ስለ ዝግመተ ለውጥ? እኛ በዝግመተ ለውጥ ወይንስ ተፈጠርን?

በትምህርት ቤት ሳለሁ ጎበዝ የሳይንስ አንባቢ ነበርኩ። ስለ ኮከቦች እና አቶሞች – እና አብዛኛዎቹ በመካከላቸው ያሉ ነገሮችን አነባለሁ። ሳይንሳዊ እውቀት የዝግመተ ለውጥን እውነታ እንዳረጋገጠ ያነበብኳቸው መጻሕፍትና በትምህርት ቤት የተማርኳቸው መጻሕፍት አስተምረውኛል። የዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ዛሬ ሁሉም ህይወት ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ እንደመጣ ይናገራል። ይህን ያደረገው በአጋጣሚ ሚውቴሽን ላይ በሚሠራው የተፈጥሮ ምርጫ ሂደት ነው። በዙሪያዬ ያየሁትን እና ያጋጠመኝን የብዙውን አለም ትርጉም ስለሚሰጥ ዝግመተ ለውጥ ይማርከኝ ነበር። 

ዝግመተ ለውጥ በማህበረሰቡ የተማረ

ለምሳሌ፡-

• ለምንድነው እንደዚህ አይነት ሰፊ አይነት የህይወት ቅርጾች ነበሩ, ግን አሁንም በመካከላቸው ብዙ ተመሳሳይነት አላቸው. ይህ ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት የዘር ሐረግ የተረጋገጠ ነው።
• ለምንድነው በጥቂት ትውልዶች ውስጥ በእንስሳት ላይ አንዳንድ ለውጦችን ማየት የቻልን. በአካባቢው በሚከሰቱ ለውጦች ምክንያት የእሳት እራቶች ቀለማቸውን ሲቀይሩ ወይም ትኋኖች ምንቃርን ሲቀይሩ ሳይንቲስቶች እንዴት እንዳስተዋሉ ተማርኩ። ከዚያም በእንስሳት እርባታ ላይ የተደረጉ እድገቶች ነበሩ. እነዚህ የአነስተኛ የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ምሳሌዎች ነበሩ።
• ለምንድነው ፍጥረታት፣ ሰውን ጨምሮ፣ እርስ በርስ ለመትረፍ በጣም ታግለዋል እና ታግለዋል። ይህም የማያባራውን የህልውና ትግል አሳይቷል።
• ለምን ወሲብ ለእንስሳት እና በተለይም ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ መስሎ ነበር። ይህም የእኛ ዝርያ በቂ ዘሮችን ለማፍራት እና እድገትን ለመቀጠል አረጋግጧል.

ዝግመተ ለውጥ የሰውን ሕይወት – ትግልን፣ ውድድርን እና ምኞትን አብራርቷል። በባዮሎጂካል ዓለም ውስጥ ከምናየው ጋር ይጣጣማል – ሚውቴሽን, ተለዋዋጭ ዝርያዎች እና በዝርያዎች መካከል ተመሳሳይነት. በዘመናችን የምናያቸው የተለያዩ ዘሮችን በማስገኘት በብዙ ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ በጋራ ቅድመ አያታችን ላይ የሚሠራው ዕድል እና ተፈጥሯዊ ምርጫ ይህንን ትርጉም ሰጥቷል።

የመማሪያ መፃህፍት የሽግግር ቅሪተ አካላትን በተቻለ መጠን ለዝግመተ ለውጥ ተጨማሪ ሳይንሳዊ ማስረጃዎችን ጠቅሰዋል። የሽግግር ቅሪተ አካላት ቀደም ባሉት ዘመናት እንስሳት በመካከለኛ ቅሪተ አካላት አማካኝነት ከዝግመተ ለውጥ ዘሮቻቸው ጋር እንዴት እንደሚገናኙ አሳይተዋል። በዘመናት ውስጥ የዝግመተ ለውጥን ቅደም ተከተል የሚያረጋግጡ ብዙ እንደዚህ ያሉ ለውጦች አሉ ብዬ አስቤ ነበር።

እውነታ፡ የመሸጋገሪያ ቅሪተ አካላት እጥረት እና የመካከለኛ ህይወት ቅርጾች

ዝግመተ ለውጥ በማክማስተር ዩኒቨርሲቲ ከዝግመተ ለውጥ ፕሮፌሰር ጋር በይፋ ተከራከረ። ዶ/ር ድንጋይ የዝግመተ ለውጥን በመደገፍ በ፴ ደቂቃ አቀራረብ ጀመረ፣ ትችት ተከትያለሁ። ከዚያም አስተያየቶችን እና የአድማጮች ጥያቄዎች ነበሩን። ክርክር በዶብዛንስኪ መግለጫ ላይ ነበር “ከዝግመተ ለውጥ ብርሃን በስተቀር በባዮሎጂ ውስጥ ምንም ትርጉም አይሰጥም”

በጣም ተገረምኩ፣ ጠጋ ብዬ ስመለከት፣ ይህ በቀላሉ ጉዳዩ እንዳልሆነ ለማወቅ። እንደ እውነቱ ከሆነ, የ አጥረት የሽግግር ቅሪተ አካላት የመማሪያ መጽሃፉን የዝግመተ ለውጥ መንገድ (ነጠላ ሕዋስ -> ኢንቬቴብራት -> አሳ -> አምፊቢያን -> የሚሳቡ እንስሳት -> አጥቢ እንስሳት -> ፕሪምቶች -> ሰው) ዝግመተ ለውጥን በቀጥታ ይቃረናሉ። ለምሳሌ፣ ከአነድ ሴል ፍጥረታት ወደ ባህር ኢንቬቴብራትስ (ለምሳሌ ስታርፊሽ፣ ጄሊፊሽ፣ ትሪሎቢትስ፣ ክላም፣ የባህር አበቦች ወዘተ) የዝግመተ ለውጥ ፪ ቢሊዮን ዓመታት ፈጅቷል ተብሎ ይገመታል። ሕይወት ከባክቴሪያ ወደ ውስብስብ ኢንቬቴቴብራቶች በአጋጣሚ እና በተፈጥሮ ምርጫ ከተለወጠ ሊኖሩ ስለሚችሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መካከለኛ አስቡ። ዛሬ በሺዎች የሚቆጠሩ እንደ ቅሪተ አካል ተጠብቀው ልናገኛቸው ይገባን ነበር። ግን የዝግመተ ለውጥ ባለሞያዎች ስለ እነዚህ ሽግግሮች ምን ይላሉ?

ለምንድን ነው እንደዚህ ያሉ ውስብስብ የኦርጋኒክ ቅርፆች [ማለትም፣ ኢንቬቴብራትስ] ስድስት መቶ ሚሊዮን ዓመት ገደማ የሆናቸው እና በቀደሙት ሁለት ቢሊዮን ዓመታት መዛግብት ውስጥ የማይገኙ ወይም የማይታወቁ በዓለቶች ውስጥ መሆን ያለባቸው?ኤም ኬይ እና ኢኤች ኮልበርት፣ ስትራቴጂ እና የህይወት ታሪክ (፲፱፻፷፭)፣ ገጽ. ፻፪.

የተገላቢጦሽ ክፍሎችን የመውረጃ መንገዶችን ቀጥተኛ ማስረጃ ለማቅረብ የቅሪተ አካላት መዝገብ ብዙም ጥቅም የለውም። በመካከለኛ ቅሪተ አካላት በኩል ምንም ዓይነት ፍሌም ከማንም ጋር አልተገናኘም።ጄ. ቫለንታይን ፣ ውስብስብ የእንስሳት ዝግመተ ለውጥ ዳርዊን በጀመረው ነገር፣ LR Godfrey፣ Ed.፣ Alyn & Bacon Inc. 1985 p. ፪፻፷፫.

ስለዚህ፣ ትክክለኛው ማስረጃው እንዲህ ያለ የዝግመተ ለውጥ ቅደም ተከተል እንደሌለ አሳይቷል። ሙሉ በሙሉ በተፈጠረው ቅሪተ አካል ውስጥ በድንገት ብቅ ይላሉ። ይህ ደግሞ የሁለት ቢሊዮን ዓመታት የዝግመተ ለውጥን ያሳትፋል ተብሎ ይገመታል! 

የአሳ ዝግመተ ለውጥ፡ ምንም ሽግግር ቅሪተ አካላት የሉም

ተመሳሳይ የመካከለኛ ቅሪተ አካላት አለመኖራቸውን ከኢቮርቬትሬት ወደ አሳ ውስጥ እናገኘዋለን. ዋናዎቹ የዝግመተ ለውጥ ሳይንቲስቶች ይህንን ያረጋግጣሉ፡-

በካምብሪያን መካከል [invertebrates]… እና በእውነቱ አሳ መሰል ገጸ-ባህሪያት ያሏቸው የመጀመሪያዎቹ የእንስሳት ቅሪተ አካላት ሲታዩ፣ ምናልባት ልንሞላው የማንችለው የ፻ሚሊዮን ዓመታት ክፍተት አለ”ኤፍዲ ኦማንኒ ፣ ዓሳዎቹ (የሕይወት ተፈጥሮ ቤተ መጻሕፍት፣ ፲፱፻፷፬፣ ገጽ.፷)

ሦስቱም የአጥንቱ ዓሦች ክፍሎች በቅሪተ አካል መዝገብ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ይታያሉ… እንዴት መጡ? በስፋት እንዲለያዩ የፈቀደላቸው ምንድን ነው? ከባድ የጦር ትጥቅ ሊይዙ የቻሉት እንዴት ነው? እና ለምን ቀደምት መካከለኛ ቅርጾች ዱካ የለም?ጂቲ ቶድ፣ የአሜሪካ የእንስሳት ተመራማሪ ፳(፬)፡፯፻፶፯ (፲፱፻፹)

የእፅዋት ዝግመተ ለውጥ፡ ምንም ሽግግር ቅሪተ አካላት የሉም

የዕፅዋትን ዝግመተ ለውጥ የሚደግፉ ቅሪተ አካላትን ለማየት ዘወር ስንል ምንም የቅሪተ አካል ማስረጃ አላገኘንም።

የመሬቱ ተክሎች አመጣጥ እንደማንኛውም ነገር “በጊዜ ጭጋግ ውስጥ ጠፍቷል” እና ምስጢሩ ለክርክር እና ለመገመት ምቹ መድረክን ፈጥሯል.ዋጋ, ባዮሎጂካዊ ዝግመተ ለውጥ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. ፻፵፬

አጥቢ እንስሳ ዝግመተ ለውጥ፡ ምንም ሽግግር ቅሪተ አካላት የሉም

የዝግመተ ለውጥ ዛፍ ሥዕላዊ መግለጫዎች ይህንን ተመሳሳይ ችግር ያሳያሉ. ለምሳሌ የአጥቢ እንስሳትን ዝግመተ ለውጥ እንውሰድ። ይህንን የመማሪያ መጽሀፍ ምስል ያለምንም ጅምር ወይም የሽግግር ቅሪተ አካላትን ዋና ዋና አጥቢ እንስሳትን ያገናኙ። ሁሉም በባህሪያቸው ሙሉ በሙሉ ይታያሉ.

በሙዚየሞች ውስጥ ምንም የሽግግር ቅሪተ አካላት የሉም

ሳይንቲስቶች ስለተገመቱት የሽግግር ቅሪተ አካላት ከ፻፶ ለሚበልጡ ዓመታት በዓለም ዙሪያ ከፍተኛ ፍለጋ አድርገዋል።

[የዳርዊን] ሀሳቦች የቀረቡት የልዩ ፍጥረት ፅንሰ-ሀሳብን በመቃወም ነው፣ እሱም አዳዲስ ቅርጾችን በቅጽበት እንደሚፈጠር ይተነብያል፣ … እሱ… የናሙና ስብስቦች እያደጉ ሲሄዱ፣ በቅሪተ አካላት መካከል ያሉ ግልጽ ክፍተቶች… ቀስ በቀስ ሽግግሮችን በሚያሳዩ ቅጾች እንደሚሞላ ተንብዮ ነበር። ዝርያዎች መካከል. ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ አብዛኞቹ የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች የእሱን መመሪያ ተከትለዋል.የዝግመተ ለውጥ ትንተና በስኮት ፍሪማን እና ጆን ሄሮን ፳፻፮. ገጽ. ፯፻፬ (ታዋቂ የዩኒቨርሲቲ ጽሑፍ ከኋላ እትሞች ጋር)

በተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እና ሚሊዮኖችን ከፋፍለዋል.

ሳይንቲስቶች በዓለም ዙሪያ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቅሪተ አካላትን ቢያገኙም አላገኙም። አንድ የማያከራክር የሽግግር ቅሪተ አካል. በሁለቱም የብሪቲሽ እና የአሜሪካ የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየሞች ሳይንቲስቶች ቅሪተ አካላትን እንዴት እንደሚያጠቃልሉ ልብ ይበሉ፡-

የአሜሪካ ሙዚየም ሰዎች ምንም አይነት የሽግግር ቅሪተ አካል የለም ሲሉ ለመቃወም ይቸገራሉ…ቢያንስ ‘እያንዳንዱ አይነት የአካል ክፍሎች የተገኙበትን ቅሪተ አካል ፎቶ ማሳየት አለብኝ’ ትላላችሁ። በመስመሩ ላይ አኖራለሁ – ውሃ የማይቋጥር ክርክር ሊፈጥር የሚችል እንደዚህ ያለ ቅሪተ አካል የለም”በብሪቲሽ የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ከፍተኛ የቅሪተ አካል ተመራማሪ ኮሊን ፓተርሰን ለኤልዲ ሰንደርላንድ በጻፉት ደብዳቤ እንደተጠቀሰው እ.ኤ.አ. የዳርዊን እንቆቅልሽ በኤልዲ ሰንደርላንድ፣ ገጽ. ፹፱ ፲፱፻፹፬ እ.ኤ.አ

ከዳርዊን ጊዜ ጀምሮ በቅሪተ አካላት መዝገብ ውስጥ የጎደሉ አገናኞች ፍለጋ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ መጠን ቀጥሏል። የፓሊዮንቶሎጂ እንቅስቃሴ ላለፉት አንድ መቶ ዓመታት መስፋፋት በጣም ሰፊ በመሆኑ ምናልባትም ከ፺፱.፱ ጀምሮ ፲፰፻፷% የሚሆኑት ሁሉም የፓሊዮንቶሎጂ ስራዎች ተከናውነዋል። በአሁኑ ጊዜ ከሚታወቁት መቶ ሺህ ወይም ከዚያ በላይ ከሚሆኑት ቅሪተ አካላት መካከል ጥቂቱ ክፍል ብቻ በዳርዊን ይታወቃሉ። ነገር ግን ከዳርዊን ዘመን ጀምሮ የተገኙት ሁሉም አዳዲስ ቅሪተ አካላት ከታወቁ ቅርጾች ጋር ​​በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ወይም፣ .. እንግዳ የሆኑ የማይታወቁ የዝምድና ዓይነቶች።ሚካኤል ዴንተን. ዝግመተ ለውጥ፡ በቀውስ ውስጥ ያለ ቲዎሪ. ፲፱፻፹፭ ዓ.ም. ፻፷-፻፷፩

አዲስ ብቅ ያለ መረጃ በተፈጥሮ ምርጫ ውስጥ በጭራሽ አልታየም።

ከዚያም ቀደም ብዬ የገለጽኩት የዝግመተ ለውጥ የማብራሪያ ኃይል መጀመሪያ እንዳሰብኩት አስደናቂ እንዳልሆነ ተገነዘብኩ። ለምሳሌ, በጊዜ ሂደት በእንስሳት ላይ ለውጦችን ብናይም, እነዚህ ለውጦች ውስብስብነት እና አዲስ ተግባርን በጭራሽ አያሳዩም. ስለዚህ ቀደም ሲል የተጠቀሱት የእሳት እራት ሰዎች ቀለም ሲቀይሩ ውስብስብነት (የጂን መረጃ) ደረጃው ተመሳሳይ ነው.  የሰው ዘር የተነሣው እንደዚህ ነው።. ምንም አዲስ አወቃቀሮች፣ ተግባራት ወይም የመረጃ ይዘቶች (በጄኔቲክ ኮድ ውስጥ) አልተዋወቁም። ተፈጥሯዊ ምርጫ በቀላሉ ልዩነቶችን ያስወግዳል አሁን ያሉ መረጃ. ሆኖም ዝግመተ ለውጥ ማሳየትን ይጠይቃል መጨመር በውስብስብነት እና አዲስ መረጃ. ለነገሩ ይህ የዝግመተ ለውጥ ‘ዛፎች’ የሚያሳዩት አጠቃላይ አዝማሚያ ነው። ቀለል ያሉ ህይወትን ያሳያሉ (እንደ ነጠላ ሕዋስ ፍጥረታት) ቀስ በቀስ ወደ ውስብስብ ህይወት (እንደ ወፎች እና አጥቢ እንስሳት). 

ነገሮች በአግድም ሲንቀሳቀሱ ማየት (እንደ ቢሊያርድ በገንዳ ጠረጴዛ ላይ እንደሚንከባለል) በአቀባዊ ወደ ላይ ከመንቀሳቀስ (እንደ መነሳት ሊፍት) ጋር ተመሳሳይ አይደለም። አቀባዊ እንቅስቃሴ ጉልበት ይጠይቃል። በተመሳሳይ ሁኔታ በነባር ጂኖች መካከል ያለው የድግግሞሽ ልዩነት አዲስ መረጃ እና ተግባር ያላቸውን አዳዲስ ጂኖች ከመፍጠር ጋር አንድ አይነት አይደለም። ያንን በማውጣት እየጨመረ ውስብስብነት ለውጥን በመመልከት መገመት ይቻላል ተመሳሳይ ደረጃ oረ ውስብስብነት አይደገፍም።

ባዮሎጂካል ተመሳሳይነቶች በጋራ ንድፍ ተብራርተዋል

በመጨረሻም፣ አንድ የጋራ የዝግመተ ለውጥ ቅድመ አያት (ሆሞሎጂ ተብሎ የሚጠራው) መኖሩን ያረጋግጣሉ በተባሉት ፍጥረታት መካከል ያለው መመሳሰል በአማራጭ እንደ አንድ የጋራ ንድፍ አውጪ ማስረጃ ሊተረጎም እንደሚችል ተገነዘብኩ። ደግሞም የመኪና ኩባንያ የመኪና ሞዴሎች በንድፍ ውስጥ ተመሳሳይነት ያላቸውበት ምክንያት ሞዴሎቹ ከኋላቸው ተመሳሳይ የዲዛይን ቡድን ስላላቸው ነው። በተነደፉ ምርቶች መካከል ያለው ተመሳሳይነት በጭራሽ አይደለም ምክንያቱም እነሱ ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት የተወለዱ ናቸው ፣ ግን በጋራ ዲዛይን ቡድን የታቀዱ ናቸው። ስለዚህ በአጥቢ እንስሳት ውስጥ ያሉት የፔንታዳክትቲል እግሮች ዲዛይነር ለሁሉም አጥቢ እንስሳት ይህን መሰረታዊ የእጅና እግር ንድፍ እንደሚጠቀም የሚያሳይ ምልክት ሊያመለክት ይችላል። 

የወፍ ሳንባ፡ የማይለወጥ ውስብስብ ንድፍ

ስለ ባዮሎጂካል ዓለም የበለጠ መረዳታችንን ስንቀጥል በዝግመተ ለውጥ ላይ ያሉ ችግሮች እየጨመሩ እንደሚሄዱ አይቻለሁ። ዝግመተ ለውጥ ይቻል ዘንድ፣ የተግባር ትንንሽ ለውጦች እነዚህ ለውጦች ተመርጠው እንዲተላለፉ የድህነት መጠን መጨመር አለባቸው። ችግሩ ብዙዎቹ እነዚህ የሽግግር ለውጦች ተግባርን ለመጨመር ይቅርና በቀላሉ አይሰሩም. ለምሳሌ ወፎችን እንውሰድ. የተፈጠሩት ከተሳቢ እንስሳት ነው ተብሎ ይታሰባል። ተሳቢ እንስሳት እንደ አጥቢ እንስሳት፣ ከሳንባ ውስጥ አየር ወደ ውስጥ እና ወደ ውጭ ወደ ብሮንቺ ቱቦዎች ወደ አልቪዮሊ በማምጣት የሳንባ ስርዓት አላቸው።

ወፎች ግን ፍጹም የተለያየ የሳንባ መዋቅር አላቸው። አየር በሳንባው ፓራብሮንቺ በኩል በአንድ አቅጣጫ ብቻ ያልፋል። እነዚህ ቁጥሮች እነዚህን ሁለት የንድፍ እቅዶች ያሳያሉ።

የአእዋፍ ሳንባዎች፡ አየር ወደ ውስጥ እና በቀጥታ በዩኒ-አቅጣጫ በኩል ያልፋል

ሳንባው ሲያስተካክል (በአጋጣሚ ማሻሻያ) ግምታዊው ግማሽ ተሳቢ እና ግማሽ ወፍ እንዴት ይተነፍሳል? ሳንባ በባለሁለት አቅጣጫ የሚሳቡ መዋቅር እና ባለ አንድ አቅጣጫ ወፍ መዋቅር መካከል በከፊል-መንገድ እያለ እንኳን ሊሠራ ይችላል? በእነዚህ ሁለት የሳንባ ዲዛይኖች መካከል በግማሽ መንገድ መሄዱ ብቻ ሳይሆን ለመዳን የተሻለ አይደለም፣ ነገር ግን መካከለኛው እንስሳ መተንፈስ አይችልም። እንስሳው በደቂቃዎች ውስጥ ይሞታል. ለዚህ ነው ሳይንቲስቶች የሽግግር ቅሪተ አካላትን ያላገኙት። በከፊል በዳበረ ንድፍ መስራት (እናም መኖር) በቀላሉ የማይቻል ነው።

ስለ ኢንተለጀንት ዲዛይንስ? ሰውነታችንን ይገልፃል።

የዝግመተ ለውጥን ጽንሰ ሐሳብ የሚደግፍ ማስረጃ ሆኖ ያየሁት ነገር፣ ጠጋ ብዬ ስመረምር፣ አሳማኝ ሆኖ አልተገኘም። የዝግመተ ለውጥን ጽንሰ ሐሳብ የሚደግፍ ቀጥተኛ የሚታይ ማስረጃ የለም። አስገራሚ መጠን ያላቸውን ሳይንሳዊ ማስረጃዎች አልፎ ተርፎም የጋራ አስተሳሰብን ይቃረናል። በመሠረቱ አንድ ሰው ከዝግመተ ለውጥ ጋር ተጣብቆ ለመኖር እምነት እንጂ እውነት አይደለም. ግን ሕይወት እንዴት እንደ ሆነ ሌላ አማራጭ ማብራሪያዎች አሉን?

ምናልባት ሕይወት የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ ውጤት ሊሆን ይችላል?

የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ለማብራራት እንኳን የማይሞክረው የሰው ልጅ የሕይወት ገፅታዎች አሉ። ለምንድነው ሰዎች ራሳችንን ለማደስ በደመ ነፍስ ወደ ሙዚቃ፣ ጥበብ፣ ድራማ፣ ታሪኮች፣ ፊልሞች – ምንም አይነት የመዳን ጥቅም የላቸውም – ለምንድነው በጣም ውበት ያለው? ለምንድነው አብሮ የተሰራ የሞራል ሰዋሰው ትክክልና ስህተት የሆነውን ሞራላዊ በሆነ መንገድ እንድንገነዘብ ያስችለናል? እና ለምን በሕይወታችን ውስጥ ዓላማ ያስፈልገናል? እነዚህ ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ሰው ለመሆን በጣም አስፈላጊ ናቸው, ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ በቀላሉ አልተገለጹም. ነገር ግን ራሳችንን በእግዚአብሔር አምሳል እንደተፈጠርን መረዳታችን እነዚህን አካላዊ ያልሆኑ ሰብዓዊ ባሕርያትን እንድንገነዘብ ያደርገዋል። በ

የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ለማብራራት እንኳን የማይሞክረው የሰው ልጅ የሕይወት ገፅታዎች አሉ። ለምንድነው ሰዎች ራሳችንን ለማደስ በደመ ነፍስ ወደ ሙዚቃ፣ ጥበብ፣ ድራማ፣ ታሪኮች፣ ፊልሞች – ምንም አይነት የመዳን ጥቅም የላቸውም – ለምንድነው በጣም ውበት ያለው? ለምንድነው አብሮ የተሰራ የሞራል ሰዋሰው ትክክልና ስህተት የሆነውን ሞራላዊ በሆነ መንገድ እንድንገነዘብ ያስችለናል? እና ለምን በሕይወታችን ውስጥ ዓላማ ያስፈልገናል? እነዚህ ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ሰው ለመሆን በጣም አስፈላጊ ናቸው, ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ በቀላሉ አልተገለጹም. ነገር ግን ራሳችንን በእግዚአብሔር አምሳል እንደተፈጠርን መረዳታችን እነዚህን አካላዊ ያልሆኑ ሰብዓዊ ባሕርያትን እንድንገነዘብ ያደርገዋል። በብልህ ንድፍ የመፈጠርን ሃሳብ መመርመር እንጀምራለን እዚህ.