የዕርገት ቀን ምንድን ነው?

የዕርገት ቀን፣ ቅዱስ ሐሙስ ወይም ዕርገት ሐሙስ ተብሎም ይጠራል፣ በግንቦት ወይም ሰኔ ውስጥ ሐሙስ ላይ የሚከሰት የአውሮፓ በዓል ነው። በአብዛኛዉ አውሮፓ የዜጎች በዓል ቢሆንም በአብዛኛዉ አለምም ይከበራል። እዚህ ላይ ይህ ቀን ከየት እንደመጣ እንመለከታለን. እንዲሁም የዕርገት ቀን አንድ ገላጭ ባህሪ መለኮታዊ ፊርማውን እንዴት እንደሚያሳይ በጥልቀት እንመረምራለን። ይህ ቀን ከበዓል ባሻገር የእግዚአብሔርን የህይወት እቅድ ያስታውሰናል። 

ለዕርገት ቀን ታሪካዊ መሠረት

የዕርገት ቀን የመጣው ከመጽሐፍ ቅዱስ ነው። ይህ ቀን ኢየሱስ ወደ ሰማይ ያረገበት ቀን ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ስለ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ይገልጻል።

የዕርገት ቀን በቀን መቁጠሪያ ውስጥ

በመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ውስጥ ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ በኋላ ለ፵ ቀናት ለደቀ መዛሙርቱ ተገልጦላቸዋል። በ፵ኛው ቀን እነርሱ እያዩ ወደ ሰማይ ዐረገ። ይህ የዕርገት ቀን ሁል ጊዜ ከፋሲካ እሑድ በኋላ ከ፵ ቀናት በኋላ የሚመጣው ለምን እንደሆነ ያብራራል። ፋሲካ በእኛ ዘመናዊ አቆጣጠር ስለሚዘዋወር፣ የዕርገት ቀንም እንዲሁ ከአመት አመት ይንቀሳቀሳል።

የአስደናቂው የቀናት መርሐ ግብር ንድፍ

በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች ኢየሱስ ወደ ሰማይ ወጣ የሚለውን ሐሳብ የክርስትና ጨርቃጨርቅ አካል የሆነ ጊዜ ያለፈበት አጉል እምነት እንደሆነ ይተረጉመዋል። በአንዳንድ አገሮች ጥሩ የተገኘ የበዓል ቀን ይሰጥዎታል, ነገር ግን ከዚያ የዕርገት ቀን ለዘመናዊ ሰው ትንሽ አይሰጥም

ነገር ግን የዕርገትን ቀን በዚህ መንገድ ከማሰናበታችን በፊት፣ ይህ የሆነው ከትንሣኤ በኋላ ከ፵ ቀናት በኋላ መሆኑን በዝርዝር እናስብ። ይህ ዝርዝር በጣም ቀላል ነገር ይመስላል፣ ነገር ግን የኢየሱስን ጉልህ ቀናት ከተመለከትን አንድ አስደናቂ ንድፍ ይወጣል። ሁሉም የሕማማቱ ቀናት በብሉይ ኪዳን ውስጥ ካሉት ጉልህ የበዓል ቀናት ጋር በትክክል ይጣጣማሉ። በመቶዎች አልፎ ተርፎም በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት በተለዩ ክስተቶች መካከል ያለውን ቅንጅት ያሳያል።

ለምሳሌ፣ የኢየሱስ ስቅለት በትክክል በአይሁዶች ፋሲካ ላይ ተፈጽሟል። ይህ ቀን ከ፲፭፻ ዓመታት በፊት አይሁዶች በግ መስዋዕት ያደረጉበት ሞት እንዲያልፍ ነበር። ሞት በእኛ ላይ እንዲያልፍ በዚያው ቀን ኢየሱስ ተሰዋ። ትንሳኤው በመጀመሪያ ፍሬዎች ላይ ተከስቷል. ይህ ቀን አይሁዶች አዲስ ህይወትን ያከበሩበት ቀን ነበር, ወደፊት የሚመጣውን የበለጠ ህይወት ይጠብቁ ነበር. በዚያው ቀን ኢየሱስ ከሞት ተነስቷል, ይህም የራሳችንን ትንሣኤ አስቀድመን እንድንጠብቅ አስችሎናል።

፵ ቀናት

ሙሴ አሥርቱን ትእዛዛት ለመቀበል ወደ ሲና ተራራ በወጣ ጊዜ በተራራው ላይ ለ፵ ቀናት ቆየ። እንደ እስራኤል ነቢይ የእግዚአብሔርን መገኘት አይቶ ለ፵ ቀናት አዘዘ። ኢየሱስ ለ፵ ቀናት ለደቀ መዛሙርቱ መገኘቱንና ትእዛዙን እንዲመሰክሩለት ራሱን ለ፵ ቀናት አሳየ። የሙሴን ምሳሌ በመከተል አንድን ጥንታዊ ትንቢት እየተናገረ ነበር። እግዚአብሔር ለሙሴ ከ፲፭፻ዓመታት በፊት እንዲህ ሲል ቃል ገብቶለታል።

^፲፰ ፤ ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ፤ ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ፥ ያዘዝሁትንም ቃል ሁሉ ይነግራቸዋል፤
^፲፱ ፤ በስሜም የሚናገረውን ቃሌን የማይሰማውን ሰው እኔ እበቀልለታለሁ።

ዘዳግም ፲፰፡፲፰-፲፱

እግዚአብሔር እንደ ሙሴ ያለ ነቢይ እንደሚልክ ቃል ገብቶ ነበር የእግዚአብሔርን ቃል በአፉ ይዞ። የሙሴን ምሳሌ በመከተል ለ፵ ቀናት ይህን ትንቢት ትኩረት ሰጥቷል። በእግዚአብሔር 'ቃል በአፉ' በማስተማር፣ በሽታን በመናገር እና ተፈጥሮን ፈጸመው። እንዲያውም ኢየሱስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ራሱን ከአይሁድ ብሔር ጋር አቆራኝቷል።

ትንቢቱ እንደተናገረው ኢየሱስን እንደ ‘ነቢይ’ አድርገን አናስብም። ኢየሱስ በርካታ ሚናዎችንና ማዕረጎችን ተሸክሟል። እርሱ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ የሰው ልጅ እና የእግዚአብሔር በግ ነበር - ሁሉም በብሉይ ኪዳን ተገልጸዋል። ነገር ግን ከእነዚህ በተጨማሪ ነቢይም ነበር።

^፲፱ እርሱም። ይህ ምንድር ነው? አላቸው። እነርሱም እንዲህ አሉት። በእግዚአብሔርና በሕዝቡ ሁሉ ፊት በሥራና በቃል ብርቱ ነቢይ ስለ ነበረው ስለ ናዝሬቱ ስለ ኢየሱስ፤

ሉቃስ ፳፬፡፲፱

፶ ቀናት

ከዕርገት ቀን ከአሥር ቀናት በኋላ፣ ስለዚህም ከትንሣኤው ከ፶ ቀናት በኋላ፣ ጰንጠቆስጤ መጣ። ሙሴ አሥርቱን ትእዛዛት ከመቀበሉ ከ፲፭፻ ዓመታት በፊት በዚህ ቀን ነው። እነዚህ ማንም ሰው በራሱ ሊጠብቃቸው የማይችላቸው ትእዛዛት ናቸው። ነገር ግን ካረገ ከ10 ቀን በኋላ መንፈስ ቅዱስ በዚያች በዓለ ሃምሳ መጣ። እሱ የመጣው ሰዎችን እነዚያን ትእዛዛት እንዲከተሉ ኃይልን ለመስጠት ነው።

ስርዓተ-ጥለት

የኢየሱስ ዘመን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ከብዙ በዓላት ጋር በትክክል መያዙ አእምሮን ያሳያል። እንደዛ ለማስተባበር ሃሳብ ሊኖረው የሚችለው አእምሮ ብቻ ነው። ነገር ግን ይህ አእምሮ ማንም የሰው አእምሮ ሊሰራው የማይችለውን በመቶዎች የሚቆጠሩ አመታትን ሊቆይ መቻል አለበት። ስለዚህም፣ በዚህ መንገድ እግዚአብሔር አእምሮውን እና እቅዱን ይገልጥልናል። የኢየሱስን ማንነትና ሥራ ያማከለ ነበር።

ወደ ላይ… መውረድን ያመለክታል

ኢየሱስ ማረጉ እንደሚወርድ ወይም እንደሚመለስ ያመለክታል። በእውነቱ ይህ ጭብጥ በወንጌል ውስጥ ይደገማል - ተመልሶ ይመጣል። ኢየሱስ ተመልሶ እንደሚመጣ የሚጠቁሙ ምልክቶችን ሰጥቷል፤ አሁን በዘመናችን ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ በዓይናችን እያየናቸው ሲፈጸሙ ማየት እንችላለን።

ነገር ግን ወደ ዕርገት ቀን ባደረገው ንግግር ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ 'እስከ ምድር ዳርቻ' የሚደርሰውን ስለ እርሱ ምሥክርነት እንደሚጀምሩ ገልጿል። አሁን የምንኖረው ይህ በጥሬው በሆነበት ቀን ላይ ነው።

ዝግጁ ሁን

ኢየሱስ ስለ መመለሱ ሲያስተምር ብዙዎች ዝግጁ እንደማይሆኑ አስጠንቅቋል። ያልተዘጋጁ ይሆናሉ። ሳታውቁ እንዳይይዝህ ትንሽ የበለጠ መረጃ ለማግኘት ይህን የዕርገት ቀን ውሰደው።  ይህን ማድረግ የሚችሉት በ

• የመጽሐፉን መልእክት እና ግብዣ በውስጡ ካለው አንድ ቁልፍ ሐረግ ተረዱ
• በዞዲያክ መነፅር የመፅሃፉን አስደናቂ ስፋት ያደንቁ።
• የመጽሐፉን መለኮታዊ አሻራዎች በትንቢታዊ ፊርማው ይመልከቱ።
• የሴራውን ታላቅነት ለመከተል ከመጽሐፉ ጅምር ይጀምሩ።