ሳጅታሪየስ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ሳጅታሪየስ የዞዲያክ አራተኛው ህብረ ከዋክብት ሲሆን የተገጠመ ቀስተኛ ምልክት ነው። ሳጅታሪየስ በላቲን ‘ቀስት’ ማለት ነው። ዛሬ በሆሮስኮፕ በህዳር ፳፫ እና ታህሳስ ፳፩ መካከል የተወለድክ ከሆነ ሳጅታሪየስ ነህ። ስለዚህ በዚህ የዞዲያክ ዘመናዊ የሆሮስኮፕ ንባብ ውስጥ ለሳጂታሪየስ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

ግን የጥንት ሰዎች በጅማሬው በዚህ መንገድ አንብበውታል? 

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

የከዋክብት ስብስብ ሳጅታሪየስ አመጣጥ

ሳጅታሪየስ ብዙውን ጊዜ እንደ ሴንታር ሆኖ የሚታየው የተገጠመ ቀስተኛ ምስልን የሚፈጥር የኮከብ ህብረ ከዋክብት ነው። ሳጅታሪየስን የፈጠሩት ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ የኮከብ ፎቶ ላይ ሴንታር፣ ፈረስ ወይም ቀስተኛ የሚመስል ነገር ማየት ትችላለህ?

ምንም እንኳን በ’Sagittarius’ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ብናገናኘውም የተገጠመውን ቀስተኛ ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

እነሆ የዞዲያክ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ፣ ከ፪ሺ አመት በላይ እድሜ ያለው ከሳጂታሪየስ ጋር በቀይ ቀለም ተከቧል።

የናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ፖስተር በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደታየው ሳጅታሪየስን ያሳያል። የሳጅታሪየስ ኮከቦችን በመስመሮች ማገናኘት እንኳን፣ በዚህ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ፈረሰኛን፣ ፈረስን ወይም መቶ አለቃን ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው።

ልክ እንደ ቀደሙት ህብረ ከዋክብቶች, የቀስተኛው ምስል በራሱ በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም የተጫነው ቀስተኛ ሃሳብ መጀመሪያ የመጣው ከዋክብት ካልሆነ ሌላ ነገር ነው። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል። ከታች ያለው የተለመደ የሳጅታሪስ ምስል ነው, በገለልተኛነት ብቻ ይታያል. ትርጉሙን የምንማረው ሳጅታሪየስን በዙሪያው ካሉ ህብረ ከዋክብት ጋር ስናይ ነው።

የመጀመሪያው የዞዲያክ ታሪክ

በትውልድ ቀንዎ እና በፕላኔቶች እንቅስቃሴ ላይ በመመስረት የዕለት ተዕለት ውሳኔዎችዎን ወደ መልካም ዕድል ፣ ጤና ፣ ፍቅር እና ሀብት ለመምራት ዋናው የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ አልነበረም። እግዚአብሔር በመንገዱ ሊመራን ቃል የገባለት እቅድ ነበር። ፲፪ቱ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ይህንን እቅድ ለሰዎች ምስላዊ አስታዋሽ አድርገው መዝግበውታል። አስትሮሎጂ በመጀመሪያ በከዋክብት ውስጥ የዚህ ታሪክ ጥናት እና እውቀት ነበር።

ይህ ታሪክ የጀመረው በድንግል ዘር ነው ቪርጎ. ጋር ቀጠለ ሊብራየተግባር ሚዛናችን በጣም ቀላል መሆኑን በማሳሰብ።  ስኮርፒዮ በድንግል ዘር እና በጊንጥ መካከል ያለውን ታላቅ ትግል አሳይቷል። የነሱ ትግል የመግዛት መብት ነው።

በዞዲያክ ታሪክ ውስጥ ሳጅታሪየስ

ሳጅታሪየስ ይህ ትግል እንዴት እንደሚቆም ይተነብያል። ሳጅታሪየስን በዙሪያው ካሉ ህብረ ከዋክብት ጋር ስናይ እንረዳለን። የሳጊታሪየስን ትርጉም የሚገልጠው ይህ የኮከብ ቆጠራ አውድ ነው።

የሳጂታሪየስ ቀስት በቀጥታ በስኮርፒዮ ልብ ላይ ይጠቁማል። የተተከለው ቀስተኛ ሟች ጠላቱን ሲያጠፋ በግልፅ ያሳያል። ይህ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ የሳጊታሪየስ ትርጉም ነበር። የዴንደራ ዞዲያክ (ከላይ) እና ህብረ ከዋክብት እርስ በርስ ሊታዩ የሚችሉባቸው ሁሉም የዞዲያክ ቦታዎች በተጨማሪ የተገጠመውን ቀስተኛ በ ጊንጥ ላይ ያለውን ድል ያሳያሉ.

በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የሳጊታሪየስ ምዕራፍ

የድንግል ዘር የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ በጠላቱ ላይ የሚያመጣው የመጨረሻው ድል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሳጊታሪየስ እንደሚታየው በትንቢት ተነግሯል። የክርስቶስ ወደ ምድር እንደሚመለስ የሚገልጸው በጽሑፍ የተነገረው ትንቢት እዚህ አለ።

^፲፩ ሰማይም ተከፍቶ አየሁ፥ እነሆም አምባላይ ፈረስ፥ የተቀመጠበትም የታመነና እውነተኛ ይባላል፥ በጽድቅም ይፈርዳል ይዋጋልም። ^፲፪ ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ናቸው፥ በራሱ ላይም ብዙ ዘውዶች አሉ፥ ከእርሱም በቀር አንድ እንኳ የማያውቀው የተጻፈ ስም አለው፤ ^፲፫ በደምም የተረጨ ልብስ ተጐናጽፎአል፥ ስሙም የእግዚአብሔር ቃል ተብሎአል። ^፲፬በሰማይም ያሉት ጭፍራዎች ነጭና ጥሩ ቀጭን የተልባ እግር ልብስ ለብሰው በአምባላዮች ፈረሶች ተቀምጠው ይከተሉት ነበር። ^፲፭ አሕዛብንም ይመታበት ዘንድ ስለታም ሰይፍ ከአፉ ይወጣል፤ እርሱም በብረት በትር ይገዛቸዋል፤ እርሱም ሁሉን የሚገዛ የእግዚአብሔርን የብርቱ ቍጣውን ወይን መጥመቂያ ይረግጣል። ^፲፮በልብሱና በጭኑም የተጻፈበት። የነገሥታት ንጉሥና የጌታዎች ጌታ የሚል ስም አለው። ^{፲፯ መልአኩም በፀሐይ ውስጥ ቆሞ አየሁ፥ በሰማይም መካከል የሚበሩትን ወፎች ሁሉ ኑና ወደ ታላቁ አምላክ እራት ተሰበሰቡ ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ። ፲፰} አንድም መልአክ በፀሐይ ውስጥ ቆሞ አየሁ፥ በሰማይም መካከል ለሚበሩ ወፎች ሁሉ። መጥታችሁ የነገሥታትን ሥጋና የሻለቃዎችን ሥጋ የብርቱዎችንም ሥጋ የፈረሶችንም በእነርሱም የተቀመጡትን ሥጋ የጌታዎችንና የባሪያዎችንም የታናናሾችንና የታላላቆችንም ሁሉ ሥጋ እንድትበሉ ወደ ታላቁ ወደ እግዚአብሔር እራት ተከማቹ ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ። ^፲፱ በፈረሱም የተቀመጠውን ጭፍራዎቹንም ይወጉ ዘንድ አውሬውና የምድር ነገሥታት ጭፍራዎቻቸውም ተከማችተው አየሁ። ^፳አውሬውም ተያዘ በእርሱም ፊት ተአምራትን እያደረገ የአውሬውን ምልክት የተቀበሉትን ለምስሉም የሰገዱትን ያሳተ ሐሰተኛው ነቢይ ከእርሱ ጋር ተያዘ፤ ሁለቱም በሕይወት ሳሉ በዲን ወደሚቃጠል ወደ እሳት ባሕር ተጣሉ። ^፳፩ የቀሩትም በፈረስ ላይ ከተቀመጠው ከአፉ በሚወጣው ሰይፍ ተገደሉ፤ ወፎችም ሁሉ ከሥጋቸው ጠገቡ።

 የዮሐንስ ራእይ ፲፱:፲፩-፳፪

የእባቡ ጥፋት

የጥልቁንም መክፈቻና ታላቁን ሰንሰለት በእጁ የያዘ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ። ^፪ የቀደመውንም እባብ ዘንዶውን እርሱም ዲያብሎስና ሰይጣን የተባለውን ያዘው፥^፫ ሺህ ዓመትም አሰረው፥ ወደ ጥልቅም ጣለው አሕዛብንም ወደ ፊት እንዳያስት ሺህ ዓመት እስኪፈጸም ድረስ በእርሱ ላይ ዘግቶ ማኅተም አደረገበት፤ ከዚያም በኋላ ለጥቂት ጊዜ ይፈታ ዘንድ ይገባዋል።

የዮሐንስ ራእይ ፳:፩-፫

^፯ ሺሁም ዓመት ሲፈጸም ሰይጣን ከእስራቱ ይፈታል፥ ^፰ በአራቱም በምድር ማዕዘን ያሉትን አሕዛብ፥ ጎግንና ማጎግን፥ እንዲያስታቸው ለሰልፍም እንዲያስከትታቸው ይወጣል፤ ቍጥራቸውም እንደ ባሕር አሸዋ የሚያህል ነው። ^፱ ወደ ምድርም ስፋት ወጡ የቅዱሳንንም ሰፈርና የተወደደችውን ከተማ ከበቡ፤ እሳትም ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ወርዳ በላቻቸው። ^፲ ያሳታቸውም ዲያብሎስ አውሬውና ሐሰተኛው ነቢይ ወዳሉበት ወደ እሳቱና ወደ ዲኑ ባሕር ተጣለ፥ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ቀንና ሌሊት ይሣቀያሉ።

 የዮሐንስ ራእይ ፳:፯-፲

የመጀመሪያው የኮከብ ቆጠራ ክፍል

እነዚህ የመጀመሪያዎቹ አራት የጥንት የዞዲያክ ምልክቶች፡ ቪርጎ፣ ሊብራ፣ ስኮርፒዮ እና ሳጅታሪየስ በ፲፪ ኛው ምዕራፍ የዞዲያክ ታሪክ ውስጥ የኮከብ ቆጠራ ክፍል ይመሰርታሉ ይህም በመጪው ገዥ እና በተቃዋሚው ላይ ያተኩራል።  ቪርጎ ከድንግል ዘር እንደሚመጣ ተንብዮአል። ሊብራ በቂ ያልሆነ ሥራችን ዋጋ እንደሚያስፈልግ ተንብዮ ነበር። ስኮርፒዮ ዋጋ ሞት እንደሚሆን ተንብዮአል። ነገር ግን ሳጅታሪየስ የመጨረሻውን ድሉን በጊንጥ ልብ ውስጥ በቀጥታ በሚያመለክተው የቀስተኛው ቀስት ተንብዮ ነበር።

እነዚህ ምልክቶች በእያንዳንዱ የከዋክብት ወር ለተወለዱት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰዎች ነበሩ። በህዳር ፳፫ እና ታህሳስ ፳፩ መካከል ባትወለዱም ሳጅታሪየስ ለአንተ ነው፡ የተሰጠው በጠላት ላይ የመጨረሻውን ድል እንድናውቅ እና ታማኝነታችንን በዚሁ መሰረት እንድንመርጥ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በመጀመሪያ ምጽአቱ ቪርጎን፣ ሊብራን እና ስኮርፒዮንን ፈጽሟል። የሳጊታሪየስ መሟላት ለሁለተኛ ጊዜ መምጣቱን ይጠብቃል. ነገር ግን የዚህ ክፍል የመጀመሪያዎቹ ሶስት ምልክቶች ስለተሟሉ, የሳጊታሪየስ ምልክትም እንደሚፈፀም ለማመን መሰረት ይሰጣል.

ኢየሱስ እና የእርስዎ ሳጅታሪየስ ሆሮስኮፕ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ነው እና መጽሐፍ ቅዱስ እነዚህን ሰዓቶች ለእኛ ምልክት አድርጎልናል፣ ሳጂታሪየስ ‘ሰዓት’ን ጨምሮ። ሳጅታሪየስ ሆዮ ንባብ ነው

^፴፮ ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባት ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ ልጅም ቢሆን የሚያውቅ የለም።

 የማቴዎስ ወንጌል ፳፬:፴፮,

^፵፬ ስለዚህ እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፥ የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና።

 የማቴዎስ ወንጌል ፳፬: ፵፬

ኢየሱስ ክርስቶስ የሚመጣበትን ትክክለኛ ሰዓት (ሆሮ) እና የጠላቱን ሙሉ ሽንፈት ከእግዚአብሔር በቀር የሚያውቅ እንደሌለ ኢየሱስ ነግሮናል። ሆኖም የዚያን ሰዓት መቃረብ የሚያሳዩ ፍንጮች አሉ። ልንጠብቀው ወይም ዝግጁ አንሆንም ይላል።

የእርስዎ ዕለታዊ ሳጂታሪየስ ሆሮስኮፕ የጥንታዊ የዞዲያክ ንባብ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ በሚከተለው መመሪያ የሳጂታሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብን ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ሳጅታሪየስ ከክርስቶስ መምጣት እና ሰይጣን ሙሉ በሙሉ ከመሸነፉ በፊት ብዙ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች እንደሚገጥሟችሁ ነግሮናል። በእውነቱ፣ በአዕምሮአችሁ መታደስ በየቀኑ ካልተለወጣችሁ፣ከዚህ አለም መመዘኛዎች ጋር ትስማማላችሁ -እናም ያቺ ሰዓት በድንገት ትመታችኋለች እናም እሱ ሲገለጥ ከእርሱ ጋር አትስማማም። የዚያን ሰዓት ማጣት የሚያስከትላቸውን አስከፊ መዘዞች ሁሉ ለመሰብሰብ ካልፈለጉ ለመዘጋጀት በየቀኑ ጥንቃቄ የተሞላበት ውሳኔ ማድረግ ያስፈልግዎታል። የታዋቂዎችን እና የሳሙና ኦፔራዎችን ወሬ እና ሽንገላ እየተከተልክ መሆኑን በጥንቃቄ ተመልከት። እንደዚያ ከሆነ እንደ አእምሮህ ባርነት፣ የቅርብ ዝምድና ማጣት፣ እና ከሌሎች አብዛኞቹ ጋር የሚመጣበትን ሰዓት እንዲያመልጥህ ምክንያት ይሆናል። 

ስብዕናህ ጥንካሬውም ሆነ ድክመቱ አለው ነገር ግን ተዘናግተህ እንድትቆይ የሚፈልግ ጠላት በደካማ ባህሪያትህ ያጠቃሃል። ስራ ፈት ሃሜት ፣ፖርኖግራፊ ፣ስግብግብነት ፣ወይ በማህበራዊ ድህረ ገጽ ላይ ጊዜህን በማጥፋት ብቻ የምትወድቅበትን ፈተና ያውቃል። ስለዚህ ቀጥተኛውን እና ጠባብ መንገድን እንድትሄድ እና ለዚያ ሰዓት ዝግጁ እንድትሆን ለእርዳታ እና መመሪያ ጸልይ። ያን ሰዓት እንዳያመልጥዎ የሚፈልጉትን ጥቂት ሌሎችን ፈልጉ እና በድንገት እንዳይመጣባችሁ አብራችሁ በየቀኑ እርስ በርሳችሁ መረዳዳት ትችላላችሁ።

በዞዲያክ በኩል እና ወደ ሳጅታሪየስ ጠለቅ ያለ

የሚቀጥሉት አራት የዞዲያክ ምልክቶች እንዲሁ የኮከብ ቆጠራ ክፍል ይመሰርታሉ፣ ይህም የመጪው ስራ እንዴት እንደሚነካን ያሳያል፣ ከ ጀምሮ ካፕሪኮርን.

ታሪኩን በጅምሩ ይጀምሩ ቪርጎ.

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ