልከቱ የድንግል ምልክት.

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ