አኳሪየስ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

አኳሪየስ የዞዲያክ ስድስተኛው ህብረ ከዋክብት ነው እና የዞዲያክ ክፍል አካል ነው የሚመጣውን ድል ለእኛ የሚገልጥ። ከሰለስቲያል ማሰሮ የውሃ ​​ወንዞችን የሚያፈሰውን ሰው ምስል ይመሰርታል። አኳሪየስ ላቲን ነው። ውሃ ተሸካሚ. ዛሬ በሆሮስኮፕ ከጥር ፳፩ እስከ ፌብሩዋሪ ፲፱ ከተወለድክ አኳሪየስ ነህ። ስለዚህ በዚህ የጥንታዊው የዞዲያክ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ ንባብ ፣ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት ለአኳሪየስ የኮከብ ቆጠራ ምክርን ይከተላሉ።

አኳሪየስ በሀብት ፣በዕድል እና በፍቅር የደስታ ጥማታችን በቂ አለመሆኑን ያሳያል። ነገር ግን ጥማችንን የሚያረካውን ውሃ ማቅረብ የሚችለው በአኳሪየስ ያለው ሰው ብቻ ነው። በጥንታዊው የዞዲያክ አኳሪየስ ውሃውን ለሁሉም ሰዎች ያቀርባል. ስለዚህ እርስዎ ቢሆኑም አይደለም አኳሪየስ በዘመናዊው የሆሮስኮፕ ስሜት ፣ በአኳሪየስ ኮከቦች ውስጥ ያለው ጥንታዊ የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው ፣ ስለሆነም እርስዎ እራስዎ ከእሱ ውሃ ለመጠጣት መምረጥ ይችላሉ።

የከዋክብት አኳሪየስ በከዋክብት ውስጥ

አኳሪየስን የሚፈጥሩት ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ የኮከብ ፎቶ ላይ አንድ ሰው ከእቃ መያዣ ውስጥ ውሃ ሲያፈስ የሚመስል ነገር ማየት ይችላሉ?

Aquarius star constellation photo

ምንም እንኳን በአኳሪየስ ውስጥ ያሉትን ከዋክብት በመስመሮች ብናገናኝም አሁንም እንደዚህ ያለ ምስል ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው። ታዲያ አንድ ሰው ከዚህ ዓሣ ላይ ውኃ የሚያፈስስ ሰው እንዴት ሊያስብ ይችላል?

Aquarius with stars connected by lines

ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የውሃ ተሸካሚው አኳሪየስ ምስል በቀይ ክብ። እንዲሁም በጎን በኩል ባለው ንድፍ ላይ ውሃው ወደ ዓሣ እንደሚፈስ ማየት ይችላሉ.

የግብፅ ዞዲያክ በደንደራ ከ አኳሪየስ ጋር

በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደታየው አኳሪየስን የሚያሳይ የዞዲያክ ናሽናል ጂኦግራፊያዊ ፖስተር እነሆ።

ናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ኮከብ ገበታ ከአኳሪየስ ክብ ጋር

የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን ለማሳየት አኳሪየስን የሚፈጥሩትን ከዋክብት በመስመሮች ብናገናኘውም፣ በዚህ የኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ እንደ ሰው፣ ማሰሮ እና ውሃ የሚፈስስ ማንኛውንም ነገር ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው። ግን ከዚህ በታች አንዳንድ የተለመዱ የአኳሪየስ የኮከብ ቆጠራ ምስሎች አሉ።

አኳሪየስ እና የውሃ ወንዞች

Traditional zodiac image of Aquarius Man pouring out water for fish (Piscis Australis – The Southern Fish)
Aquarius seen pouring out water to Piscis Australis – The Southern Fish

ልክ እንደሌሎቹ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብቶች, የውሃ ተሸካሚው ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልጽ አይደለም. በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም ሃሳቡ የውሃ ተሸካሚው መጀመሪያ የመጣው ከዋክብት ካልሆነ ሌላ ነገር ነው። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል።

ግን ለምን?

ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው? ከጥንት ጀምሮ አኳሪየስ ለምን ይዛመዳል? የደቡብ ዓሳ ከአኳሪየስ የሚፈሰው ውሃ ወደ ዓሳ እንዲሄድ ህብረ ከዋክብት?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል፣ ወደ ሌላ ጉዞ ይመራዎታል እናም ያሰቡትን የኮከብ ቆጠራ ምልክት ሲመለከቱ…

የጥንት የዞዲያክ ታሪክ

አየን፣ ከድንግል ጋርእግዚአብሔር ህብረ ከዋክብትን እንደሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እስከ መገለጥ ድረስ ለሰው ልጆች መሪ ታሪክ ምልክቶች አድርጎ ሰጣቸው። ስለዚህ አዳምና ልጆቹ የእግዚአብሔርን እቅድ እንዲያስተምሯቸው ለልጆቻቸው አስተማራቸው። ድንግል ስለሚመጣው የድንግል ልጅ – ኢየሱስ ክርስቶስን ተናግራለች። ታሪኩን በማብራራት መንገዳችንን ሰርተናል ታላቅ ግጭት እና አሁን በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የድል ጥቅሞቹን እየገለጠልን ነው።

የአኳሪየስ የመጀመሪያ ትርጉም

አኳሪየስ ዛሬ ለእኛ ጥበብ የሆነውን ሁለት ታላላቅ እውነቶችን ለጥንት ነግሮናል።

  1. የተጠማን ሰዎች ነን (ምሳሌያዊው በ የደቡብ ዓሳ በውሃ ውስጥ መጠጣት).
  2. ከሰውየው የሚገኘው ውሃ በመጨረሻ ጥማችንን የሚያረካ ውሃ ብቻ ነው።

የቀደሙት ነቢያትም እነዚህን ሁለት እውነቶች አስተምረዋል።

ተጠምተናል

የቀደሙት ነቢያት ስለ ጥማችን በተለያዩ መንገዶች ጽፈዋል። መዝሙረ ዳዊት እንዲህ በማለት ይገልፃል።

ዋላ ወደ ውኃ ምንጭ እንደሚናፍቅ፥ አቤቱ፥ እንዲሁ ነፍሴ ወደ አንተ ትናፍቃለች። ፪ ነፍሴ ወደ ሕያው አምላክ ተጠማች፤ መቼ እደርሳለሁ? የአምላክንስ ፊት መቼ አያለሁ?

 መዝሙረ ዳዊት፵፪:፩-፪

አምላኬ፥ አምላኬ፥ ወደ አንተ እገሠግሣለሁ፤ ነፍሴ አንተን ተጠማች፥ ሥጋዬ አንተን እንዴት ናፈቀች እንጨትና ውኃ በሌለበት በምድረ በዳ።

 መዝሙረ ዳዊት ፷፫:፩

ነገር ግን ይህንን ጥማት በሌላ ‘ውሃ’ ለማርካት ስንፈልግ ችግሮች ይከሰታሉ። ኤርምያስ የኃጢአታችን ምንጭ ይህ ነው ብሎ አስተምሯል።

፲፫ሕዝቤ ሁለቱን ክፉ ነገሮች አድርገዋልና፤ እኔን የሕያውን ውኃ ምንጭ ትተውኛል፥ የተቀደዱትንም ጓዶች፥ ውኃውን ይይዙ ዘንድ የማይችሉትን ጓዶች፥ ለራሳቸው ቆፍረዋል።

 ትንቢተ ኤርምያስ ፪:፲፫

የምንከተላቸው የውኃ ጉድጓዶች ብዙ ናቸው፡ ገንዘብ፣ ወሲብ፣ ተድላ፣ ሥራ፣ ቤተሰብ፣ ጋብቻ፣ ደረጃ። ነገር ግን እነዚህ ማርካት አይችሉም እና እኛ አሁንም ለተጨማሪ ‘ጥም’ እንሆናለን። በጥበቡ የሚታወቀው ታላቁ ንጉሥ ሰሎሞን ይህ ነው። ስለእነሱ. ግን ጥማችንን ለማርካት ምን እናድርግ?

ጥማችንን የሚያረካ ዘላቂ ውሃ

የቀደሙት ነቢያትም ጥማችን የሚጠፋበትን ጊዜ አስቀድመው አይተው ነበር። እስከ ሙሴ ድረስ ቀኑን ሲጠባበቁ፡-

፯ ፤ ከማድጋዎቹ ውኃ ይፈስሳል፥ ዘሩም በብዙ ውኆች ይሆናል፥ ንጉሡም ከአጋግ ይልቅ ከፍ ከፍ ይላል፥ መንግሥቱም ይከበራል።

 ኦሪት ዘኍልቍ ፳፬:፯

ነቢዩ ኢሳይያስ እነዚህን መልእክቶች ተከትሎ ነበር።

እነሆ፥ ንጉሥ በጽድቅ ይነግሣል፥ መሳፍንትም በፍርድ ይገዛሉ። ፪ ፤ ሰውም ከነፋስ እንደ መሸሸጊያ ከዐውሎ ነፋስም እንደ መጠጊያ፥ በጥም ቦታም እንደ ወንዝ ፈሳሽ፥ በበረሃም አገር እንደ ትልቅ ድንጋይ ጥላ ይሆናል።

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፴፪:፩-፪

፲፯ ፤ ድሆችና ምስኪኖችም ውኃ ይሻሉ አያገኙምም፥ ምላሳቸውም በጥማት ደርቋል፤ እኔ እግዚአብሔር እሰማቸዋለሁ፥ የእስራኤል አምላክ እኔ አልተዋቸውም።

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፵፩:፲፯

ጥምን ማርካት

ግን ጥማት እንዴት ሊረካ ይችላል? ኢሳያስ ቀጠለ

፫ ፤ በተጠማ ላይ ውኃን በደረቅም መሬት ላይ ፈሳሾችን አፈስሳለሁና፤ መንፈሴን በዘርህ ላይ በረከቴንም በልጆችህ ላይ አፈስሳለሁ፥

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፵፬:፫

በወንጌል ውስጥ፣ ኢየሱስ የውኃው ምንጭ እርሱ መሆኑን ተናግሯል።

፴፯ ከበዓሉም በታላቁ በኋለኛው ቀን ኢየሱስ ቆሞ። ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። ፴፰ በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ ጮኸ። ፴፱ ይህን ግን በእርሱ የሚያምኑ ሊቀበሉት ስላላቸው ስለ መንፈስ ተናገረ፤ ኢየሱስ ገና ስላልከበረ መንፈስ ገና አልወረደም ነበርና።

 የዮሐንስ ወንጌል ፯:፴፯-፴፱

በበዓለ ሃምሳ በሰዎች ውስጥ ሊያድር የመጣው የመንፈስ ምስል መሆኑን ‘ውሃ’ ይገልጻል። ይህ ከፊል ፍጻሜው ነበር፣ እሱም በእግዚአብሔር መንግሥት እንደተባለው የሚደመደመው፡-

በአደባባይዋም መካከል ከእግዚአብሔርና ከበጉ ዙፋን የሚወጣውን እንደ ብርሌ የሚያንጸባርቀውን የሕይወትን ውኃ ወንዝ አሳየኝ።

 የዮሐንስ ራእይ ፳፪:፩

ለመጠጣት መምጣት

ከዓሣ በላይ ውሃ የሚያስፈልገው ማነው? ስለዚህ አኳሪየስ ውሃውን ወደ ዓሦቹ ሲያፈስ በሥዕሉ ላይ ይታያል ፒሲስ አውስትራሊያ – የደቡብ ዓሳ. ይህ ሰው ያሸነፈውን ድል እና በረከት ቀላል የሆነውን እውነት ያሳያል – የድንግል ዘር – የታቀዱ ሰዎች በእርግጠኝነት ይቀበላሉ. ይህንን ለመቀበል እኛ ያስፈልገናል:

እናንተ የተጠማችሁ ሁሉ፥ ወደ ውኃ ኑ፥ ገንዘብም የሌላችሁ ኑና ግዙ ብሉም፤ ኑ ያለ ገንዘብም ያለ ዋጋም የወይን ጠጅና ወተት ግዙ። ፪ ፤ ገንዘብን እንጀራ ላይደለ፥ የድካማችሁንም ዋጋ ለማያጠግብ ነገር ለምን ትመዝናላችሁ? አድምጡኝ፥ በረከትንም ብሉ፥ ሰውነታችሁም በጮማ ደስ ይበለው። ፫ ፤ ጆሮአችሁን አዘንብሉ ወደ እኔም ቅረቡ፤ ስሙ ሰውነታችሁም በሕይወት ትኖራለች፤ የታመነችይቱን የዳዊትን ምሕረት፥ የዘላለምን ቃል ኪዳን ከእናንተ ጋር አደርጋለሁ።

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፶፭:፩-፫

የ የፒስስ ዓሳዎች በዚህ ምስል ላይ ይስፋፋል, የበለጠ ዝርዝር ይሰጣል. የውሃው ስጦታ ለሁሉም ይገኛል – እርስዎ እና እኔ ጨምረን።

አኳሪየስ ሆሮስኮፕ በጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ነው ስለዚህም የልዩ ሰዓቶች ምልክት ማለት ነው። ትንቢታዊ ጽሑፎች አኳሪየስን ‘ሆሮ’ ያመለክታሉ። አኳሪየስ በዚህ መልኩ በኢየሱስ ምልክት ተደርጎበታል።

፲፫ ኢየሱስም መልሶ ከዚህ ውኃ የሚጠጣ ሁሉ እንደ ገና ይጠማል፤ ፲፬ እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም፥ እኔ የምሰጠው ውኃ በእርሱ ውስጥ ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ ይሆናል እንጂ አላት። ፳፩ ኢየሱስም እንዲህ አላት። አንቺ ሴት፥ እመኚኝ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል። ፳፪ እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን። ፳፫ ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና፤

 የዮሐንስ ወንጌል ፬:፲፫-፲፬, ፳፩-፳፫

አሁን በአኳሪየስ ‘ሰዓት’ ላይ ነን። ይህ ሰዓት እንደ ካፕሪኮርን አጭር የተወሰነ ሰዓት አይደለም። ይልቁንም ከንግግሩ ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሚዘልቅ ረጅም እና ሰፊ ክፍት ‘ሰዓት’ ነው። በዚህ የአኳሪየስ ሰዓት፣ ኢየሱስ በእኛ ውስጥ እስከ ዘለአለማዊ ህይወት የሚቀዳውን ውሃ አቀረበልን።

ኢየሱስ ሁለት ጊዜ የተጠቀመበት የግሪክ ቃል እዚህ አለ። ማዋረድ፣ በ ‘ሆሮስኮፕ’ ውስጥ ካለው ሥር ጋር ተመሳሳይ ነው።

የእርስዎ አኳሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብ ከጥንታዊ ዞዲያክ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ የአኳሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብን በሚከተለው መንገድ መተግበር እንችላለን።

አኳሪየስ ‘ራስህን እወቅ’ ይላል። በውስጣችሁ የተጠማችሁት ምን ጥልቅ ነዉ? ይህ ጥማት በዙሪያዎ ያሉት እንደሚመለከቱት ባህሪ እራሱን እንዴት ያሳያል? ምናልባት ገንዘብ፣ ረጅም ዕድሜ፣ ወሲብ፣ ጋብቻ፣ የፍቅር ግንኙነት ወይም የተሻለ ምግብና መጠጥ የሆነ ‘የበለጠ ነገር’ ጥማት እንዳለ ታውቃለህ። ያ ጥማት ቀድሞውንም ከአንተ ጋር ከነበሩት ጋር ተኳሃኝ እንዳትሆን ሊያደርግህ ይችላል፣ ይህም በየትኛውም ጥልቅ ግንኙነትህ ውስጥ ብስጭት ይፈጥራል፣ የስራ ባልደረቦች፣ የቤተሰብ አባላት ወይም ፍቅረኛሞች። ጥማትህ ያለህን ነገር እንዳያጣህ ተጠንቀቅ። 

አሁን ‘የህይወት ውሃ’ ማለት ምን ማለት እንደሆነ እራስዎን ለመጠየቅ ጥሩ ጊዜ ነው። ባህሪያቱ ምንድን ናቸው? የአኳሪየስን አቅርቦት ለመግለጽ እንደ ‘የዘላለም ሕይወት’፣ ‘ፀደይ’፣ ‘መንፈስ’ እና ‘እውነት’ ያሉ ቃላት ጥቅም ላይ ውለዋል። እንደ ‘ተትረፈረፈ’፣ ‘እርካታ’፣ ‘አስደሳች’ ያሉ ባህሪያትን ወደ አእምሮአቸው ያመጣሉ:: ይህ ‘ተቀባይ’ ብቻ ሳይሆን ‘ሰጪ’ እንድትሆኑ ግንኙነቶቻችሁን ሊለውጥ ይችላል። 

ነገር ግን ሁሉም የሚጀምረው ጥማትዎን በማወቅ እና ለሚገፋፋዎት ነገር ታማኝ በመሆን ነው። እንግዲያው በዚህ ውይይት ውስጥ የሴቲቱን ምሳሌ ተከተሉ እና ስጦታውን እንዴት እንደወሰደች ማወቅ ይችሉ እንደሆነ ይመልከቱ። ልባችሁን ስትመረምሩ ለመኖር ዋጋ ያለው ሕይወት ይመጣል።

በጥልቀት ወደ አኳሪየስ እና በጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ በኩል

የአኳሪየስ ምልክት በመጀመሪያ ከጥር ፳፩ እስከ ፌብሩዋሪ ፲፱ ባለው ጊዜ ውስጥ ለተወለዱት ብቻ ወደ ጤና ፣ ፍቅር እና ብልጽግና ውሳኔዎችን ለመምራት የታሰበ አልነበረም ። ሁሉም በዚህ ህይወት ውስጥ ለተጨማሪ ነገር ጥማት እንደምናደርግ ለማስታወስ በከዋክብት ውስጥ ተቀምጧል። በውስጣችን ያለውን ጥማት የሚያረካ የድንግል ልጅ እንደሚመጣ ምልክት ከረጅም ጊዜ በፊት በከዋክብት ውስጥ ተቀምጧል። የጥንት የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ለመጀመር ቪርጎን ተመልከትፒሰስ የዞዲያክ ታሪክ ይቀጥላል። ‘የህይወት ውሃ’ን በተሻለ ለመረዳት እንድትችል የአኳሪየስን የጽሁፍ መልእክት ለመረዳት የሚከተለውን ተመልከት፡-

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ቪርጎ እና ዞዲያክ እንደ የህይወቴ ምልክቶች

ዛሬ አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ከኮከብ ቆጠራ እና ከኮከብ ቆጠራ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የዛሬው የሆሮስኮፕ ሀብት ከእነዚህ አስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ጋር በተገናኘ በተወለድክበት ቀን ይተነብያል። ሆሮስኮፕ እውነተኛ ፍቅርን (የፍቅር ሆሮስኮፕን) ወይም በግንኙነት፣ በጤና እና በሀብት መልካም እድል እና ስኬት እንድታገኝ ይመራሃል። እነዚህ አስራ ሁለት የኮከብ ቆጠራ ምልክቶች የልደት ቀኖችዎን ከግል ኮከብ ቆጠራዎ ጋር የሚያገናኙት፡-

  1. ድንግል: ነሐሴ፳፬ – መስከረም ፳፫
  2. ሊብራ፡ መስከረም ፳፬ – ጥቅምት ፳፫
  3. ስኮርፒዮ: ጥቅምት ፳፬ – ህዳር ፳፪
  4. ሳጅታሪየስ፡ ህዳር ፳፫ – ታኅሣሥ ፳፩
  5. ካፕሪኮርን: ታህሳስ ፳፪ – ጥር ፳
  6. አኳሪየስ: ጥር ፳፩ – የካቲት ፲፱
  7. ዓሳ: የካቲት ፳ – መጋቢት ፳
  8. አሪስ፡ ከመጋቢት ፳፩ እስከ ሚያዝያ ፳
  9. ታውረስ፡ ሚያዝያ ፳፩ – ግንቦት ፳፩
  10. ጀሚኒ: ከግንቦት ፳፪ – ሰኔ ፳፩
  11. ካንሰር፡ ሰኔ ፳፪ -ሃምሌ ፳፫
  12. ሊዮ፡ ከሃምሌ ፳፬ – ነሃሴ ፳፫

ኮከብ ቆጠራ እና ዘመናዊ ሆሮስኮፕ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪክ ነው ሆዮ (ώρα) ማለት ‘ሰዓት፣ ወቅት ወይም ጊዜ’ እና ግሪክ ማለት ነው። ስኮፐስ (σκοπός) ማለት ‘ግብ ወይም የትኛው ላይ ትኩረት ማድረግ እንዳለበት ምልክት አድርግ’ ማለት ነው። ኮከብ ቆጠራ የመጣው ኮከብ (άστρο) ‘ኮከብ’ እና ሎጃያ (λογια) ‘ጥናት። ስለዚህ በዚህ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ ውስጥ ያለው ሀሳብ በዞዲያክ የከዋክብት ህብረ ከዋክብት መሰረት የተወለደበትን ጊዜ ምልክት ማድረግ ነው.

ግን የጥንት ሰዎች የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራን የሚያነቡበት የመጀመሪያው መንገድ ይህ ነው?

ዞዲያክ ምንድን ነው? ከየት ነው የሚመጣው?

አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች በዓመቱ ውስጥ በምድር ላይ የሚታዩ የከዋክብት ህብረ ከዋክብት ናቸው።

ግን የጥንት ሰዎች ዞዲያክን ከአሥራ ሁለቱ ምልክቶች ጋር እንዴት ይጠቀሙ ነበር?

ይጠንቀቁ! ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት እርስዎ በማይጠብቁት መንገድ የእርስዎን ሆሮስኮፕ ይከፍታል። ለዞዲያክ ምልክት የሆሮስኮፕን ለማየት ያሰብከው ወደ ሌላ ጉዞ ሊመራህ ይችላል።

ከ፵፻ ዓመታት በፊት ከአብርሃም ዘመን በፊት የተጻፈው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊ መጽሐፍ ኢዮብ ነው። ኢዮብ ህብረ ከዋክብት የተፈጠሩት በእግዚአብሔር እንደሆነ ተናግሯል።

፤ ድብ የሚባለውን ኮከብና ኦሪዮን የሚባለውን ኮከብ፥ ሰባቱንም ከዋክብት፥ በደቡብም በኩል ያሉትን የከዋክብት ማደርያዎች ሠርቶአል።

መጽሐፈ ኢዮብ። ፱:፱

ሌላው የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢይ አሞጽም እንዲሁ

፰ ፤ ሰባቱን ከዋክብትና ኦሪዮን የተባለውን ኮከብ የፈጠረውን፥ የሞትን ጥላ ወደ ንጋት የሚለውጠውን፥ ቀኑንም በሌሊት የሚያጨልመውን፥ የባሕሩንም ውኆች ጠርቶ በምድር ፊት ላይ የሚያፈስሳቸውን፥

ትንቢተ አሞጽ ፭:፰

የ ፕሌይስስ ከፊል የሚሠሩ ኮከቦች ናቸው። ታውረስ ህብረ ከዋክብት።. ኢዮብ ከ ፵፻ ዓመታት በላይ ባለው መጽሐፍ ውስጥ ስለ እነርሱ ከተናገረ, የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ከእኛ ጋር በጣም ረጅም ጊዜ ነበሩ.

ታላቁ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስ በአንደኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በተጻፈው መጽሐፉ ላይ አዳምና ሴት እንደነበሩ ሲናገር በዚህ ይስማማል።

የሰማይ አካላትን እና ሥርዓታቸውን የሚመለከት የዚያ ልዩ ጥበብ ፈጣሪዎችም ነበሩ።

ጥንታዊ ዕቃዎች

የጥንት ሰዎች ዞዲያክን ከዛሬው ኮከብ ቆጠራ በተለየ መንገድ ለመምራት እንዴት እንደተጠቀሙ መማር እንችላለን። ይህንንም ቪርጎን ህብረ ከዋክብትን በመመርመር እንመረምራለን።

ሆሮስኮፕ እና ዞዲያክ ከፈጣሪ እራሱ

ኢዮብ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ከጥንት ጀምሮ በእግዚአብሔር የተሰሩ ‘ምልክቶች’ እንደሆኑ ተናግሯል። ትንቢታዊ መልእክቶች በመጻሕፍት ውስጥ ከመመዝገባቸው ከረጅም ጊዜ በፊት፣ የእግዚአብሔርን እቅድ ታሪክ ለመንገር ምስሎች ሆነው በከዋክብት ውስጥ ይቀመጡ ነበር። የመጀመሪያው ዞዲያክ በተወለድንበት አመት ላይ በመመስረት ወደ ሀብት፣ ፍቅር እና መልካም እድል ሊመራን አልነበረም። ዞዲያክ ወደ እግዚአብሔር እቅድ የሚመራን ምስላዊ ታሪክ ነበር።

ይህንንም በመጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ ላይ ካለው የፍጥረት ዘገባ እንመለከታለን። በስድስቱ የፍጥረት ቀናት ውስጥ እንዲህ ይላል።

፲፬ ፤ እግዚአብሔርም አለ። ቀንና ሌሊትን ይለዩ ዘንድ ብርሃናት በሰማይ ጠፈር ይሁኑ፤ ለምልክቶች ለዘመኖች ለዕለታት ለዓመታትም ይሁኑ፤

ኦሪት ዘፍጥረት ፩:፲፬

የዘመናችን ኮከብ ቆጠራ በከዋክብት አቀማመጥ ላይ ተመስርተው ስለ ሰው ልጅ ጉዳዮች እና በምድር ላይ ስለሚደረጉ ክስተቶች አውቃለሁ ይላል። ነገር ግን በሕይወታችን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ከዋክብት አይደሉም. እነሱ ፈጣሪ ያቀዳቸውን ክስተቶችን የሚያመለክቱ ምልክቶች ብቻ ናቸው – እና እሱ በህይወታችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የከዋክብት አፈጣጠር ‘የተቀደሰ ጊዜን ምልክት ማድረግ’ እና ሆሮስኮፕ ማለት ‘ሆሮ’ (ሰዓት, ጊዜ) + ‘ስኮፐስ’ (ትኩረት ለማድረግ ምልክት ለማድረግ) ስለሆነ ከከዋክብት በስተጀርባ ያለው ዓላማ የእርሱን ኮከብ ቆጠራ እንድናውቅ ነበር. አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች። በከዋክብት ውስጥ ታሪክ ይመሰርታሉ – የመጀመሪያው ኮከብ ቆጠራ።

ኮከብ ቆጠራ እና ነቢያት አንድ ላይ

የተቀደሰ ጊዜን (ሆሮስኮፕ) ለማመልከት ከዋክብትን (ኮከብ ቆጠራን) ማጥናት ፈጣሪ ስለ እነዚህ ክስተቶች ያቀደውን ሁሉ አይናገርም. የፈጣሪ የጽሑፍ መዝገብ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ይሰጣል። በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ውስጥ ለዚህ ምሳሌ እናያለን። ወንጌሉ ኮከብ ቆጣሪዎች ከዋክብትን በማጥናት ልደቱን እንዴት እንደተረዱት ይገልጻል። እንዲህ ይላል።

ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ። ፪ ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? ኮከቡን በምሥራቅ አይተን ልንሰግድለት መጥተናልና እያሉ ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ።

የማቴዎስ ወንጌል ፪:፩-፪

ሰብአ ሰገል ከከዋክብት ‘ማን እንደተወለደ (ክርስቶስ) ያውቃሉ። ኮከቦቹ ግን ‘የት’ አልነገራቸውም። ለዚያም የጽሑፍ መገለጥ ያስፈልጋቸው ነበር።

፫ ንጉሡ ሄሮድስም ሰምቶ ደነገጠ፥ ኢየሩሳሌምም ሁሉ ከእርሱ ጋር፤ ፬ የካህናትንም አለቆች የሕዝቡንም ጻፎች ሁሉ ሰብስቦ ክርስቶስ ወዴት እንዲወለድ ጠየቃቸው። ፭ በይሁዳ ቤተ ልሔም በነቢዩ እንዲህ ተብሎ ተጽፎአልና አሉት። ፮ እነርሱም አንቺ ቤተ ልሔም፥ የይሁዳ ምድር፥ ከይሁዳ ገዢዎች ከቶ አታንሽም፤ ሕዝቤን እስራኤልን የሚጠብቅ መስፍን ከአንቺ ይወጣልና ተብሎ በነቢይ እንዲህ ተጽፎአልና በይሁዳ ቤተ ልሔም ነው አሉት።

የማቴዎስ ወንጌል ፪:፫-፮

ስለዚህ ኮከብ ቆጣሪዎቹ በኮከቡ ላይ የተመለከቱትን ነገሮች የበለጠ ለመረዳት ትንቢታዊ ጽሑፎች ያስፈልጋቸው ነበር። ዛሬም ለኛ ተመሳሳይ ነው። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የነበራቸውን ግንዛቤ ከጥንታዊው የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ መረዳት እንችላለን። ነገር ግን እያንዳንዱን የዞዲያክ ምልክት የበለጠ በሚያዳብሩት ትንቢታዊ ጽሑፎች አማካኝነት የበለጠ ግንዛቤ ማግኘት እንችላለን። ስለዚህ እኛ የመጀመሪያውን የዞዲያክ ታሪክ በእያንዳንዱ የኮከብ ቆጠራ ምልክት ውስጥ የምናደርገው ይህ ነው።

የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ

ይህ ታሪክ ከታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ በከዋክብት ውስጥ የተፃፈው ታሪክ ግብዣ ያቀርብልዎታል። በዚህ የፈጣሪ የጠፈር እቅድ ላይ እንድትሳተፉ ይጋብዛችኋል። በዚህ ታሪክ ከመሳተፋችን በፊት ግን ልንረዳው ይገባል። ታሪኩ ከየት ይጀምራል? ዛሬ የኮከብ ቆጠራ ንባብ ብዙውን ጊዜ በአሪስ ይጀምራል። ነገር ግን ይህ በድንግል ሲጀመር ከጥንት ጀምሮ እንዲህ አልነበረም (ተመልከት ከኢስና ዞዲያክለዝርዝሩ እዚህ ጋር).

ስለዚህ የዞዲያክ ታሪክን በድንግል እንጀምራለን.

የከዋክብት ቪርጎ

ኮከቦች ቪርጎን ሲፈጥሩ የሚያሳይ ፎቶ ይኸውና. ቪርጎ ወጣት ሴት ድንግል ናት. ነገር ግን ቪርጎ (ይህችን ድንግል ሴት) በከዋክብት ውስጥ ‘ማየት’ ​​አይቻልም። ከዋክብት እራሳቸው በተፈጥሯቸው የሴቷን ምስል አይፈጥሩም.

Night sky photo of Virgo. Can you see the Virgin woman?
Virgo with connecting lines

ምንም እንኳን በዚህ ዊኪፔዲያ ምስል ላይ እንዳሉት በድንግል ህብረ ከዋክብት ውስጥ ያሉትን ከዋክብት በመስመሮች ብንገናኝ እንኳን ድንግል ሴት ይቅርና እነዚህን ኮከቦች ያላት ሴት ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው።

ግን ይህ እስከ መዛግብት ድረስ ምልክቱ ነው። ቪርጎ ብዙውን ጊዜ በዝርዝር ይታያል, ነገር ግን ዝርዝሮቹ ከህብረ ከዋክብት እራሱ አይመጡም.

Image of the Virgo woman placed on the stars in great detail

ቪርጎ በጥንቷ ግብፅ ዞዲያክ ውስጥ

ከታች በ፩ኛው ቀን በዴንደራ በሚገኘው የግብፅ ቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የዞዲያክ ሙሉው ዞዲያክ አለ። በ፩ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የዞዲያክ ፲፪ የዞዲያክ ምልክቶች ይዟል. ቪርጎ በቀይ ዞረች። በቀኝ በኩል ያለው ንድፍ የዞዲያክ ምስሎችን የበለጠ በግልጽ ያሳያል. ቪርጎ የእህል ዘር እንደያዘች ታያለህ። ይህ የእህል ዘር ኮከብ ነው ስፒያበድንግል ህብረ ከዋክብት ውስጥ በጣም ብሩህ ኮከብ።

Dendera Zodiac from Egypt. Virgo is circled in red

እዚህ ላይ ስፒካ በምሽት የሰማይ ፎቶ ላይ፣ የቨርጎ ኮከቦች በመስመሮች የተገናኙ ናቸው።

Virgo Constellation with Spica star shown

ነገር ግን ስፒካ የእህል ዘር (አንዳንድ ጊዜ የበቆሎ ጆሮ) መሆኑን እንዴት ያውቃል? ድንግል ሴት ከድንግል ህብረ ከዋክብት እንደማትታይ ሁሉ በህብረ ከዋክብት ውስጥም አይታይም።

ስለዚህ ቪርጎ – የእህል ዘር ያላት ድንግል ሴት – ከዋክብት እራሳቸው አልተፈጠረም. ይልቁንም የእህል ዘር ያላት ድንግል አስቀድሞ ታስቦበት ነበር ከዚያም በህብረ ከዋክብት ላይ ተቀምጣለች። ታዲያ ቪርጎ ከዘሯ ጋር የመጣው ከየት ነው? በመጀመሪያ ድንግልን አስቦ እና እሷንና ዘሯን እንደ ድንግል በከዋክብት ውስጥ ያስቀመጠው ማን ነው?

ለቪርጎ ታሪክ ከመጀመሪያው

በገነት ውስጥ፣ አዳምና ሔዋን አልታዘዙም ባሉ ጊዜ፣ እና እግዚአብሔር እነርሱንና እባቡን (ሰይጣንን) በተጋፈጠ ጊዜ ለሰይጣን እንዲህ ሲል ቃል ገባለት።

በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ። እርሱ ጭንቅላትህን ይቀጠቅጣል አንተም ሰኮናውን ትመታለህ። ዘፍጥረት ፫: ፲፭

፲፭ ፤ በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ።

ኦሪት ዘፍጥረት ፫:፲፭
The characters and their relationships foretold in Paradise. The Woman with the offspring is the original meaning of Virgo. The ancients used the Virgo Constellation to remember this Promise

እግዚአብሔር ‘ዘር’ እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል (በትርጉምዘር‘) ከሴት ይወጣል – ከወንድ ጋር ያላትን አንድነት ሳይጠቅስ – ስለዚህ ድንግል ነች. ይህ የድንግል ዘር የእባቡን ‘ራስ’ ይቀጠቅጣል። ከሀ መወለድ የይገባኛል ጥያቄ ያለበት ብቸኛው ሰው ድንግል ሴት ኢየሱስ ክርስቶስ ነበረች። የክርስቶስ ከድንግል መምጣቱ በጊዜ መጀመሪያ ላይ ታውጇል, እንደ እዚህ የበለጠ ተብራርቷል. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የፈጣሪን የተስፋ ቃል ለማስታወስ, ቪርጎን ከዘሯ (ስፒካ) ጋር ፈጠሩ እና ዘሮቻቸው የተስፋውን ቃል እንዲያስታውሱ ምስሏን በህብረ ከዋክብት ውስጥ አስቀምጠዋል.

ስለዚህ በዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ውስጥ የሚታወሰው እንደ ፲፪ ሥዕሎች የተሰጠው የእግዚአብሔር ዕቅድ ከአዳም እስከ ኖኅ ባሉት መቶ ዓመታት ውስጥ ተጠንቷል፣ ተነግሯል እና እንደገና ተነገረ። ከጥፋት ውሃ በኋላ የኖህ ዘሮች የመጀመሪያውን ታሪክ አበላሹት እና ዛሬ ጥቅም ላይ እንደዋለ ሆሮስኮፕ ሆነ።

ኢየሱስ እና የእርስዎ ቪርጎ ሆሮስኮፕ

ኢየሱስ ሲለው፡-

፳፫ ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል። ፲፪እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች።

የዮሐንስ ወንጌል ፲፪:፳፫-፳፬

የኮከብ ቆጠራ ምልክቱን አነበበ እና እራሱን እንደ ዘር አወጀ – ስፒያ – ለእኛ ትልቅ ድል ያስገኛል – ‘ብዙ ዘሮች’። ይህ የድንግል ‘ዘር’ የመጣው በተወሰነ ‘ሰዓት’ = ‘ሆሮ’ ላይ ነው። ኢየሱስ የመጣው በምንም ሰዓት ሳይሆን ‘በሰዓቱ’ ነው። ያንን ሰዓት (ስኮፐስ) ምልክት እንድናደርግ እና ታሪኩን እንድንከታተል ይህን ተናግሯል – እሱ ያስቀመጠውን የሆሮስኮፕ ያንብቡ.

ስለዚህ አስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ለሁሉም ህዝቦች ናቸው. በትውልድ ቀንዎ ላይ በመመስረት ለእርስዎ አንድ የኮከብ ቆጠራ ምልክት ብቻ የለም። ፲፪ቱ ምልክቶች ህይወትህን ለመምራት ከመረጥክ፣ ከዞዲያክ ፈጣሪ ጋር ባለው ዘላቂ ግንኙነት ወደ ዘላለማዊ ህይወት ለመምራት የተሟላ ታሪክ ይመሰርታል።

የእርስዎ ዕለታዊ ቪርጎ ሆሮስኮፕ የጥንታዊ ዞዲያክ ንባብ

መጽሐፍ ቅዱስ የተቀደሱ ሰዓቶችንና ወቅቶችን ይገልጻል፣ እነሱን እንድናስተውል ይጋብዘናል እንዲሁም በዚህ መሠረት እንድንኖር ይጋብዘናል። በኮከብ ቆጠራ = ሆሮ (ሰዓት) + ስኮፐስ (ለማክበር ምልክት) የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን የበለጠ ለማብራራት በጽሑፍ መዝገብ በመጠቀም በዞዲያክ ማድረግ እንችላለን። ኢየሱስ ራሱ ለእኛ የድንግል + ስፒካ ‘ሰዓት’ ምልክት አድርጎልናል። በዚህ መሰረት የሆሮስኮፕ ንባብ እነሆ፡-

በኢየሱስ የተነገረውን ያቺን ‘ሰዓት’ እንዳያመልጥህ ተጠንቀቅ ምክንያቱም በየቀኑ አስፈላጊ ያልሆኑ ነገሮችን በማሳደድ ስራ ስለበዛብህ ነው። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ብዙሓት ‘ብዙሕ ዘራእቲ’ ምዃኖም ይዝከር። ሕይወት በምስጢር የተሞላች ናት፣ ነገር ግን የዘላለም ሕይወት እና የእውነተኛ ሀብት ቁልፍ የ‘ብዙ ዘሮችን’ ምስጢር ለራስህ መክፈት ነው። ወደ መረዳት እንዲመራህ በየቀኑ ፈጣሪን ጠይቅ። ምልክቱን በድንግል ኮከቦች ላይ እንዲሁም በጽሑፍ መዝገቡ ላይ ስላስቀመጠ፣ ከጠየቁ፣ ቢያንኳኩ እና ከፈለጉ ማስተዋልን ይሰጥዎታል። በአንድ መልኩ፣ ለዚህ ​​ተስማሚ የሆኑት የቨርጂጎ ባህሪያት የማወቅ ጉጉት እና መልሶችን ለመቆፈር ጉጉ ናቸው። እነዚህ ባህሪያት ምልክት ካደረጉ ስለ ቪርጎ ተጨማሪ ግንዛቤን በመፈለግ ወደ ተግባር ይሂዱ።

ወደ ቪርጎ እና የተሟላ የዞዲያክ ታሪክ ጥልቅ

ከዚህ በታች ያሉትን የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን በመከተል እንደ መጀመሪያውኑ የተሰጠውን ሙሉ ታሪክ ለማወቅ ይቀጥሉ። ወደ ቀጥተኛው መንገድ ለመምራት ይጠቀሙበት።

ወደ የድንግል ፅሑፍ ታሪክ በጥልቀት ለመረዳት የሚከተለውን ይመልከቱ፡-

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ሊብራ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ሊብራ ሁለተኛው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ሲሆን ትርጉሙም ‘ሚዛን የሚመዝኑ’ ማለት ነው። ዛሬ በሆሮስኮፕ ከመስከረም ፳፬ እስከ ጥቅምት ፳፫ ከተወለድክ ሊብራ ነህ። የዛሬው የኮከብ ቆጠራ ከአስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ጋር በተገናኘ በተወለድክበት ቀን የሚወሰነው ሀብትህን እና በረከትህን ይመራዋል እና ስለ ማንነትህ ግንዛቤ ይሰጣል። የዘመናችን ኮከብ ቆጠራ ወደ እውነተኛ ፍቅር (የፍቅር ሆሮስኮፕ) ወይም በግንኙነት፣ በጤና እና በሀብት ውስጥ መልካም ዕድል እና ስኬትን ለማምጣት በሆሮስኮፕ ይመራናል። ግን ይህ የመጀመሪያ ትርጉሙ ነበር?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

ሊብራ ህብረ ከዋክብት።

Libra star photo. Can you see balancing scales?

ሊብራ ሚዛኖችን ወይም ሚዛኖችን የሚፈጥሩ የከዋክብት ስብስብ ነው። የሊብራ ኮከቦች ምስል እዚህ አለ። በዚህ የከዋክብት ፎቶ ላይ ‘ሚዛኖችን’ ማየት ይችላሉ?

Libra Constellation with stars connected by lines

በእርግጥ፣ በ‘ሊብራ’ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች ከመስመሮች ጋር ብናገናኘውም፣ ሚዛኑን ለማየት አሁንም ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ የመለኪያ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

በጥንቷ ግብፅ ዞዲያክ

ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ ባለው የግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምስል እዚህ አለ ፣ የሊብራ ሚዛን በቀይ ክብ።

ዴንዴራ ዞዲያክ ከሊብራ ክብ ጋር

ከታች ያለው ናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ፖስተር በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደሚታየው ሊብራን ያሳያል። ነገር ግን ትሪያንግል ጨርሶ ሚዛን አይመስልም።

የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ብሔራዊ ጂኦግራፊያዊ ፖስተር። ሊብራ በቀይ ተከቧል

ስለዚህ ይህ ማለት የሰማያዊ ሚዛን የሚዛን የሊብራ ህብረ ከዋክብት ከራሳቸው ከዋክብት አልተፈጠረም ማለት ነው። ይልቁንም ሃሳቡ የሚዛን መጀመሪያ መጣ። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሃሳብ ለማስታወስ የሚረዳ ተደጋጋሚ ምልክት አድርገው በከዋክብት ላይ ደርበውታል። የጥንት ሰዎች የሊብራ ህብረ ከዋክብትን ለልጆቻቸው ሊጠቁሙ እና ከክብደት ሚዛን ጋር የተያያዘውን ታሪክ ሊነግሯቸው ይችላሉ. ይህ የመጀመሪያው የኮከብ ቆጠራ ዓላማው ነበር።

የከዋክብት ስብስብ ደራሲ

የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት አንድ ላይ አንድ ታሪክ ይመሰርታሉ – በከዋክብት ውስጥ የተጻፈ። ግን ይህን ታሪክ ማን ጻፈው?

ከሙሴ መጻሕፍት በፊት የተጻፈው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊው መጽሐፍ ኢዮብ ነው። ኢዮብም ህብረ ከዋክብትን ጠቅሶ እግዚአብሔር እንደፈጠረላቸው አረጋግጧል።

፱ ፤ ድብ የሚባለውን ኮከብና ኦሪዮን የሚባለውን ኮከብ፥ ሰባቱንም ከዋክብት፥ በደቡብም በኩል ያሉትን የከዋክብት ማደርያዎች ሠርቶአል።

መጽሐፈ ኢዮብ። ፱:፱

አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች በፈጣሪ የተሰጠ ታሪክ ይመሰርታሉ። ይህ ታሪክ በእርሱ እና በጠላቱ መካከል ያለው የኮስሚክ ትግል ነው። ቪርጎ የታሪኩ የመጀመሪያ ምዕራፍ ነው – የሚመጣው የድንግል ሴት ዘር – ሁሉም ሰዎች እንዲያዩ በሌሊት ሰማይ ላይ ተጽፈዋል።

በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ ሊብራ ምዕራፍ

ይህ በታሪካችን ሁለተኛው ምዕራፍ ነው። ሊብራ በሌሊት ሰማይ ላይ ለሁሉም ህዝቦች ሌላ ምልክት ቀባ። በውስጡም የእግዚአብሔርን ፍትህ ምልክት እናያለን። የሰለስቲያል ሚዛኖች ጽድቅን፣ ፍትህን፣ ስርዓትን፣ መንግስትን እና የመንግስቱን አገዛዝ ተቋማትን ያመለክታሉ። ስለዚህ በሊብራ ውስጥ ከዘላለም ፍትህ ጋር ፊት ለፊት ተገናኘን፣ የኃጢአታችን ቅጣቶች እና የቤዛነት ዋጋ መመዘኛ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፍርዱ ለእኛ ተስማሚ አይደለም። በጣም ብሩህ የሆነው ኮከብ በሚዛኑ የላይኛው ክንድ ላይ ነው – የመልካም ተግባራችን ሚዛን ብርሃን ሆኖ ይታያል.

የመዝሙር ሊብራ ምስክር

 መዝሙረ ዳዊትም ተመሳሳይ ፍርድ ይሰጣል።

ነገር ግን የሰው ልጆች ከንቱ ናቸው፥ የሰው ልጆችም ሐሰተኞች ናቸው፤ በሚዛንም ይበድላሉ፥ እነርሱስ በፍጹም ከንቱ ናቸው።

መዝሙረ ዳዊት ፷፪:፱

ስለዚህ የሊብራ ኮከብ ቆጠራ ምልክት የተግባራችንን ሚዛን አለመሟላት ያስታውሰናል. በእግዚአብሔር መንግሥት ፍትህ ውስጥ፣ ሁላችንም እንደ እስትንፋስ ብቻ የሚመዝኑ የመልካም ሥራዎች ሚዛን ይኖረናል – ጉድለት እና በቂ ያልሆነ።

እኛ ግን ያለ ተስፋ አይደለንም። እንደ የዕዳ ክፍያ እና ግዴታዎች ሁሉ የኛን የብቃት ማነስ ሊሸፍን የሚችል ዋጋ አለ። ግን ለመክፈል ቀላል ዋጋ አይደለም. መዝሙረ ዳዊት ይናገራል

የነፍሳቸው መቤዠት የከበረ ነውና ለዘላለምም ጸንቶ ይኖራል።

 መዝሙረ ዳዊት ፵፱:፰

ኢዮብ አዳኙን ከሰማይ በፊት ያለውን ዕዳ እንደሚያስተካክለው እንደሚያውቅ ሁሉ የዞዲያክ ምልክቶችም እኛን በሚያስፈልገን ጊዜ የሚረዳንን ይህንኑ አዳኝ እንዴት እንደምናውቅ ያሳዩናል።

የሊብራ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ስለሆነ እና ትንቢታዊ ጽሑፎች ለእኛ ጠቃሚ ሰዓቶችን ስለሚያመለክቱ የእነርሱን ሊብራ ‘ሰዓት’ ልብ ማለት እንችላለን። ሊብራ ሆዮ ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ማንበብ የሚከተለው ነው-

ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ፤ እንደ ልጆች እንሆን ዘንድ፥ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ።

ወደ ገላትያ ሰዎች ፬:፬-፭

ወንጌሉ ‘የተወሰነው ጊዜ ደርሶአል’ ሲል ልዩ ምልክት አድርጎታል.ሆዮ‘ እንድናነብ ነው። ይህ ሰዓት በተወለዱበት ሰዓት ላይ ሳይሆን በጊዜ መጀመሪያ ላይ በተቀመጠው ሰዓት ላይ የተመሰረተ ነው. ኢየሱስ ‘ከሴት እንደተወለደ’ ሲናገር ስለ ቪርጎና ስለ ዘሯ ይጠቅሳል።

እንዴት መጣ?

“በህግ ስር” መጣ። በሊብራ ሚዛን ስር መጣ።

ለምን መጣ? 

እኛን ‘በሕግ ሥር’ ያሉትን ‘ሊብራን’ ሚዛኖችን ሊቤዠን መጣ። የተግባራችንን ሚዛን በጣም ቀላል ሆኖ ያገኘነው – እሱ ሊዋጅ ይችላል። ይህ ደግሞ ‘ወደ ልጅነት መወለድ’ የተስፋ ቃል ይከተላል።

የእርስዎ ሊብራ ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ በሚከተለው መመሪያ የሊብራን የሆሮስኮፕ ንባብ ዛሬ ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ሊብራ የሚያስታውሰን ሀብት ፍለጋ በቀላሉ ስግብግብነት ሊሆን ይችላል፣የእርስዎ ግንኙነት ፍለጋ ሌሎችን እንደ ውድቅ እንድትቆጥሩ ሊያደርጋችሁ ይችላል፣ደስታን ስትፈልጉ ሰዎችን ልትረግጡ ትችላላችሁ። ሊብራ እንደዚህ አይነት ባህሪያት ከጽድቅ ሚዛን ጋር እንደማይጣጣሙ ይነግረናል. ኤስወዘተበህይወትዎ ውስጥ ምን እየሰሩ እንደሆነ ይወቁ ። ተጠንቀቅ ምክንያቱም ሊብራ እና መፅሃፍቶች እግዚአብሔር እያንዳንዱን ተግባር፣ የተሰወረውንም ጨምሮ ወደ ፍርድ እንደሚያመጣ ያስጠነቅቁናል። 

በዚያ ቀን የሥራዎቻችሁ ሚዛን በጣም ቀላል ከሆነ ቤዛ ያስፈልጋችኋል። ሁሉንም አማራጮችዎን አሁን ያስሱ ነገር ግን የድንግል ዘር የመጣው እናንተን እንዲዋጅ መሆኑን አስታውሱ። በህይወታችሁ ውስጥ ትክክል እና ስህተት የሆነውን ለመገንዘብ አምላክ የሰጣችሁን ባህሪ ተጠቀም። በሊብራ ሆሮስኮፕ ንባብ ‘ማደጎ’ ምን ማለት ነው በዚህ ነጥብ ላይ ግልጽ ላይሆን ይችላል ነገር ግን በየቀኑ መጠየቅ ከቀጠሉ፣ አንኳኩ እና ፈልጉ እርሱ ይመራዎታል። ይህ በማንኛውም ቀን በማንኛውም ጊዜ ሊከናወን ይችላል ፣ በሳምንቱ ውስጥ።

ሊብራ እና ስኮርፒዮ

በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ የሊብራ ምስል ተለውጧል። ቀደምት የኮከብ ቆጠራ ምስሎች እና በሊብራ ውስጥ ለዋክብት በተሰጡ ስሞች የ ስኮርፒዮ ጥፍሮች ሊብራን ለመያዝ ሲደርሱ እናያለን። በጣም ደማቅ ኮከብዙቤኔስቻማሊ, የመጣው ከአረብኛ ሐረግ ነው አል-ዙባን አል-ሳማሊያ“የሰሜን ጥፍር” ማለት ነው. በሊብራ ውስጥ ሁለተኛው በጣም ደማቅ ኮከብ ዙቤኔልገንቡ ከአረብኛ ሐረግ የተገኘ ነው። አል-ዙባን አል-ጃኑቢይ“የደቡብ ጥፍር” ማለት ነው። የ ስኮርፒዮ ሁለቱ ጥፍርዎች ሊብራ ላይ እየያዙ ነው። ይህ በሁለቱ ተቃዋሚዎች መካከል እየተደረገ ያለውን ታላቅ ትግል ያሳያል። ይህ ትግል እንዴት እንደሚካሄድ በሚቀጥለው እንመረምራለን ስኮርፒዮ. የዞዲያክ ታሪክን ከመጀመሪያው ለመረዳት ፣ ይመልከቱ የድንግል ምልክት.

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ስኮርፒዮ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ስኮርፒዮ የዞዲያክ ሦስተኛው ህብረ ከዋክብት ሲሆን የመርዛማ ጊንጥ ምስል ነው። ስኮርፒዮ ከትናንሾቹ ህብረ ከዋክብት (ዲካን) ጋር ያዛምዳል። ኦፊዩከስእባቦች ና ኮሮና ቦሪያሊስ. ዛሬ በሆሮስኮፕ ከጥቅምት ፳፬ እስከ ህዳር ፳፪ ከተወለድክ ስኮርፒዮ ነህ። በዚህ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ የዞዲያክ ንባብ ውስጥ ለ ስኮርፒዮ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

ግን የጥንት ሰዎች በጅማሬው በዚህ መንገድ አንብበውታል?  

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

ስኮርፒዮ የመጣው ከየት ነው?

ስኮርፒዮ የፈጠሩት ኮከቦች ምስል እዚህ አለ። በዚህ የከዋክብት ፎቶ ላይ ጊንጥ ማየት ይችላሉ? ብዙ ሀሳብ ያስፈልግዎታል!

Photo of the Scorpio stars. Can you see a scorpion?

በ’ ስኮርፒዮ ‘ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ብናገናኘውም ጊንጡን ማየት ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

Scorpio constellation connected by lines. The raised tail is clear. But how do you know it is a scorpion and not a hook?

ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ በዚህ የዞዲያክ የጊንጥ ምስል በቀይ የተከበበ ነው።

ስኮርፒዮ በጥንቷ ግብፅ ዴንዴራ ዞዲያክ

የዞዲያክ ናሽናል ጂኦግራፊያዊ ፖስተር በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደሚታየው ስኮርፒዮ ያሳያል። ምንም እንኳን ናሽናል ጂኦግራፊክ ከዋክብትን የተገናኘ ስኮርፒዮን በመስመሮች ቢፈጥርም በዚህ የኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ጊንጥ ‘ማየት’ ​​አሁንም ከባድ ነው።

ስኮርፒዮ በናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ፖስተር ውስጥ ተዘርዝሯል።

ልክ እንደሌሎቹ ህብረ ከዋክብቶች፣ ለመምታት የተዘጋጀው የጊንጥ ስኮርፒዮ ህብረ ከዋክብት ከራሳቸው አልተፈጠረም። ይልቁንም ሃሳቡ ከሚገርመው ጊንጥ ቀድሞ መጣ። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል። የጥንት ሰዎች ስኮርፒዮ ለልጆቻቸው ሊጠቁሙ እና ከእሱ ጋር የተያያዘውን ታሪክ ሊነግሯቸው ይችላሉ.

የጥንት የዞዲያክ ታሪክ

የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት አንድ ላይ ታሪክ ይመሰርታሉ – የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ከከዋክብት ጋር የተጻፈ። የ ስኮርፒዮ ምልክት የአስራ ሁለት ሦስተኛው ምዕራፍ ነው። ውስጥ አይተናል ቪርጎ እግዚአብሔር ህብረ ከዋክብትን እንደ ሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ስለዚህ ታሪኩ የእርሱ ነው እና በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ የተሰጠ ነው። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች አሁን እኛ ዞዲያክ በመባል በሚታወቁት ውስጥ ያነበቡት ይህንን የአስትሮሎጂ ታሪክ ነው።

በተወለደበት ቀን እና በፕላኔቶች እንቅስቃሴ ላይ በመመርኮዝ የዕለት ተዕለት ውሳኔዎችዎን ወደ መልካም ዕድል ፣ ጤና ፣ ፍቅር እና ዕድል ለመምራት ዋናው የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ አልነበረም። እግዚአብሔር መንገዱን እንዲያሳየን መመሪያ አድርጎ አስቀምጦታል። እነዚህ የዞዲያክ ከዋክብት በየምሽቱ ሰዎች እንዲታዩ እና እንዲያስታውሷቸው ፈልጎ ነበር። ታሪኩ የተጀመረው በ የድንግል ዘር ቃል ኪዳን ቪርጎ ውስጥ. ጋር ቀጠለ የሊብራ ሚዛንየእኛ የተግባር ሚዛናችን ለመንግሥተ ሰማያት በጣም ቀላል እንደሆነ በማወጅ። የብርሃን ተግባሮቻችንን ለመዋጀት ዋጋ መከፈል አለበት።

ስኮርፒዮ በጥንታዊ የዞዲያክ ታሪክ ውስጥ

ግን ይህን ክፍያ የሚጠይቀው ማነው? ስኮርፒዮ ያሳየናል እና መካከል ያለውን ሰማያዊ ግጭት ይገልጣል የድንግል ዘር እና ጊንጥ. ይህንን ግጭት ለመረዳት ስኮርፒዮን ከዲካን (ከሱ ጋር የተገናኘ ህብረ ከዋክብት) ጋር ማየት አለብን። ኦፊዩቺስ.

Scorpio and Ophiuchus constellations. From the 1886 edition of Moses and Geology (Samuel Kinns, London).

ህብረ ከዋክብቱ አንድ ግዙፍ ጊንጥ (ስኮርፒዮ) አንድ ኃያል ሰው (ኦፊዩቹስ) ተረከዙ ላይ ሊወጋ ሲሞክር ኦፊዩቹስ ጊንጡን እየረገጠ በአንድ ጊዜ የተጠቀለለ እባብ ሲታገል ያሳያል። ይህ ግዙፍ ጊንጥ ጅራቱ በንዴት ተነስቶ የሰውየውን እግር ለመምታት ተዘጋጅቷል። ይህ ምልክት ይህ ግጭት እስከ ሞት መሆኑን ይነግረናል. በ ስኮርፒዮ ውስጥ እኛን ቤዛ ለማድረግ የክፍያውን ምንነት መማር እንጀምራለን ሊብራ፣ የፍትህ ሚዛን። ስኮርፒዮ እና እባቡ (እባቦች) የአንድ ተቃዋሚ ሁለት ምስሎች ናቸው – ሰይጣን.

በከዋክብት ውስጥ ያለው ይህ ምልክት እንደ የተሰጠውን ቃል ይደግማል ለአዳም ምልክት ያድርጉ በገነት ገነት ውስጥ እና በዘፍጥረት ውስጥ እግዚአብሔር ስለ እባቡ በነገረው ጊዜ ተጽፏል የድንግል ዘር

፲፭ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ሰኮናውን ትደቅቃለህ።

 ኦሪት ዘፍጥረት ፫:፲፭

ኢየሱስ በነበረበት ጊዜ ጊንጡ ተረከዙን መታው። በመስቀል ላይ ተሰቅሏልነገር ግን ጊንጡ በነብዩ ጊዜ ሟች ሽንፈት ደርሶበታል። ከሶስት ቀናት በኋላ ከሞት ተነሳ. ስኮርፒዮ፣ ኦፊዩከስ እና ሰርፐንስ የተባሉት ህብረ ከዋክብት ይህን ከረጅም ጊዜ በፊት በሰማያት ባዘጋጀላቸው ተንብየዋል።

ከ ስኮርፒዮ ጋር ግጭት በሌሎች ይታወሳል

ይህ በገነት ውስጥ የተጀመረው እና በመስቀል ላይ የመጨረሻው ጫፍ ላይ የደረሰው የተስፋ ቃል ግጭት በብዙ ጥንታዊ ባህሎች ሲታወስ ነበር።

፪ሺ፪፻ ዓክልበ. የባቢሎናውያን ማህተም በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ የአዳም እና የሔዋን ፈተና ያሳያል
እባቡ በጥንቷ የግብፅ ሙታን መጽሐፍ ውስጥ በጭንቅላቱ ውስጥ ተደቅኗል

እነዚህ ሁለት ሥዕሎች የጥንቶቹ ግብፃውያንም ሆኑ ባቢሎናውያን አዳምና ሔዋንን በገነት ውስጥ እንዳስታወሷቸው እንዲሁም የእባቡን ራስ እንደሚቀጠቅጥ የገባውን ቃል ያሳያሉ። የጥንት ግሪኮች ይህንን በ ስኮርፒዮ በኩል ያስታውሳሉ.

ኦፊዩከስን እራሱ ማወቅ ትችላለህ፡ ከጭንቅላቱ በታች በደማቅ ሁኔታ ተቀምጦ የሚያብረቀርቅ ትከሻው ይታያል። እጆቹ አጥብቀው ያዙት። እባብ, እሱም የኦፊዩከስን ወገብ ይከብባል, ነገር ግን እሱ ሁለቱንም እግሩን በደንብ አድርጎ በጽናት በመቆም አንድ ትልቅ ጭራቅ እንኳን ሳይቀር ይረግጣል. ጊንጥ, በአይኑ እና በጡቱ ላይ ቀጥ ብሎ ቆሞ.

 አራተስ ዘፀአትን በመጥቀስ ፬ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. የግሪክ ገጣሚ

እባቦች እና ዘውዱ በኮሮና ቦሪያሊስ

ከ ስኮርፒዮ ጋር የተያያዘው ሦስተኛው ዲካን ነው  በኮሮና ቦሪያሊስ  – ከኦፊዩከስ እና ከሰርፐንስ በላይ የተቀመጠ አክሊል. አንድ ላይ የሚታየውን የሶስቱ የ ስኮርፒዮደከንስ የተለመደ የኮከብ ቆጠራ ምስል ተመልከት።

Ophiuchus and Serpens eyeing Corona Borealis – The Crown

ሁለቱም ኦፊዩከስ እና ሰርፐንስ ዘ ዘውዱን – ህብረ ከዋክብትን እየተመለከቱ ነው።  በኮሮና ቦሪያሊስ . በእውነቱ፣ እነዚህ ሁለቱ የሚዋጉት ለዚህ አክሊል ነው እና ሰርፐንስ ኮሮና ቦሪያሊስን ለመረዳት እየሞከረ እንደሆነ እናያለን።

The Serpent (Serpens) constellation up close – reaching for the Crown – Corona Borealis

እባቦች ዘውዱን ለመያዝ እየጣሩ ነው። ይህ በሁለቱ መካከል ያለውን ግጭት ምንነት ያሳያል። ይህ የሞት ሽረት ትግል ብቻ ሳይሆን የአገዛዝ እና የአገዛዝ ትግል ነው። እባቡ እና ኦፊዩከስ ዘውዱ ማን እንደሚኖረው ለማወቅ ይዋጋሉ።

የ. ታሪክ  ስኮርፒዮ – ለእርስዎ እና ለእኔ

ስኮርፒዮ ከጥቅምት 24 እስከ ህዳር 22 ባለው ጊዜ ውስጥ ለተወለዱት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰው የሚሆን ነው ። ስኮርፒዮ ወደ ብዙ ሀብት ወይም ፍቅር አይመራም ፣ ግን ከጥንት ጀምሮ ለአንተ እና ለአንተ ፈጣሪያችን ምን ያህል ረጅም ርቀት እንደሚሄድ ለማወቅ ከከዋክብት ተገልጧል። ከብርሃን ተግባራችን ለመቤዠት ታላቅ ተጋድሎ እስከ ሞት ድረስ እና ለአሸናፊው የመግዛት መብትን ይጠይቃል። ‘ገዢ’ በእውነቱ ነው። የክርስቶስ ትርጉም.

ስኮርፒዮ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ስለሆነ እና ትንቢታዊ ጽሑፎች ለእኛ ጠቃሚ ሰዓቶችን ስለሚያመለክቱ የእነሱን ስኮርፒዮ ‘ሰዓት’ ልብ ማለት እንችላለን።

፴፩አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ደርሶአል፤ አሁን የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል፤ ፴፪እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ ሁሉን ወደ እኔ እስባለሁ። ፴፫ በምን ዓይነትም ሞት ይሞት ዘንድ እንዳለው ሲያመለክታቸው ይህን ተናገረ። ፴ ከእንግዲህ ወዲህ ከእናንተ ጋር ብዙ አልናገርም፥ የዚህ ዓለም ገዥ ይመጣልና፤ በእኔ ላይም አንዳች የለውም፤

 የዮሐንስ ወንጌል ፲፪:፴፩-፴፫, ፲፬:፴

ኢየሱስ ‘ሰዓቱ አሁን ነው’ ሲል ‘ሆሮን’ ምልክት አድርጎልናል። ስኮርፒዮ ማን ይገዛል በሚለው ላይ ስላለው ግጭት ይነግረናል። ስለዚህም ኢየሱስ ሰይጣንን ‘የዚህ ዓለም ገዥ’ ብሎ ጠርቶታል። ሰአት ግጭት ውስጥ ሆኖ ሊገናኘው እየመጣ ነበር። የተግባራችን ሚዛናችን ቀላል ስለሆነ ሰይጣን ሁላችንን ያዘ። ኢየሱስ ግን ‘በእኔ ላይ ምንም ስልጣን እንደሌለው’ በልበ ሙሉነት ተናግሯል፤ ይህም ማለት የኃጢአትና የሞት ኃይል በእርሱ ላይ ምንም ዓይነት ኃይል እንደሌለው ያሳያል። ያ ሆዮ እነዚህ ሁለት ተቃዋሚዎች ሲፋጠጡ ይህንን አባባል ይፈትነዋል።

የእርስዎ ስኮርፒዮ ንባብ ከጥንታዊ ዞዲያክ

እርስዎ እና እኔ የ ስኮርፒዮ የሆሮስኮፕ ንባብ በሚከተለው መመሪያ ዛሬ ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ስኮርፒዮ ሰውን ማገልገል እንዳለብህ ነግሮናል። አንድ ሰው በልብህ አክሊል ላይ የይገባኛል ጥያቄ አለው. የልብህን አክሊል የመጨረሻ የይገባኛል ጥያቄ ያለው ፍቅረኛ፣ የትዳር ጓደኛ ወይም ግንኙነት አይደለም። የአምላክን መንግሥት የሚገዛው ‘የዚህ ዓለም አለቃ’ ወይም ‘ክርስቶስ’ ነው። ዘውድህ ያለው ማን እንደሆነ አሁን አስብ። ነፍስህን ለማዳን ከኖርክ አክሊልህን ‘ለዚህ ዓለም አለቃ’ ሰጥተሃል እናም ነፍስህን ታጣለህ። የ ስኮርፒዮ ባህሪያት መግደል፣ መስረቅ እና ማጥፋት ስለሆነ፣ ዘውድህ ካለው እሱ ለአንተ አይስማማም። ኢየሱስ በግልጽ እንዳስተማረው ‘ንስሐ መግባት’ ያስፈልግህ እንደሆነ ለማወቅ ራስህን መርምር። ይህ ምን ማለት እንደሆነ የተሻለ ግንዛቤ ለማግኘት አንዳንድ ጥሩ ምሳሌዎችን ማግኘት ትችላለህ። ውጤቱን የሚወስነው ፕላኔቶች ሳይሆን ልብህ ነው። ልንከተላቸው የሚገቡ ጥሩ ምሳሌዎች ቅዱሳን ሳይሆኑ ንስሐ የገቡ መደበኛ ጠባይ ያላቸው ተራ ሰዎች ናቸው። ንስሃ በሳምንቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊከናወን ይችላል እና ምናልባት ወደ ልማድ ለመለወጥ በየቀኑ መደረግ አለበት.

የሁለቱ ታላላቅ ባላንጣዎች የትግል ታሪክ ይቀጥላል ሳጂታሪየስ (ወይም ከ ተረድቷል መጀመሪያ ከድንግል ጋር)

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ሳጅታሪየስ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ሳጅታሪየስ የዞዲያክ አራተኛው ህብረ ከዋክብት ሲሆን የተገጠመ ቀስተኛ ምልክት ነው። ሳጅታሪየስ በላቲን ‘ቀስት’ ማለት ነው። ዛሬ በሆሮስኮፕ በህዳር ፳፫ እና ታህሳስ ፳፩ መካከል የተወለድክ ከሆነ ሳጅታሪየስ ነህ። ስለዚህ በዚህ የዞዲያክ ዘመናዊ የሆሮስኮፕ ንባብ ውስጥ ለሳጂታሪየስ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

ግን የጥንት ሰዎች በጅማሬው በዚህ መንገድ አንብበውታል? 

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

የከዋክብት ስብስብ ሳጅታሪየስ አመጣጥ

ሳጅታሪየስ ብዙውን ጊዜ እንደ ሴንታር ሆኖ የሚታየው የተገጠመ ቀስተኛ ምስልን የሚፈጥር የኮከብ ህብረ ከዋክብት ነው። ሳጅታሪየስን የፈጠሩት ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ የኮከብ ፎቶ ላይ ሴንታር፣ ፈረስ ወይም ቀስተኛ የሚመስል ነገር ማየት ትችላለህ?

Sagittarius Star Constellation Photo

ምንም እንኳን በ’Sagittarius’ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ብናገናኘውም የተገጠመውን ቀስተኛ ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

ሳጅታሪየስ ህብረ ከዋክብት ከመስመሮች ጋር ተገናኝቷል።

እነሆ የዞዲያክ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ፣ ከ፪ሺ አመት በላይ እድሜ ያለው ከሳጂታሪየስ ጋር በቀይ ቀለም ተከቧል።

ሳጅታሪየስ በጥንቷ ዴንደራ ዞዲያክ የግብፅ

የናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ፖስተር በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደታየው ሳጅታሪየስን ያሳያል። የሳጅታሪየስ ኮከቦችን በመስመሮች ማገናኘት እንኳን፣ በዚህ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ፈረሰኛን፣ ፈረስን ወይም መቶ አለቃን ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው።

ሳጅታሪየስ በናሽናል ጂኦግራፊክ ህብረ ከዋክብት ካርታ

ልክ እንደ ቀደሙት ህብረ ከዋክብቶች, የቀስተኛው ምስል በራሱ በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም የተጫነው ቀስተኛ ሃሳብ መጀመሪያ የመጣው ከዋክብት ካልሆነ ሌላ ነገር ነው። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል። ከታች ያለው የተለመደ የሳጅታሪስ ምስል ነው, በገለልተኛነት ብቻ ይታያል. ትርጉሙን የምንማረው ሳጅታሪየስን በዙሪያው ካሉ ህብረ ከዋክብት ጋር ስናይ ነው።

Typical Sagittarius Astrology constellation image

የመጀመሪያው የዞዲያክ ታሪክ

በትውልድ ቀንዎ እና በፕላኔቶች እንቅስቃሴ ላይ በመመስረት የዕለት ተዕለት ውሳኔዎችዎን ወደ መልካም ዕድል ፣ ጤና ፣ ፍቅር እና ሀብት ለመምራት ዋናው የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ አልነበረም። እግዚአብሔር በመንገዱ ሊመራን ቃል የገባለት እቅድ ነበር። ፲፪ቱ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ይህንን እቅድ ለሰዎች ምስላዊ አስታዋሽ አድርገው መዝግበውታል። አስትሮሎጂ በመጀመሪያ በከዋክብት ውስጥ የዚህ ታሪክ ጥናት እና እውቀት ነበር።

ይህ ታሪክ የጀመረው በድንግል ዘር ነው ቪርጎ. ጋር ቀጠለ ሊብራየተግባር ሚዛናችን በጣም ቀላል መሆኑን በማሳሰብ።  ስኮርፒዮ በድንግል ዘር እና በጊንጥ መካከል ያለውን ታላቅ ትግል አሳይቷል። የነሱ ትግል የመግዛት መብት ነው።

በዞዲያክ ታሪክ ውስጥ ሳጅታሪየስ

ሳጅታሪየስ ይህ ትግል እንዴት እንደሚቆም ይተነብያል። ሳጅታሪየስን በዙሪያው ካሉ ህብረ ከዋክብት ጋር ስናይ እንረዳለን። የሳጊታሪየስን ትርጉም የሚገልጠው ይህ የኮከብ ቆጠራ አውድ ነው።

Sagittarius in the Zodiac – Complete defeat of Scorpio

የሳጂታሪየስ ቀስት በቀጥታ በስኮርፒዮ ልብ ላይ ይጠቁማል። የተተከለው ቀስተኛ ሟች ጠላቱን ሲያጠፋ በግልፅ ያሳያል። ይህ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ የሳጊታሪየስ ትርጉም ነበር። የዴንደራ ዞዲያክ (ከላይ) እና ህብረ ከዋክብት እርስ በርስ ሊታዩ የሚችሉባቸው ሁሉም የዞዲያክ ቦታዎች በተጨማሪ የተገጠመውን ቀስተኛ በ ጊንጥ ላይ ያለውን ድል ያሳያሉ.

የሳጊታሪየስ ሌላ የዞዲያክ ምስል። ፍላጻው በ ጊንጥ ላይ በቀጥታ ተጠቁሟል

በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የሳጊታሪየስ ምዕራፍ

የድንግል ዘር የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ በጠላቱ ላይ የሚያመጣው የመጨረሻው ድል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሳጊታሪየስ እንደሚታየው በትንቢት ተነግሯል። የክርስቶስ ወደ ምድር እንደሚመለስ የሚገልጸው በጽሑፍ የተነገረው ትንቢት እዚህ አለ።

፲፩ ሰማይም ተከፍቶ አየሁ፥ እነሆም አምባላይ ፈረስ፥ የተቀመጠበትም የታመነና እውነተኛ ይባላል፥ በጽድቅም ይፈርዳል ይዋጋልም። ፲፪ ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ናቸው፥ በራሱ ላይም ብዙ ዘውዶች አሉ፥ ከእርሱም በቀር አንድ እንኳ የማያውቀው የተጻፈ ስም አለው፤ ፲፫ በደምም የተረጨ ልብስ ተጐናጽፎአል፥ ስሙም የእግዚአብሔር ቃል ተብሎአል። ፲፬በሰማይም ያሉት ጭፍራዎች ነጭና ጥሩ ቀጭን የተልባ እግር ልብስ ለብሰው በአምባላዮች ፈረሶች ተቀምጠው ይከተሉት ነበር። ፲፭ አሕዛብንም ይመታበት ዘንድ ስለታም ሰይፍ ከአፉ ይወጣል፤ እርሱም በብረት በትር ይገዛቸዋል፤ እርሱም ሁሉን የሚገዛ የእግዚአብሔርን የብርቱ ቍጣውን ወይን መጥመቂያ ይረግጣል። ፲፮በልብሱና በጭኑም የተጻፈበት። የነገሥታት ንጉሥና የጌታዎች ጌታ የሚል ስም አለው። ፲፯ መልአኩም በፀሐይ ውስጥ ቆሞ አየሁ፥ በሰማይም መካከል የሚበሩትን ወፎች ሁሉ ኑና ወደ ታላቁ አምላክ እራት ተሰበሰቡ ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ። ፲፰ አንድም መልአክ በፀሐይ ውስጥ ቆሞ አየሁ፥ በሰማይም መካከል ለሚበሩ ወፎች ሁሉ። መጥታችሁ የነገሥታትን ሥጋና የሻለቃዎችን ሥጋ የብርቱዎችንም ሥጋ የፈረሶችንም በእነርሱም የተቀመጡትን ሥጋ የጌታዎችንና የባሪያዎችንም የታናናሾችንና የታላላቆችንም ሁሉ ሥጋ እንድትበሉ ወደ ታላቁ ወደ እግዚአብሔር እራት ተከማቹ ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ። ፲፱ በፈረሱም የተቀመጠውን ጭፍራዎቹንም ይወጉ ዘንድ አውሬውና የምድር ነገሥታት ጭፍራዎቻቸውም ተከማችተው አየሁ። አውሬውም ተያዘ በእርሱም ፊት ተአምራትን እያደረገ የአውሬውን ምልክት የተቀበሉትን ለምስሉም የሰገዱትን ያሳተ ሐሰተኛው ነቢይ ከእርሱ ጋር ተያዘ፤ ሁለቱም በሕይወት ሳሉ በዲን ወደሚቃጠል ወደ እሳት ባሕር ተጣሉ። ፳፩ የቀሩትም በፈረስ ላይ ከተቀመጠው ከአፉ በሚወጣው ሰይፍ ተገደሉ፤ ወፎችም ሁሉ ከሥጋቸው ጠገቡ።

 የዮሐንስ ራእይ ፲፱:፲፩-፳፪

የእባቡ ጥፋት

የጥልቁንም መክፈቻና ታላቁን ሰንሰለት በእጁ የያዘ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ። ፪ የቀደመውንም እባብ ዘንዶውን እርሱም ዲያብሎስና ሰይጣን የተባለውን ያዘው፥፫ ሺህ ዓመትም አሰረው፥ ወደ ጥልቅም ጣለው አሕዛብንም ወደ ፊት እንዳያስት ሺህ ዓመት እስኪፈጸም ድረስ በእርሱ ላይ ዘግቶ ማኅተም አደረገበት፤ ከዚያም በኋላ ለጥቂት ጊዜ ይፈታ ዘንድ ይገባዋል።

የዮሐንስ ራእይ ፳:፩-፫

፯ ሺሁም ዓመት ሲፈጸም ሰይጣን ከእስራቱ ይፈታል፥ ፰ በአራቱም በምድር ማዕዘን ያሉትን አሕዛብ፥ ጎግንና ማጎግን፥ እንዲያስታቸው ለሰልፍም እንዲያስከትታቸው ይወጣል፤ ቍጥራቸውም እንደ ባሕር አሸዋ የሚያህል ነው። ፱ ወደ ምድርም ስፋት ወጡ የቅዱሳንንም ሰፈርና የተወደደችውን ከተማ ከበቡ፤ እሳትም ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ወርዳ በላቻቸው። ፲ ያሳታቸውም ዲያብሎስ አውሬውና ሐሰተኛው ነቢይ ወዳሉበት ወደ እሳቱና ወደ ዲኑ ባሕር ተጣለ፥ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ቀንና ሌሊት ይሣቀያሉ።

 የዮሐንስ ራእይ ፳:፯-፲

የመጀመሪያው የኮከብ ቆጠራ ክፍል

እነዚህ የመጀመሪያዎቹ አራት የጥንት የዞዲያክ ምልክቶች፡ ቪርጎ፣ ሊብራ፣ ስኮርፒዮ እና ሳጅታሪየስ በ፲፪ ኛው ምዕራፍ የዞዲያክ ታሪክ ውስጥ የኮከብ ቆጠራ ክፍል ይመሰርታሉ ይህም በመጪው ገዥ እና በተቃዋሚው ላይ ያተኩራል።  ቪርጎ ከድንግል ዘር እንደሚመጣ ተንብዮአል። ሊብራ በቂ ያልሆነ ሥራችን ዋጋ እንደሚያስፈልግ ተንብዮ ነበር። ስኮርፒዮ ዋጋ ሞት እንደሚሆን ተንብዮአል። ነገር ግን ሳጅታሪየስ የመጨረሻውን ድሉን በጊንጥ ልብ ውስጥ በቀጥታ በሚያመለክተው የቀስተኛው ቀስት ተንብዮ ነበር።

እነዚህ ምልክቶች በእያንዳንዱ የከዋክብት ወር ለተወለዱት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰዎች ነበሩ። በህዳር ፳፫ እና ታህሳስ ፳፩ መካከል ባትወለዱም ሳጅታሪየስ ለአንተ ነው፡ የተሰጠው በጠላት ላይ የመጨረሻውን ድል እንድናውቅ እና ታማኝነታችንን በዚሁ መሰረት እንድንመርጥ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በመጀመሪያ ምጽአቱ ቪርጎን፣ ሊብራን እና ስኮርፒዮንን ፈጽሟል። የሳጊታሪየስ መሟላት ለሁለተኛ ጊዜ መምጣቱን ይጠብቃል. ነገር ግን የዚህ ክፍል የመጀመሪያዎቹ ሶስት ምልክቶች ስለተሟሉ, የሳጊታሪየስ ምልክትም እንደሚፈፀም ለማመን መሰረት ይሰጣል.

ኢየሱስ እና የእርስዎ ሳጅታሪየስ ሆሮስኮፕ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ነው እና መጽሐፍ ቅዱስ እነዚህን ሰዓቶች ለእኛ ምልክት አድርጎልናል፣ ሳጂታሪየስ ‘ሰዓት’ን ጨምሮ። ሳጅታሪየስ ሆዮ ንባብ ነው

፴፮ ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባት ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ ልጅም ቢሆን የሚያውቅ የለም።

 የማቴዎስ ወንጌል ፳፬:፴፮,

፵፬ ስለዚህ እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፥ የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና።

 የማቴዎስ ወንጌል ፳፬: ፵፬

ኢየሱስ ክርስቶስ የሚመጣበትን ትክክለኛ ሰዓት (ሆሮ) እና የጠላቱን ሙሉ ሽንፈት ከእግዚአብሔር በቀር የሚያውቅ እንደሌለ ኢየሱስ ነግሮናል። ሆኖም የዚያን ሰዓት መቃረብ የሚያሳዩ ፍንጮች አሉ። ልንጠብቀው ወይም ዝግጁ አንሆንም ይላል።

የእርስዎ ዕለታዊ ሳጂታሪየስ ሆሮስኮፕ የጥንታዊ የዞዲያክ ንባብ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ በሚከተለው መመሪያ የሳጂታሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብን ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ሳጅታሪየስ ከክርስቶስ መምጣት እና ሰይጣን ሙሉ በሙሉ ከመሸነፉ በፊት ብዙ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች እንደሚገጥሟችሁ ነግሮናል። በእውነቱ፣ በአዕምሮአችሁ መታደስ በየቀኑ ካልተለወጣችሁ፣ከዚህ አለም መመዘኛዎች ጋር ትስማማላችሁ -እናም ያቺ ሰዓት በድንገት ትመታችኋለች እናም እሱ ሲገለጥ ከእርሱ ጋር አትስማማም። የዚያን ሰዓት ማጣት የሚያስከትላቸውን አስከፊ መዘዞች ሁሉ ለመሰብሰብ ካልፈለጉ ለመዘጋጀት በየቀኑ ጥንቃቄ የተሞላበት ውሳኔ ማድረግ ያስፈልግዎታል። የታዋቂዎችን እና የሳሙና ኦፔራዎችን ወሬ እና ሽንገላ እየተከተልክ መሆኑን በጥንቃቄ ተመልከት። እንደዚያ ከሆነ እንደ አእምሮህ ባርነት፣ የቅርብ ዝምድና ማጣት፣ እና ከሌሎች አብዛኞቹ ጋር የሚመጣበትን ሰዓት እንዲያመልጥህ ምክንያት ይሆናል። 

ስብዕናህ ጥንካሬውም ሆነ ድክመቱ አለው ነገር ግን ተዘናግተህ እንድትቆይ የሚፈልግ ጠላት በደካማ ባህሪያትህ ያጠቃሃል። ስራ ፈት ሃሜት ፣ፖርኖግራፊ ፣ስግብግብነት ፣ወይ በማህበራዊ ድህረ ገጽ ላይ ጊዜህን በማጥፋት ብቻ የምትወድቅበትን ፈተና ያውቃል። ስለዚህ ቀጥተኛውን እና ጠባብ መንገድን እንድትሄድ እና ለዚያ ሰዓት ዝግጁ እንድትሆን ለእርዳታ እና መመሪያ ጸልይ። ያን ሰዓት እንዳያመልጥዎ የሚፈልጉትን ጥቂት ሌሎችን ፈልጉ እና በድንገት እንዳይመጣባችሁ አብራችሁ በየቀኑ እርስ በርሳችሁ መረዳዳት ትችላላችሁ።

በዞዲያክ በኩል እና ወደ ሳጅታሪየስ ጠለቅ ያለ

የሚቀጥሉት አራት የዞዲያክ ምልክቶች እንዲሁ የኮከብ ቆጠራ ክፍል ይመሰርታሉ፣ ይህም የመጪው ስራ እንዴት እንደሚነካን ያሳያል፣ ከ ጀምሮ ካፕሪኮርን.

ታሪኩን በጅምሩ ይጀምሩ ቪርጎ.

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ ካፕሪኮርን

ዛሬ በሆሮስኮፕ ውስጥ በታህሳስ ፳፪ እና በጃንዋሪ ፪ መካከል ከተወለዱ ካፕሪኮርዎዎች በዚህ በኮከብ ቆጠራ የዞዲያክ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ አተረጓጎም ውስጥ ፍቅርን፣ መልካም እድልን፣ ሀብትን፣ ጤናን እና በስብዕናዎ ላይ ማስተዋልን ለማግኘት ለካፕሪኮርን የኮከብ ቆጠራ ምክርን ትከተላላችሁ።

ካፕሪኮርን የፍየል ፊት ፊት ለፊት ከዓሳ ጅራት ጋር ተቀላቅሏል ። ፍየል-ዓሳ የመጣው ከየት ነው?

ከመጀመሪያው ምን ማለት ነው? 

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

በጥንታዊው ዞዲያክ ውስጥ፣ ካፕሪኮርን ከአስራ ሁለት የኮከብ ቆጠራ ህብረ ከዋክብት አምስተኛው ታላቅ ታሪክን ፈጠረ። አየን የመጀመሪያዎቹ አራት ህብረ ከዋክብት ስለ ታላቁ አዳኝ ሰው እና ከጠላቱ ጋር ስላለው ሟች ግጭት የሚመለከት የኮከብ ቆጠራ ክፍል እንደነበሩ ነው።

ካፕሪኮርን ሁለተኛውን ክፍል ይጀምራል ይህም በእኛ አዳኝ ስራ ላይ ያተኮረ ሲሆን ይህም እኛን ይነካል። በዚህ ክፍል ውስጥ ቤዛ በጠላቱ ላይ ያሸነፈበትን ውጤት – በረከቶችን እናያለን። ይህ ክፍል በፍየል ይከፈታል እና በራም ይዘጋል (አሪየስ እና መካከለኛው ሁለቱ ምልክቶች ዓሦችን ያሳስባሉ (አኳሪየስ  እና  ፒሰስ). ያ ካፕሪኮርን ምንጊዜም ቢሆን የፍየል ፊት ከዓሣ ጅራት ጋር ተቀላቅሎ መቆየቱ ምንኛ ተገቢ ነው።

በጥንታዊው ዞዲያክ ውስጥ, ካፕሪኮርን ለማንም ሰው ጥቅሞችን ስለሚተነብይ ለሁሉም ሰዎች ነበር. ስለዚህ በዘመናዊው የኮከብ ቆጠራ አስተሳሰብ ካፕሪኮርን ባትሆኑም በካፕሪኮርን ኮከቦች ውስጥ የተካተተው ጥንታዊው የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ሊረዳው የሚገባ ነው።

በኮከብ ቆጠራ ውስጥ ካፕሪኮርን ህብረ ከዋክብት

ህብረ ከዋክብት ከዓሣ ጅራት ጋር የተዋሃደ የፍየል ምስልን የሚፈጥር የኮከብ ህብረ ከዋክብት ነው። በመስመሮች የተገናኙ ህብረ ከዋክብትን የሚፈጥሩ ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ ምስል ላይ ፍየል-ዓሣን የሚመስል ነገር ማየት ይችላሉ? አልችልም. ከእነዚህ ከዋክብት አንድ ሰው የተዋሃደ ፍየል-እና-ዓሣ ፍጡር እንዴት ሊገምተው ይችላል?

Capricorn star constellation

ፍየሎች እና ዓሦች በተፈጥሮ ውስጥ ከርቀት ጋር የተገናኙ አይደሉም። ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የፍየል-ፊሽ ካፕሪኮርን ምስል በቀይ ክብ።

ዴንዴራ ዞዲያክ ከካፕሪኮርን ጋር በቀይ ክብ

ልክ እንደ ቀደመው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ፣ የፍየል-ዓሳ የካፕሪኮርን ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልፅ አይደለም። በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም የ ሐሳብ የተዋሃደ ፍየል-ዓሣ መጀመሪያ የመጣው ከዋክብት ካልሆነ ሌላ ነገር ነው። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል። ግን ለምን? ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው?

ካፕሪኮርን ፍየል-ዓሳ

የ ካፕሪኮርን ምስል ፍየሏ አንገቷን ስታጎነብስ ቀኝ እግሩ በሰውነቱ ስር ታጥፎ በግራ በኩል መነሳት የማይችል ይመስላል። ፍየሉ እየሞተ ያለ ይመስላል። ነገር ግን የዓሣው ጅራት ተንጠልጣይ፣ የታጠፈ እና በጉልበት እና በህይወት የተሞላ ነው።

Capricorn Goat dying but fish tail is alive

በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ፍየል (በግ እና በጎች) ለእግዚአብሔር መስዋዕት ለማቅረብ ተቀባይነት ያለው መንገድ ነበር. የአዳምና የሔዋን ልጅ አቤል ከመንጋው መሥዋዕት እንዳቀረበ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። እግዚአብሔር መስዋዕቱን ተቀብሏል የቃየንን ግን አልተቀበለም። አብርሃም ራም አቅርቧል (ተባዕት ፍየል ወይም በግ) እግዚአብሔርም በእርሱ ተቤዠው። እግዚአብሔር ሙሴን አዘዘው ለእስራኤላውያን ለፋሲካ በግ እንዲያቀርቡ ለመንገር. እነዚህ ሁሉ እኛን ለመቤዠት የሌላ ህይወት ቤዛ እንደሚያስፈልግ የሚያስተምሩን ምልክቶች ነበሩ። የሊብራ ሚዛን. ኢየሱስ፣ በ በመስቀል ላይ የከፈለው መስዋዕትነት ለእኛ ያንን መስዋዕትነት ለመስጠት ፈቃደኛ ሆነ።

የ Capricorn ፍየል በሞት አንጠልጥሎ የሰገደው የጥንት ሰዎች ያንን መስዋዕት የሆነውን የሚመጣውን አዳኝ ተስፋ ለማስታወስ ምልክት ነበር። ኢየሱስ የዚህ ምልክት ፍጻሜ ነው።

ካፕሪኮርን ዓሳ

ግን የ ካፕሪኮርን አሳ ጅራት ምን ማለት ነው? ለማብራራት ሌላ ጥንታዊ ባህል እንመለከታለን – ቻይናውያን. የቻይንኛ አዲስ ዓመት አከባበር በጥር / የካቲት (በካፕሪኮርን ጊዜ አካባቢ) እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያለፈ ባህል ነው. ይህ ፌስቲቫል ቻይናውያን በበራቸው ላይ በተሰቀሉት ጌጦች ያከብራሉ። የዚህ አንዳንድ ምስሎች እዚህ አሉ።

ካርድ – የቻይና አዲስ ዓመት
Chinese New Year Decorations
Chinese New Year – Fishes

ሁሉም ዓሣዎች እንደሚያሳዩ ትገነዘባለህ. ዓሦች በአዲስ ዓመት ሰላምታ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ምክንያቱም ከጥንት ጀምሮ ዓሦች የሕይወት ፣ የተትረፈረፈ እና የተትረፈረፈ ምልክቶች ነበሩ።

በተመሳሳይ መልኩ, በጥንታዊው የዞዲያክ ዓሦች ውስጥ, ዓሦች የተትረፈረፈ ህይወት ያላቸውን ሰዎች – ብዙ – መስዋዕትነት የሚያመለክቱ ናቸው.

ኢየሱስ መሥዋዕቱ ስለሚደርስባቸው ብዙ ሰዎች ሲያስተምር ተመሳሳይ የዓሣ ምስል ተጠቅሟል። አስተምሯል።

፵፯ ደግሞ መንግሥተ ሰማያት ወደ ባሕር የተጣለች ከሁሉም ዓይነት የሰበሰበች መረብን ትመስላለች፤ ፵፰ በሞላችም ጊዜ ወደ ወደቡ አወጡአት፥ ተቀምጠውም መልካሙን ለቅመው በዕቃዎች ውስጥ አከማቹ ክፉውን ግን ወደ ውጭ ጣሉት።

የማቴዎስ ወንጌል ፲፫:፵፯-፵፰

ኢየሱስ ስለ ደቀ መዛሙርቱ የወደፊት ሥራ ሲገልጽ እንዲህ አለ።

፲፰ በገሊላ ባሕር አጠገብ ሲመላለስም ሁለት ወንድማማች ጴጥሮስ የሚሉትን ስምዖንን ወንድሙንም እንድርያስን መረባቸውን ወደ ባሕር ሲጥሉ አየ፥ ዓሣ አጥማጆች ነበሩና። ፲፱ እርሱም በኋላዬ ኑና ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ አላቸው።

የማቴዎስ ወንጌል ፬:፲፰-፲፱

ሁለቱም ጊዜያት የዓሣው ምስል የመንግሥተ ሰማያትን ስጦታ የሚቀበሉትን ብዙ ሰዎችን ይወክላል። አንተም ለምን አትሆንም?

በጽሁፎች ውስጥ የካፕሪኮርን ሆሮስኮፕ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ነው ስለዚህም የልዩ ሰዓቶች ምልክት ማለት ነው። የትንቢታዊ ጽሑፎች ካፕሪኮርን ‘ሆሮ’ን በግልፅ መንገዶች ያመለክታሉ። ምክንያቱም ካፕሪኮርን ሁለት እጥፍ (ፍየል እና ዓሳ) ስለሆነ, ካፕሪኮርን ሆዮ ማንበብ ደግሞ ሁለት ጊዜ ነው፡ የ ሰአት የመስዋዕትነት እና የ ሰአት የብዙዎች. ኢየሱስ የመጀመሪያዎቹን ሰአታት እንደዚህ ብሎ ምልክት አድርጓል።

፲፬ ሰዓቱም በደረሰ ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ጋር በማዕድ ተቀመጠ። ፲፭ እርሱም ከመከራዬ በፊት ከእናንተ ጋር ይህን ፋሲካ ልበላ እጅግ እመኝ ነበር፤ ፲፮ እላችኋለሁና፥ በእግዚአብሔር መንግሥት እስኪፈጸም ድረስ፥ ወደ ፊት ከዚህ አልበላም አላቸው።

የሉቃስ ወንጌል ፳፪:፲፬-፲፮,

፳ እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ። ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው።

የሉቃስ ወንጌል ፳፪: ፳

ይህ የካፕሪኮርን ፍየል ‘ሰዓት’ ነው። ይህ ሰዓት በ ምልክት ተደርጎበታል። የፋሲካ መውጣት ከ፩ሺ፭፻ ዓመታት በፊት የመሥዋዕቱ ደም በበሩ ላይ ሲቀባ ሞት እንዲያልፍ ነበር። ያ በጣም ሰአት ኢየሱስም የፋሲካን ሙሉ ትርጉም የገለጠው ደሙ ለእነርሱም በተመሳሳይ መልኩ እንደሚፈስስ በመግለጽ ነው። ሕይወትን እንድናገኝ እርሱ ይሞታል፣ ልክ ከሙሴ ጋር እንደተደረገው ፋሲካ… ልክ እንደ ካፕሪኮርን ፍየል። ያ ሰአት ወደሚቀጥለው ይመራል ሰአት – ብዙ ሰዎች ከሕይወት ጋር።

፲፬ አየሁም፥ እነሆም ነጭ ደመና፥ በደመናውም ላይ የሰውን ልጅ የሚመስል ተቀምጦአል፥ በራሱም ላይ የወርቅ አክሊል በእጁም ስለታም ማጭድ ነበረው። ፲፭ ሌላ መልአክም ከመቅደሱ ወጥቶ በደመናው ላይ ለተቀመጠው። የማጨድ ሰዓት ስለ ደረሰ ማጭድህን ስደድና እጨድ፥ የምድሪቱ መከር ጠውልጓልና ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ። ፲፮ በደመናውም ላይ የተቀመጠው ማጭዱን ወደ ምድር ጣለው ምድርም ታጨደች።

የዮሐንስ ራእይ ፲፬:፲፬-፲፮

ትንቢታዊው ጽሑፍ እንዲህ ይላል። ሰአት ከካፕሪኮርን መስዋዕት ጋር የተቀላቀሉት በዚህ ዘመን መጨረሻ ወደ ሰማይ በመከሩ ላይ በሚሳተፉበት ጊዜ ይመጣሉ። ይህ በኢየሱስ ምሳሌ ውስጥ ዓሦቹ ወደ መረቡ የሚገቡበት ሰዓት ነው። እነዚህ ሁለት ሰዓታት የፍየል እና የዓሣ ሚዛን እና እርስ በርስ ይሟላሉ. እነዚህ ሁለት ሰዓታት ካፕሪኮርን በጥንታዊው ኮከብ ቆጠራ ውስጥ ምልክት ተደርጎባቸዋል።

የእርስዎ ካፕሪኮርን ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ በሚከተለው መመሪያ የካፕሪኮርን ሆሮስኮፕ ንባብ ዛሬ መተግበር እንችላለን።

ካፕሪኮርን ለዓይን ከማየት የበለጠ ህይወት እንዳለ ይናገራል. እርስዎ ወይም እኔ አጽናፈ ሰማይን የምንመራ ከሆነ ሁሉም ባህሪያቱ ቀጥተኛ እና ግልጽ ሊሆኑ ይችላሉ። ግን አንተም ሆንክ እኔ ኃላፊ አለመሆናችንን መቀበል አለብህ። የፕላኔቶችን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠሩ አካላዊ ህጎች እንዳሉ ሁሉ እርስዎን የሚገዙ መንፈሳዊ ህጎችም አሉ። መዋጋትዎን ከመቀጠል ወይም በዙሪያው ለመዞር ከመሞከር ያንን እውነታ መቀበል ይሻላል። ያለበለዚያ እነዚህን ህጎች መቃወም ልክ አካላዊ ህጎችን እንደመተላለፍ ያማል። በእርግጠኝነት ከመሠረታዊ መንፈሳዊ ሆሮዎች ጋር የማይጣጣም መሆን አትፈልግም።

ከእነዚህ መንፈሳዊ ህጎች ጋር መመሳሰል ለመጀመር ጥሩ ቦታ ሁሉንም ለመረዳት ከመሞከር ይልቅ ምስጋና እና ምስጋናን መግለጽ ብቻ ነው። ለነገሩ አንተን ወክሎ የራሱን ደሙን ለማፍሰስ የሚፈልግ ሰው ካለ – ለምን ‘አመሰግናለሁ’ ለማለት አትሞክርም። ማመስገን በማንኛውም ግንኙነት ውስጥ ብዙ ጥያቄዎችን የሚያቃልል ባህሪ ነው። እና ምስጋና ከልብዎ, በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ቀን ሊከናወን ይችላል. ምናልባት ያኔ ሁሉም ግራ የሚያጋቡ ክፍሎች ህይወትዎን ለመረዳት አንድ ላይ መሰብሰብ ሊጀምሩ ይችላሉ። ደፋር ይሁኑ፣ አዲስ አቅጣጫ ይውሰዱ እና ለ ካፕሪኮርን’አመሰግናለሁ’ ይበሉ።

በዞዲያክ ውስጥ እና ወደ ካፕሪኮርን ጠለቅ

በካፕሪኮርን ፍየል ውስጥ የሞት መስዋዕትነት በምስል ተቀርጿል. በ ካፕሪኮርን አሳ ውስጥ መሥዋዕቱ ሕይወት የሚሰጥባቸው ብዙ ሕዝቦች አሉን። በውሃ ውስጥ ስለሚኖሩ የካፕሪኮርን ዓሦች በጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ ውስጥ ለሚቀጥለው ምዕራፍ ያዘጋጅናል – አኳሪየስ – ሰውየው የሕይወት ውሃ ወንዞችን ያመጣል. በዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ይመልከቱ ቪርጎ.

ከካፕሪኮርን ጋር በሚዛመደው የተፃፈ ታሪክ ውስጥ በጥልቀት ለመረዳት የሚከተለውን ይመልከቱ፡-

  • የአብርሃም ምልክት –
  • መስዋዕት የሙሴ የፋሲካ ምልክት
  • የሚመጣው አገልጋይ ምልክት ቅርንጫፉ –
  • ልክ በጊዜው ይበቅላል
  • ሞት እና ድል በመዝሙር 22 ላይ አስቀድሞ ታይቷል።
  • ወንጌልን በኮቪድ መነፅር መረዳት
  • የሕይወትን ስጦታ ከኢየሱስ መረዳት እና መቀበል

በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ ዓሳ

ፒሰስ የዞዲያክ ሰባተኛው ህብረ ከዋክብት ነው፣ እና በዞዲያክ ክፍል ውስጥ ለእኛ የሚመጣውን ድል ውጤት ያሳያል። ዓሳዎች በረጅም ባንድ የታሰሩ የሁለት ዓሦችን ምስል ይመሰርታሉ። በዛሬው የሆሮስኮፕ ውስጥ በየካቲት፳ እና መጋቢት ፳ መካከል የተወለድክ ከሆነ ፒሰስ ነህ። በዚህ የጥንታዊው የዞዲያክ ዘመናዊ ኮከብ ቆጠራ ንባብ ውስጥ ለፒሰስ ፍቅርን፣ መልካም እድልን፣ ሀብትን፣ ጤናን እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራ ምክርን ትከተላላችሁ።

ግን ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው?

ለምንድነው ፒሰስ ከጥንት ጀምሮ በረዥም ባንድ የተገናኙትን ሁለት ዓሦች የሚመስለው?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

 ቪርጎ እግዚአብሔር ራሱ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን እንደ ሠራው መጽሐፍ ቅዱስ ወደ ሰው ልጅ መጀመሪያ የሚመለሱ ምልክቶች እንደሆኑ አይተናል። በዚህ ጥንታዊ የከዋክብት ኮከብ ቆጠራ እያንዳንዱ ምዕራፍ ለሁሉም ሰዎች ነበር። ስለዚህ በዘመናዊው የኮከብ ቆጠራ ሁኔታ ፒሰስ ባትሆኑም በፒሰስ ኮከቦች ውስጥ ያለው ጥንታዊ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው።

በከዋክብት ውስጥ ህብረ ከዋክብት ፒሰስ

ፒሰስን የሚፈጥሩ ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ ፎቶ ላይ ሁለት አሳዎችን የሚመስል ነገር በረጅም ባንድ ተያይዘው ይታያሉ?

Photo of the Stars that make up Pisces

በ’ፒሰስ’ ውስጥ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ማገናኘት እንኳን ዓሦቹን ግልጽ አያደርገውም። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ከእነዚህ ከዋክብት ሁለት ዓሣዎችን እንዴት ያስባሉ?

Pisces constellation with stars connected by lines

ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፳ሺ ዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የሁለቱ ፒሰስ ዓሦች ምስል በቀይ ክብ። እንዲሁም ቡድኑ አንድ ላይ እንደሚያያይዛቸው በጎን በኩል ባለው ንድፍ ላይ ማየት ይችላሉ።

የጥንቷ ግብፅ የዞዲያክ ዴንዴራ ከፒሰስ ክብ ጋር

ከዚህ በታች ኮከብ ቆጠራ እስከምናውቀው ድረስ የተጠቀመበት የፒሰስ ባህላዊ ምስል ነው።

Astrological Pisces Image

የሁለቱ አሳዎች ትርጉም ምንድን ነው?

እና ባንዱ በሁለት ጭራዎቻቸው ላይ ተጣበቀ?

ለእኔ እና ለአንተ ያለው ጠቀሜታ ምንድነው?

የፒሰስ የመጀመሪያ ትርጉም

ውስጥ አይተናል ካፕሪኮርን የዓሣው ጅራት ከሞተው የፍየል ራስ ሕይወትን እንደተቀበለ. አኳሪየስ ለአሳዎቹ ውሃ እንደፈሰሰ አሳይቷል – ፒሰስ አውስትሪነስ. ዓሦቹ የሕይወትን ውኃ የሚቀበሉትን ብዙ ሰዎችን ይወክላሉ። ይህ በጥንት ጊዜ ታይቷል አብርሃም እግዚአብሔር ቃል በገባለት ጊዜ

፫ ፤ የሚባርኩህንም እባርካለሁ፥ የሚረግሙህንም እረግማለሁ፤ የምድር ነገዶችም ሁሉ በአንተ ይባረካሉ።

 ኦሪት ዘፍጥረት ፲፪:፫

፲፰ ፤ የምድር አሕዛብ ሁሉም በዘርህ ይባረካሉ፥ ቃሌን ሰምተሃልና።

 ኦሪት ዘፍጥረት ፳፪:፲፰

እነዚህ ብዙ ሰዎች በ የሚመጣው አገልጋይ በሁለት ቡድን ተከፍሏል

፮ ፤ እርሱም። የያዕቆብን ነገዶች እንድታስነሣ ከእስራኤልም የዳኑትን እንድትመስል ባሪያዬ ትሆን ዘንድ እጅግ ቀላል ነገር ነውና እስከ ምድር ዳር ድረስ መድኃኒት ትሆን ዘንድ ለአሕዛብ ብርሃን አድርጌ ሰጥቼሃለሁ ይላል።

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፵፱:፮

ኢሳይያስ ስለ ‘ያዕቆብ ነገዶች’ እንዲሁም ስለ ‘አሕዛብ’ ጽፏል። እነዚህ ሁለቱ የፒስስ ዓሦች ናቸው. ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን በጠራ ጊዜ ነገራቸው

፲፱ እርሱም። በኋላዬ ኑና ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ አላቸው።

 የማቴዎስ ወንጌል ፬:፲፱

የመጀመሪያዎቹ የኢየሱስ ተከታዮች የእሱ መሆናቸውን ለማሳየት የዓሣውን ምልክት ይጠቀሙ ነበር። የጥንት ካታኮምብ ፎቶዎች እዚህ አሉ።

በጥንታዊው መቃብር ላይ ከግሪክ ፊደላት ጋር የዓሳ ምልክት
Fish symbol on ancient Roman tombs
Two fish engraved in rock

ሁለቱ የፒሰስ ዓሦች፣ የያዕቆብ ነገዶች እና ኢየሱስን የተከተሉት የሌሎች ብሔራት ሰዎች በእርሱ የተሰጣቸው እኩል ሕይወት አላቸው። ብሩክ በባርነት ውስጥ እኩል ይይዛቸዋል.

ብሩክ – ማሰርን ማለፍ

ሁለቱ የፒሰስ ዓሦች፣ ምንም እንኳን አዲስ መንፈሳዊ ሕይወት ቢሰጣቸውም፣ በኅብረ ከዋክብት አንድ ላይ የተሳሰሩ ናቸው። ብሩክ. ባንዱ ሁለቱን ዓሣዎች በምርኮ ይይዛቸዋል. ግን የአሪየስ ዘ ራም ኮፍያ ወደ ባንድ ሲመጣ እናያለን። ዓሦቹ በአሪስ ነፃ ስለሚወጡበት ቀን ይናገራል.

Pisces with Aries in the Zodiac. Aries’ hoof is coming to break the Band

ይህ ዛሬ የሁሉም የኢየሱስ ተከታዮች ተሞክሮ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ አሁን ያለንበትን የመከራ፣ የመበስበስ እና የሞት ባርነት ይገልፃል – ነገር ግን ከዚህ እስራት ነፃ የምንወጣበትን ቀን በተስፋ እንጠባበቃለን (በቡድኑ በፒሰስ የተወከለው)።

እስራት እና መቃተት አሁን

፲፰ ለእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ አስባለሁ። ፲፱የፍጥረት ናፍቆት የእግዚአብሔርን ልጆች መገለጥ ይጠባበቃልና። ፳ ፍጥረት ለከንቱነት ተገዝቶአልና፥ በተስፋ ስላስገዛው ነው እንጂ በፈቃዱ አይደለም፤ ፳፩ተስፋውም ፍጥረት ራሱ ደግሞ ከጥፋት ባርነት ነፃነት ወጥቶ ለእግዚአብሔር ልጆች ወደሚሆን ክብር ነፃነት እንዲደርስ ነው። ፳፫ ፍጥረት ሁሉ እስከ አሁን ድረስ አብሮ በመቃተትና በምጥ መኖሩን እናውቃለንና። ፳፫ እርሱም ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን የመንፈስ በኵራት ያለን ራሳችን ደግሞ የሰውነታችን ቤዛ የሆነውን ልጅነት እየተጠባበቅን ራሳችን በውስጣችን እንቃትታለን። ፳፬በተስፋ ድነናልና፤ ነገር ግን ተስፋ የሚደረግበቱ ነገር ቢታይ ተስፋ አይደለም፤ የሚያየውንማ ማን ተስፋ ያደርገዋል? ፳፭ የማናየውን ግን ተስፋ ብናደርገው በትዕግሥት እንጠባበቃለን።

 ወደ ሮሜ ሰዎች ፰:፲፰-፳፭

ቤዛ እየመጣ…

ሰውነታችንን ከሞት መዳን እንጠባበቃለን። የበለጠ እንደሚያብራራ

፶ ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ይህን እላለሁ። ሥጋና ደም የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊወርሱ አይችሉም፥ የሚበሰብሰውም የማይበሰብሰውን አይወርስም። ፶፩ እነሆ፥ ምሥጢርን አሳያችኋለሁ። ሁላችንም አናንቀላፋም ፣ ግን ሁላችንም እንለወጣለን ፣ ፶፪ እነሆ፥ አንድ ምሥጢር እነግራችኋለሁ፤ ሁላችን አናንቀላፋም ነገር ግን የኋለኛው መለከት ሲነፋ ሁላችን በድንገት በቅጽበት ዓይን እንለወጣለን፤ መለከት ይነፋልና ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ እኛም እንለወጣለን። ፶፫ ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሊለብስ ይህም የሚሞተው የማይሞተውን ሊለብስ ይገባዋልና። ፶፬ዳሩ ግን ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሲለብስ ይህም የሚሞተው የማይሞተውን ሲለብስ፥ በዚያን ጊዜ። ሞት ድል በመነሣት ተዋጠ ተብሎ የተጻፈው ቃል ይፈጸማል። ፶፭ ሞት ሆይ፥ መውጊያህ የት አለ? ሲኦል ሆይ፥ ድል መንሣትህ የት አለ? ፶፮የሞት መውጊያ ኃጢአት ነው የኃጢአትም ኃይል ሕግ ነው፤ ፶፯ ነገር ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ድል መንሣትን ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን።

 ፩ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ፲፭:፶-፶፯

በፒሰስ አሳዎች ዙሪያ ያለው ባንድ የአሁኑን ሁኔታችንን ይሳላል። ግን በጉጉት እንጠብቃለን። የአሪየስ መምጣት እኛን ነጻ ለማውጣት. ይህ ከሞት ባርነት ነፃ መውጣት ለሁሉም የተሰጠ ነው። በመጀመሪያው የዞዲያክ ዓሦች የዕለት ተዕለት ውሳኔዎችዎን በልደት ቀንዎ መሠረት ወደ መልካም ዕድል ፣ ፍቅር እና የተሻለ ጤና አልመራዎትም። ምልክቱ የኢየሱስ ድል ብቻ ሳይሆን እንደሚሰጠን ገልጿል። መኖር ውሃነገር ግን ደግሞ አንድ ቀን ከመበስበስ፣ ከችግርና ከሞት ባርነት ነፃ ያወጣን አሁን ያማረን ነው።

ፒሰስ ሆሮስኮፕ በቅዱሳት ጽሑፎች ውስጥ

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪክ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ስለሆነ እና ትንቢታዊ ጽሑፎች ለእኛ ጠቃሚ ሰዓቶችን ስለሚያመለክቱ የፒሰስ ‘ሰዓታቸውን’ እናስተውላለን። በውሃ ውስጥ ያሉ ዓሦች፣ ግን አሁንም በባንዶች የታሰሩ ፒሰስን ያመለክታሉ ሆዮ ማንበብ። እውነተኛ ሕይወት ግን ፍጹም ነፃነትን በመጠባበቅ ላይ።

፪ ከምኵራባቸው ያወጡአችኋል፤ ከዚህ በላይ ደግሞ የሚገድላችሁ ሁሉ እግዚአብሔርን እንደሚያገለግል የሚመስልበት ጊዜ ይመጣል። ፫ ይህንም የሚያደርጉባችሁ አብንና እኔን ስላላወቁ ነው። ፬ ነገር ግን ጊዜው ሲደርስ እኔ እንደ ነገርኋችሁ ታስቡ ዘንድ ይህን ተናግሬአችኋለሁ። ከእንናንተም ጋር ስለ ነበርሁ በመጀመሪያ ይህን አልነገርኋችሁም።

 የዮሐንስ ወንጌል ፲፮:፪-፬

፲፩ወደ ምኵራቦችና ወደ መኳንንቶችም ወደ ገዢዎችም ሲጐትቱአችሁ፥ እንዴት ወይም ምን እንድትመልሱ ወይም እንድትናገሩ አትጨነቁ፤ ፲፪ መንፈስ ቅዱስ በዚያች ሰዓት ልትናገሩ የሚገባችሁን ያስተምራችኋልና።

 የሉቃስ ወንጌል፲፪:፲፩-፲፪

የምንኖረው በአኳሪየስ ሰዓት እና እንዲሁም በፒሰስ ሰዓት ውስጥ ነው።  አኳሪየስ ለዓሣዎች ሕይወትን ለመስጠት ውኃውን (የእግዚአብሔርን መንፈስ) አመጣ. እኛ ግን በዞዲያክ ታሪክ እና በመጨረሻው መሃል ላይ ብቻ ነን ሳጂታሪየስ ድል ​​አሁንም ወደፊት ነው። አሁን ችግር፣ ችግር፣ ስደት እና አካላዊ ሞት እንጋፈጣለን። በዚህ ሰዓትኢየሱስ እንዳስጠነቀቀን። ዓሣውን የሚይዙት ባንዶች እውነተኛ ናቸው. ነገር ግን በባንዶች እንደተያዝን አሁንም ሕይወት አለን። መንፈስ ቅዱስ ያድርናል፣ ያስተምረናል እና ይመራናል – በሞት ፊት እንኳን። ወደ ፒሰስ ሰዓት እንኳን በደህና መጡ።

የእርስዎ ፒሰስ ሆሮስኮፕ ንባብ ከጥንታዊ ዞዲያክ

እርስዎ እና እኔ የፒስስ ሆሮስኮፕ ንባብን በሚከተለው ዛሬ መተግበር እንችላለን።

ፒሰስ ሆሮስኮፕ ወደ መንግስቱ ለመግባት ብዙ ችግሮችን ማለፍ እንዳለብህ ያውጃል። በእውነቱ ወደዚያ መንግሥት የምታደርጉት አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት ችግሮች፣ ችግሮች፣ ጭንቀት እና አልፎ ተርፎም ሞት ናቸው። ይህ እንዲያናድድህ አትፍቀድ። በአንተ ውስጥ ሶስት ባህሪያትን ሊያዳብር ስለሚችል ለአንተ ጥቅም ነው: እምነት, ተስፋ እና ፍቅር. የፒሰስ ባንዶች በአንተ ውስጥ ይህንን ሊያደርጉ ይችላሉ – ልብ ካልተደክሙ። ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ ብትጠፉም በውስጣችሁ ግን ከቀን ወደ ቀን ትታደሳላችሁ። ይህ የሆነው በውስጣችሁ የመንፈስ በኩራት ስላላችሁ ነው። ስለዚህ የሰውነትህን ቤዛ በጉጉት ስትጠባበቅ ወደ ውስጥ ስታቃስት፣ እነዚህ እውነተኛ ችግሮች ከንጉሱ እና ከመንግሥቱ ጋር እንድትስማማ ካደረጉህ ለጥቅምህ እየሰሩ መሆናቸውን እወቅ።

በዚህ እውነት ራስህን ቀጥል፡ ንጉሱ በታላቅ ምህረቱ በኢየሱስ ከሙታን መነሣት ወደ ሕያው ተስፋ እና ወደማይጠፋ፣ የማይበላሽ ወይም የማይጠፋ ርዕስት እንድትሆን አዲስ ወልዶአችኋል። በመጨረሻው ጊዜ ሊገለጥ ያለው መዳን እስኪመጣ ድረስ በእግዚአብሔር ኃይል በእምነት ለጠበቃችሁ ይህ ርስት በሰማይ ተጠብቆላችኋል። በዚህ ሁሉ እጅግ ደስ ይላችኋል፤ ምንም እንኳ አሁን ለጥቂት ጊዜ በልዩ ልዩ ፈተና ልትጨነቁ ትችላላችሁ። እነዚህ የመጡት ከወርቅ የሚበልጥ የተረጋገጠው የእምነታችሁ እውነተኝነት ንጉሱ ሲገለጥ ውዳሴን፣ ክብርን እና ክብርን እንዲያገኝ ነው።

በጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ ውስጥ ይቀጥሉ

የጥንት የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ የሚጀምረው በ ቪርጎ.

በጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ በኩል ወደ ፒሰስ ጥልቅ

የጥንት የዞዲያክ ታሪክን ለመቀጠል ይመልከቱ አሪየስ. ከፒሰስ ጋር የሚዛመዱ ተጨማሪ ጽሑፎች፡-

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

አሪየስ በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ

አሪየስ የዞዲያክ ስምንተኛው ህብረ ከዋክብት ነው እና የዞዲያክ ክፍልን ያጠናቅቃል ከመጪው አንድ ድል ለእኛ ውጤቱን ያሳያል። አሪየስ ሕያው እና ጥሩ ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ የያዘው በግ ምስል ነው። ዛሬ በሆሮስኮፕ ውስጥ ከመጋቢት፳፩ እስከ ኢያዝያ ፳ ባለው ጊዜ ውስጥ ከተወለዱ አሪየስ ነዎት። ስለዚህ በዚህ የጥንታዊው የዞዲያክ ዘመናዊ ኮከብ ቆጠራ ንባብ ፣ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ሀብትን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት ለኤሪስ የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

ግን አሪየስ በመጀመሪያ ምን ማለት ነው?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል፣ ወደ ሌላ ጉዞ ይመራዎታል እናም ያሰቡትን የኮከብ ቆጠራ ምልክት ሲመለከቱ…

 ቪርጎ እግዚአብሔር የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን ከሰው ልጅ መጀመሪያ ጀምሮ እንደ ምልክት አድርጎ እንደሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ሲናገር አይተናል። በዚህ ጥንታዊ ታሪክ ከከዋክብት እያንዳንዱ ምዕራፍ ለሁሉም ሰዎች ነበር። ስለዚህ በዘመናዊው የሆሮስኮፕ ስሜት አሪየስ ባትሆኑም የጥንታዊው የአሪየስ ኮከብ ቆጠራ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው።

በከዋክብት ውስጥ የከዋክብት አሪየስ

አሪየስን የፈጠሩት ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ ፎቶ ላይ አንገቱን ከፍ አድርጎ በግ (የወንድ በግ) የሚመስል ነገር ማየት ይችላሉ?

Aries Star Constellation in sky

በአሪየስ ውስጥ ያሉ ኮከቦችን በመስመሮች ማገናኘት እንኳን አውራ በግ ግልጽ አያደርገውም። ታዲያ የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ከእነዚህ ከዋክብት ሕያው ራም እንዴት ያስቡ ነበር?

አሪስ ህብረ ከዋክብት በመስመሮች የተገናኙ ናቸው።

ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፪ሺዓመታት በላይ ዕድሜ ያለው በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ አሪስ በቀይ ክብ።

አሪየስ በጥንቷ ግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ዞዲያክ

ከዚህ በታች ኮከብ ቆጠራ እስከምናውቀው ድረስ የተጠቀመባቸው የአሪየስ ባህላዊ ምስሎች አሉ።

ራም ማለት ምን ማለት ነው?

ለእኔ እና ለአንተ ያለው ጠቀሜታ ምንድነው?

Aries Astrology Constellation Image
Classic Aries Zodiac Image

የአሪስ የመጀመሪያ ትርጉም

ጋር ካፕሪኮርን ዓሦች በሕይወት እንዲኖሩ የፍየል ግንባር ሞቷል ። ግን ባንድ ፒሰስ አሁንም ዓሦቹን ያዙ. ለሥጋ መበስበስ እና ለሞት እስራት ይቀራል። በብዙ ችግሮች ውስጥ እየኖርን እናረጃለን እና እንሞታለን! እኛ ግን ለሥጋዊ ትንሣኤ ትልቅ ተስፋ አለን። የአሪስ የፊት እግር ወደ ፒሰስ ባንድ የሚዘረጋው ይህ እንዴት እንደሚሆን ያሳያል። ያ ፍየል (ካፕሪኮርን) የሞተበት አስገራሚ ነገር ተፈጠረ። መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይገልጸዋል፡-

፮ ከዚያም አንድ በግ የታረደ የሚመስል በዙፋኑ መካከል ቆሞ በአራቱ እንስሶችና በሽማግሌዎች ተከቦ አየሁ። በጉ ሰባት ቀንዶችና ሰባት ዓይኖች ነበሩት እነርሱም ወደ ምድር ሁሉ የተላኩ ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ናቸው። ፯ ሄዶም በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው በቀኝ እጁ መጽሐፉን ወሰደ። ፰ በወሰደውም ጊዜ አራቱ እንስሶችና ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በበጉ ፊት ወደቁ። እያንዳንዳቸውም በገና ነበራቸው የእግዚአብሔርም ሕዝብ ጸሎት የሆነ ዕጣን የሞላባቸውን የወርቅ ጽዋዎች ያዙ። ፱ መጽሐፉን ትወስድ ዘንድ ማኅተሞቹንም ትፈታ ዘንድ ይገባሃል፥ ታርደሃልና በደምህም ለእግዚአብሔር ከነገድ ሁሉ ከቋንቋም ሁሉ ከወገንም ሁሉ ከሕዝብም ሁሉ ሰዎችን ገዛህ እያሉ አዲስ መዝሙር ዘመሩ። ፲ አምላካችንን እንዲያመልኩ መንግሥትና ካህናት እንዲሆኑ አደረግሃቸው፤ በምድርም ላይ ይነግሣሉ። ፲፩ አየሁም የብዙ መላእክትን ድምፅ ሰማሁ እልፍ አእላፍ ቍጥራቸውም እልፍ ጊዜ አሥር ሺህ። ዙፋኑንና ሕያዋን ፍጥረታትንና ሽማግሌዎችን ከበቡ። ፲፪ በታላቅ ድምፅ “ለታረደው በግ ኃይልና ባለጠግነት ጥበብም ብርታትም ክብርም ምስጋናም ምስጋናም ሊቀበል ይገባዋል” አሉ። ፲፫ በሰማይና በምድር ከምድርም በታች በባሕርም ላይ ያለው ፍጡር ሁሉ በእነርሱም ውስጥ ያለው ሁሉ፡- በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለበጉም ምስጋናና ክብር ምስጋናም ኃይልም ይሁን ሲሉ ሰማሁ። ሁሌም እና ሁሌም!” 14 አራቱም እንስሶች “አሜን” አሉ፤ ሽማግሌዎቹም ወድቀው ሰገዱ።

፮ በዙፋኑና በአራቱ እንስሶች መካከልም በሽማግሌዎችም መካከል እንደ ታረደ በግ ቆሞ አየሁ፥ ሰባትም ቀንዶችና ሰባት ዓይኖች ነበሩት እነርሱም ወደ ምድር ሁሉ የተላኩ የእግዚአብሔር መናፍስት ናቸው። ፯ መጥቶም በዙፋን ላይ ከተቀመጠ ከዚያ ከቀኝ እጁ መጽሐፉን ወሰደው። ፰ መጽሐፉንም በወሰደ ጊዜ አራቱ እንስሶችና ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በበጉ ፊት ወደቁ፥ እያንዳንዳቸውም በገናንና የቅዱሳን ጸሎት የሆነ ዕጣን የሞላበትን የወርቅ ዕቃ ያዙ። ፱ መጽሐፉን ትወስድ ዘንድ ማኅተሙንም ትፈታ ዘንድ ይገባሃል፥ ታርደሃልና፥ በደምህም ለእግዚአብሔር ከነገድ ሁሉ ከቋንቋም ሁሉ ከወገንም ሁሉ ዋጅተህ እያሉ አዲስ መዝሙር ዘመሩ። እና ብሔር; ፲ መጽሐፉን ትወስድ ዘንድ ማኅተሞቹንም ትፈታ ዘንድ ይገባሃል፥ ታርደሃልና፥ በደምህም ለእግዚአብሔር ከነገድ ሁሉ ከቋንቋም ሁሉ ከወገንም ሁሉ ከሕዝብም ሁሉ ሰዎችን ዋጅተህ ለአምላካችን መንግሥትና ካህናት ይሆኑ ዘንድ አደረግሃቸው፥ በምድርም ላይ ይነግሣሉ እያሉ አዲስን ቅኔ ይዘምራሉ። ፲፩ አየሁም፥ በዙፋኑም በእንስሶቹም በሽማግሌዎቹም ዙሪያ የብዙ መላእክትን ድምፅ ሰማሁ፤ ቍጥራቸውም አእላፋት ጊዜ አእላፋትና ሺህ ጊዜ ሺህ ነበር፥ ፲፪በታላቅም ድምፅ። የታረደው በግ ኃይልና ባለ ጠግነት ጥበብም ብርታትም ክብርም ምስጋናም በረከትም ሊቀበል ይገባዋል አሉ። ፲፫ በሰማይና በምድርም ከምድርም በታች በባሕርም ላይ ያለ ፍጥረት ሁሉ በእነርሱም ውስጥ ያለ ሁሉ። በረከትና ክብር ምስጋናም ኃይልም ከዘላለም እስከ ዘላለም በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው፥ ለበጉም ይሁን ሲሉ ሰማሁ። ፲፬ አራቱም እንስሶች። አሜን አሉ፥ ሽማግሌዎቹም ወድቀው ሰገዱ።

 የዮሐንስ ራእይ ፭:፮-፲፬

አሪየስ – ሕያው በግ!

ከሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ የታሰበው አስደናቂው በጉ ምንም እንኳን ቢታረድም ዳግመኛ ሕያው መሆኑ ነው። የታረደው በግ ማን ነበር? መጥምቁ ዮሐንስ ወደ ኋላ በማሰብ የአብርሃም መስዋዕትስለ ኢየሱስ ተናግሯል።

፳፱ በነገው ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ። እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ።

 የዮሐንስ ወንጌል ፩:፳፱

የሱስ ከሞት ተነሳ ከሶስት ቀናት በኋላ የእርሱ ስቅለት. ከአርባ ቀን በኋላ፣ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ከሆነ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ወደ ሰማይ እንዳረገ ይናገራል። ስለዚህ በጉ ሕያው እና በሰማይ ነው – ልክ አሪየስ እንደሚገልጥ.

በኋላም በዚሁ ራእይ ዮሐንስ አየ፡-

፱ ከዚህ በኋላ አየሁ፥ እነሆም፥ አንድ እንኳ ሊቆጥራቸው የማይችል ከሕዝብና ከነገድ ከወገንም ከቋንቋም ሁሉ እጅግ ብዙ ሰዎች ነበሩ፤ ነጭ ልብስም ለብሰው የዘንባባንም ዝንጣፊዎች በእጆቻቸው ይዘው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆሙ፤ ፲ በታላቅም ድምፅ እየጮሁ። በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ማዳን ነው አሉ።

 የዮሐንስ ራእይ ፯:፱-፲

እነዚህ በምሳሌያዊ ተምሳሌትነት የተገለጹት ብዙ ሰዎች ናቸው። የፒስስ ዓሳዎችወደ በጉ የመጡት። አሁን ግን የመበስበስ እና የሞት ማሰሪያ ተሰብሯል። አሪየስ የፒሰስ ዓሦችን የያዙትን ባንዶች ሰበረ። የመዳንን እና የዘላለምን ሕይወት ሙላት ተቀብለዋል።

አሪየስ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

‘ሆሮስኮፕ’ በግሪክ ቃል ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ላይ የተመሰረተ ሲሆን መጽሐፍ ቅዱስ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ያመለክታል ሰዓታት. ወበጽሑፎቹ ውስጥ ወሳኝ የሆነውን ቪርጎን ለፒሰስ ‘ሰዓታት’ ሲያነብ ቆይተዋል። ግን በሆሮስኮፕ ውስጥ ሌላኛው የግሪክ ቃል ነው – ስኮፐስ (σκοπός) – የአሪየስ ንባብን ያመጣል.  ስኮፐስ ማለት መመልከትስለሆነ ነገር ማሰብ  ግምት አሪየስ ዘላለማዊውን የእግዚአብሔር በግ በሥዕላዊ መግለጫው ላይ በማሳየት ላይ ለማተኮር የተወሰነ ጊዜ አልሰጠም። ይልቁንም ራም እራሱን እንድንመለከት ተበረታተናል።

ለወገኔ ይጠቅማል በማለት ወይም በከንቱ ውዳሴ ምክንያት አንድ እንኳ አታድርጉ፥ ነገር ግን እያንዳንዱ ባልንጀራው ከራሱ ይልቅ እንዲሻል በትሕትና ይቍጠር፤ ፬ እያንዳንዱ ለራሱ የሚጠቅመውን አይመልከት፥ ለባልንጀራው ደግሞ እንጂ። ፭ በክርስቶስ ኢየሱስ የነበረ ይህ አሳብ በእናንተ ዘንድ ደግሞ ይሁን። እርሱ በእግዚአብሔር መልክ ሲኖር ሳለ ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማት እንደሚገባ ነገር አልቈጠረውም፥ ፯ ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ በሰውም ምሳሌ ሆኖ ራሱን ባዶ አደረገ፥ በምስሉም እንደ ሰው ተገኝቶ ራሱን አዋረደ፥ ለሞትም ይኸውም የመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ ሆነ። ፱ በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው፥ ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው፤ ፲ ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ፥ ፲፩መላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክር ዘንድ ነው።

 ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች ፪:፫-፲፩

የሚገድብ ሰዓት የለም። ግን ራም በተለያዩ የክብር ደረጃዎች ውስጥ አልፏል። በመጀመሪያ የምናየው በእግዚአብሔር ተፈጥሮ (ወይም መልክ) ነው። ሰው በመሆን አገልጋይ ለመሆን ከመጀመሪያውም አቅዷል።  ቪርጎ ይህን መውረድ ‘በሰው መምሰል’ እና ካፕሪኮርን እስከ ሞት ድረስ ያለውን ታዛዥነት ገለጸ። ነገር ግን ሞት መጨረሻው አልነበረም – ሊይዘው አልቻለም እና አሁን ራም በገነት ከፍ ከፍ አለ, በህይወት እና በኃላፊነት. ራም የመጨረሻውን የዞዲያክ ክፍል ከታውረስ ጀምሮ የሚያስፈጽመው ከዚህ ከፍተኛ ስልጣን እና ኃይል ነው። አገልጋይ አይደለም፣ ጠላቱን ለማሸነፍ በፍርድ ሊመጣ እየተዘጋጀ ነው፣ እንደ ሳጂታሪየስ የጥንት የዞዲያክ ታሪክ ይተነብያል።

የእርስዎ አሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ የ አሪየስ የሆሮስኮፕ ንባብን በዚህ መንገድ መተግበር እንችላለን፡-

አሪየስ የጠዋት ብሩህነት ከጨለማው ምሽት በኋላ እንደሚመጣ ያውጃል። ሕይወት ጨለማውን ሌሊት ወደ አንተ የምታመጣበት መንገድ አላት። ከተፈጠርክበት ባነሰ ነገር ለመተው፣ ለማቆም ወይም ለመፍታት ልትፈተን ትችላለህ። ለመቀጠል ጽናትን ለማግኘት የእርስዎን ሁኔታ እና ሁኔታ ያለፈውን መመልከት ያስፈልግዎታል። የመጨረሻ እጣ ፈንታህን ማየት አለብህ። ይህን የሚያደርጉት አሪየስን በማውጣት ነው። የአሪየስ አባል ከሆንክ በሱ ኮትቴይ ላይ ትጋልብበታለህ እና እሱ ከፍተኛው ቦታ ላይ ነው እና ከእሱ ጋር ወደዚያ ይወስድሃል። የእግዚአብሔር ጠላት ሳለህ ከእርሱ ጋር ያለህ ግንኙነት በካፕሪኮርን መስዋዕትነት ከተመለሰ እንዴት ይልቅ አሁን ከእርሱ ጋር የምትስማማ ስትሆን በአሪየስ ሕይወት ትድናለህን? የእሱን መንገድ መከተል እንዳለብህ ብቻ ነው፣ እና መንገዱ ከመውጣቱ በፊት ወረደ – የአንተም እንዲሁ ማድረግ ይኖርብሃል። እንዴት መቀጠል ይቻላል? ሁል ጊዜ በአሪየስ ሕይወት ይደሰቱ። ደግሜ እላለሁ፡ ደስ ይበላችሁ! በሁሉም ግንኙነቶችዎ ውስጥ የዋህነትዎ ይገለጣል። አሪየስ ቅርብ ነው። ስለ ምንም ነገር አትጨነቁ፣ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በጸሎትና በምልጃ፣ ከምስጋና ጋር፣ ልመናችሁን ወደ እግዚአብሔር አቅርቡ። እና ከማስተዋል በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ሰላም ልባችሁን እና አእምሮአችሁን በራም ውስጥ ይጠብቃል። በመጨረሻም፣ እውነት የሆነውን ነገር ሁሉ፣ ክቡር የሆነውን ነገር ሁሉ፣ ትክክል የሆነውን ማንኛውንም ነገር፣ ንጹሕ የሆነውን ማንኛውንም ነገር፣ ተወዳጅ የሆነውን ማንኛውንም ነገር፣ የሚያስደንቀውን ነገር ሁሉ—ጥሩ ወይም ምስጋና የሚገባው ነገር ከሆነ—ስለነዚህ ነገሮች አስቡ።

የበጉ መመለስ

ይህም የኢየሱስን (የበጉ) የድል ፍሬዎችን ለሚቀበሉ በተሰጣቸው ጥቅሞች ላይ ያተኮረውን የጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ ሁለተኛ ክፍል ይዘጋል። ለምን አይሆንም የህይወት ስጦታውን ተቀበል?

የመጨረሻው ክፍል፣ የዞዲያክ ታሪክ ምዕራፍ ፱-፲፪ አሪየስ ዘ ራም ሲመለስ በሚሆነው ነገር ላይ ያተኩራል – ቃል እንደገባው። ይህም ዮሐንስ ባየ ጊዜ በዚያው የበጉ ራእይ ውስጥ ተገልጿል፡-

16 ተራራዎችንና ዓለቶችንም። በላያችን ውደቁ በዙፋንም ከተቀመጠው ፊት ከበጉም ቍጣ ሰውሩን፤

 የዮሐንስ ራእይ ፮: ፲፮

በጥንታዊ ዞዲያክ ይህ በ ውስጥ ይታያል እህታማቾች. ይመልከቱ ቪርጎ የዞዲያክ ታሪክ ለመጀመር። ከአሪስ ጋር ለሚዛመዱ የጽሑፍ ቃላት ይመልከቱ-

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ታውረስ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ታውረስ ኃይለኛ ቀንዶች ያሉት የጨካኝ፣ ኃይል የሚሞላ በሬ ምስል ነው። በዛሬው የኮከብ ቆጠራ፣ ከሚያዝያ ፳፩ እስከ ግምቦት ፳፩ ባለው ጊዜ ውስጥ የተወለደ ማንኛውም ሰው ታውረስ ነው። በዚህ በኮከብ ቆጠራ የዞዲያክ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ አተረጓጎም ውስጥ ታውረስ ፍቅርን፣ መልካም እድልን፣ ሀብትን ፣ ጤናን እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራውን ምክር ትከተላላችሁ።

ግን በሬው ከየት መጣ? ምን ማለት ነው?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

በጥንታዊው የዞዲያክ ዘመን ታውረስ ከአስራ ሁለቱ የኮከብ ቆጠራ ህብረ ከዋክብት ዘጠነኛው ሲሆን አንድ ላይ ታላቅ ታሪክን አቋቋሙ። ቪርጎ ወደ ሳጂታሪየስ ስለ ታላቁ አዳኝ እና ከጠላቱ ጋር ስላለው ሟች ግጭት የኮከብ ቆጠራ ክፍል ፈጠረ። ካፕሪኮርን ወደ አሪየስ ለእኛ በዚህ አዳኝ ሥራ ላይ የሚያተኩር ሌላ ክፍል ፈጠረ። ታውረስ በሶስተኛው እና የመጨረሻው የስነ ከዋክብት ክፍል ይከፍታል በቤዛ መመለስ እና ሙሉ ድሉ ላይ። ይህ ክፍል በሬ ይከፈታል እና በአንበሳ ይዘጋል (ሊዮ) ስለዚህ ስልጣንን እና ስልጣንን ይመለከታል።

በጥንታዊው ዞዲያክ ውስጥ ታውረስ ለሁሉም ሰው ነበር ምክንያቱም ሁሉንም ሰው የሚነኩ ክስተቶችን ይተነብያል። ስለዚህ በዘመናዊው የኮከብ ቆጠራ ስሜት ታውረስ ባትሆኑም በታውረስ ኮከቦች ውስጥ የተካተተው ጥንታዊው የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ሊረዳው የሚገባ ነው።

ታውረስ ህብረ ከዋክብት በኮከብ ቆጠራ

ታውረስ ታዋቂ ቀንዶች ያለው በሬ የሚፈጥር የከዋክብት ስብስብ ነው። የታውረስ ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ ምስል ላይ ቀንድ ያለው በሬ የሚመስል ነገር ማየት ትችላለህ?

Stars of Taurus

የታውረስ ብሔራዊ ጂኦግራፊያዊ ምስል ከሌሎች የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ ምስሎች ጋር እዚህ አለ። በሬው ይበልጥ ግልጽ ሆኖ ይመጣል?

Taurus in National Geographic

ከመስመሮች ጋር የተገናኙትን የታውረስ ኮከቦችን ተመልከት። በሬውን በቀንዶች በተሻለ ሁኔታ ማዘጋጀት ይችላሉ? ይልቁንም የኮስሚክ ፊደል ይመስላል።

Taurus constellation with stars connected by lines

ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ ዕድሜ ያለው በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ ታውረስ በቀይ ክብ።

ታውረስ በዴንደራ ዞዲያክ

ልክ እንደ ቀደመው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ፣ የበሬው ታውረስ ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልፅ አይደለም። ከዋክብት የተፈጠረ አይደለም። ይልቁንም ሃሳቡ የመሙላት በሬ መጀመሪያ መጣ። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሃሳብ በከዋክብት ላይ ሸፍነውታል። ግን ለምን? ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው?

ታውረስ በሬ

የታውረስ የኮከብ ቆጠራ ምስል ቡል በታዋቂ ቀንዶች፣ ጭንቅላት ዝቅ ብሎ፣ እየሞላ ያሳያል። በሬው በታላቅ ቁጣ የታየ ያህል ነው – በመንገዱ ላይ ያለውን ማንኛውንም ሰው ለመምታት ዝግጁ ሆኖ በፍጥነት እና ወሰን በሌለው ጉልበት ወደ ፊት እየገሰገሰ።

Taurus as astrological image – with Pleiades circled

በቀይ ክብ ቅርጽ ያለው ኮከብ ቡድን በመባል ይታወቃል ፕሌይስስ (ወይም ሰባት እህቶች) በታውረስ አንገት መካከል። የፕሌያድስ የመጀመሪያ ቀጥተኛ ማጣቀሻ የመጣው ከመጽሃፍ ነው። ሥራ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ. ኢዮብ የኖረው ከ፬ሺ ዓመታት በፊት በአብርሃም ዘመን አካባቢ ነው። እዚ ኣንበብቲ እዚ፡ “ኣነ ንእሽቶ ኽትከውን ንኽእል ኢና።

፱ ፤ ድብ የሚባለውን ኮከብና ኦሪዮን የሚባለውን ኮከብ፥ ሰባቱንም ከዋክብት፥ በደቡብም በኩል ያሉትን የከዋክብት ማደርያዎች ሠርቶአል።

 መጽሐፈ ኢዮብ። ፱:፱

ፕላሊያድስን (እና ታውረስንም ጭምር) ጨምሮ ህብረ ከዋክብት የተፈጠሩት በፈጣሪው ነው። በመጀመሪያ ዞዲያክ ራዕይ ከመጻፉ በፊት ለጥንት ሰዎች የተሰጠ ታሪኩ ነው። የዚህ ታሪክ ዋና መጪው ነበርቪርጎ – ከድንግል) የኢየሱስ ታውረስ ታሪኩን ቀጥሏል፣ ግን አድማሱን ያሰፋዋል። የታውረስ ቀንዶች እና መዝሙሮች ለመረዳት ቁልፎች ናቸው። ክርስቶስ መምጣት ነበረበት ከዳዊት ዘር ( ‘የተቀባው’ = ‘ክርስቶስ’ የሚል ርዕስ)። መጪውን ክርስቶስን ከሚገልጹት ምስሎች መካከል የ’ቀንድ’ ምስል ይገኝበታል።

ታውረስ እና ቀንድ

፲፯ በዚያ ለዳዊት ቀንድን አበቅላለሁ፥ ለቀባሁትም ሰው መብራትን አዘጋጃለሁ።

መዝሙረ ዳዊት ፩፻፴፪:፲፯

ቀንዴ አንድ ቀንድ እንዳለው ከፍ ከፍ ይላል፤ ሽምግልናዬም በዘይት ይለመልማል።

 መዝሙረ ዳዊት ፺፪:፲

‘ቀንዱ’ ኃይልንና ሥልጣንን ይወክላል። የ የተቀባው። (ክርስቶስ) የዳዊት ቀንድ ነበር። በመጀመርያ ምጽአቱ ቀንዱን አልያዘም ምክንያቱም እሱ ነው። አገልጋይ ሆኖ መጣ. ግን ዳግም ምጽአቱ ምን እንደሚሆን አስቡበት።

እናንተ አሕዛብ ሆይ፥ ቅረቡ፥ ስሙ፤ እናንተ ወገኖች ሆይ፥ አድምጡ፤ ምድርና ሙላዋ፥ ዓለምና ከእርስዋ የሚወጣ ሁሉ ይስሙ። ፤ የእግዚአብሔር ቍጣ በአሕዛብ ሁሉ ላይ መዓቱም በሠራዊታቸው ሁሉ ላይ ነው፤ ፈጽሞ አጠፋቸው፥ ለመታረድም አሳልፎ ሰጣቸው። ፤ ከእነርሱም የተገደሉት ይጣላሉ፥ የሬሳቸውም ግማት ይሸታል፥ ተራሮችም ከደማቸው የተነሣ ይርሳሉ። ፬ ፤ የሰማይም ሠራዊት ሁሉ ይበሰብሳሉ፥ ሰማያትም እንደ መጽሐፍ ጥቅልል ይጠቀለላሉ፥ ከወይንና ከበለስም ቅጠል እንደሚረግፍ ሠራዊታቸው ሁሉ ይረግፋል። ፭ ፤ ሰይፌ በሰማይ ሆና እስክትረካ ድረስ ጠጥታለች፤ እነሆ፥ በኤዶምያስና በረገምሁት ሕዝብ ላይ ለፍርድ ትወርዳለች። ፮ ፤ እግዚአብሔር መሥዋዕት በባሶራ፥ ታላቅም እርድ በኤዶምያስ ምድር አለውና የእግዚአብሔር ሰይፍ በደም ተሞልታለች፥ በስብም፥ በበግ ጠቦትና በፍየል ደምም፥ በአውራም በግ ኵላሊት ስብ ወፍራለች። ፯ ፤ ጎሽ ከእነርሱ ጋር፥ ወይፈኖችም ከኮርማዎች ጋር ይወድቃሉ፤ ምድራቸውም በደም ትረካለች፥ አፈራቸውም በስብ ትወፍራለች። ፰ ፤ የእግዚአብሔር የበቀሉ ቀን፥ ስለ ጽዮንም ክርክር የብድራት ዓመት ነው።

 ትንቢተ ኢሳይያስ ፴፬:፩-፰

የከዋክብት መፍረስ ኢየሱስ የመመለሱ ምልክት እንደሆነ የተናገረው ነው። እዚህ ላይ ነቢዩ ኢሳይያስ (፯፻ ዓክልበ. ግድም) ተመሳሳይ ክስተት ተንብዮአል። ስለዚህ ክርስቶስ በዓለም ላይ በጽድቅ ሊፈርድ የሚመጣበትን ሰዓት – የሚመጣውን የፍርድ ሰዓት ይገልጻል። በሰማያት ውስጥ ከታውረስ ጋር ተመስሏል, እናም በመፅሃፍ ተጽፏል. ዳኛ ሆኖ እየመጣ ነው።

ታውረስ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

የትንቢታዊ ጽሑፎች ታውረስን ‘ሆሮ’ ይህን ይመስላል።

፮ በምድርም ለሚኖሩ ለሕዝብም ለነገድም ለቋንቋም ለወገንም ሁሉ ይሰብክ ዘንድ የዘላለም ወንጌል ያለው ሌላ መልአክ ከሰማይ መካከል ሲበር አየሁ፤ ፯ በታላቅ ድምፅም። የፍርዱ ሰዓት ደርሶአልና እግዚአብሔርን ፍሩ ክብርንም ስጡት፤ ሰማይንና ምድርንም ባሕርንም የውኃንም ምንጮች ለሠራው ስገዱለት አለ።

 የዮሐንስ ራእይ፲፬:፮-፯

የፍርድ ሰዓት የሚለው የግሪክ ቃል ነው። ማዋረድ፣ በ’ሆሮስኮፕ’ ውስጥ ካለው ሥር ጋር ተመሳሳይ ነው። ትንቢታዊው ንባብ እንዲህ ይላል። ሰአት ይመጣል እና ይሆናል ሰዓቱ በጥንታዊው ኮከብ ቆጠራ ውስጥ ታውረስን የሚያመለክት ነው።

የእርስዎ ታውረስ ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ የታውረስ የሆሮስኮፕ ንባብን ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን።

ታውረስ ፍጻሜው እንደዚህ ባለ ትልቅ ፍንዳታ እንደሚመጣ ይነግርዎታል እና ሁሉም የሰማይ መብራቶች ይጠፋሉ. ከየትኛውም ኮከብ ጋር የሚጣጣሙ ፕላኔቶች እንኳን አይኖሩም። ስለዚህ መብራቶቹ ገና ሲበሩ ጊዜዎን በጥሩ ሁኔታ ቢጠቀሙበት ይሻላል። ለመጀመር ጥሩ ቦታ በትህትና ባህሪዎ ላይ መስራት ነው ምክንያቱም እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል። በሌላ አነጋገር በእርሱ እና በእናንተ መኩራት መካከል ምንም ተኳሃኝነት የለም። በድምጾቿም በዚያች ሰዓት ውስጥ ብዙ ምሕረትን ትሻላችሁ። በዚያች ሰዓት ውስጥ የሚፈትንበት ባህሪ እርሱን መውደድ ወይም አለመውደድ ነው። እሱን እንደምትወደው እንዴት ታውቃለህ? እሱ እንዳለው ትእዛዙን የምትጠብቅ ከሆነ ትወደዋለህ። ቢያንስ ትእዛዙን መጠበቅ ማለት እነርሱን ማወቅና መፈጸም ማለት ነው።

አንዱ ሌላውን መውደድ እርሱ ከፍ አድርጎ የሚመለከተው ሌላው ባሕርይ ነው። በእርግጥ ስለ ፍቅር ያለው ሃሳብ ካንተ የተለየ ሊሆን ስለሚችል እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሚል ማወቅ ትፈልጋለህ። የእሱ የፍቅር ሃሳብ በማንኛውም ግንኙነት ውስጥ, በስራ ቦታ, በቤት ውስጥ ወይም በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ያደርግዎታል. ፍቅር እንዴት እንደሚሰማህ፣ እና ፍቅር እንድታደርግ እና እንዳታደርግ ስለሚያደርግህ ነገር ብዙ ተናግሯል። ፍቅር ታጋሽና ቸር ነው አይቀናም አይመካም አይታበይም ብሏል። እነዚህን ባህሪያት በህይወታችሁ ውስጥ ለማስቀመጥ መለማመዱ ለታውረስ ሰአት ለማዘጋጀት ይጓዛል። እንደ የመጨረሻ ሀሳብ፣ መልአኩ ለአሕዛብ ሁሉ የሚሰብከው ‘ዘላለማዊው ወንጌል’ ምን እንደሆነ ለማወቅ ነገሮችን ይከፍታል።

በዞዲያክ ውስጥ እና ወደ ታውረስ ጠለቅ ያለ

ታውረስ ስዕሎች ፍርድ.  ጀሚኒ ይህን ፍርድ የሚያልፉ ሰዎች ምን እንደሚሆኑ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ይመልከቱ ቪርጎ.

  • ‘ክርስቶስ’ የመጣው ከየት ነው?
  • እውን ኢየሱስ ከዳዊት ዘር ነው?
  • ኢየሱስ ምጽአቱ ምን እንደሚመስል አስተምሯል

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

ጀሚኒ በጥንታዊ ዞዲያክ ውስጥ

ጀሚኒ ላቲን ነው። መንትያ. ዛሬ በሆሮስኮፕ ውስጥ በግንቦት ፳፪ እና ሰኔ ፳፩ መካከል ከተወለድክ ጀሚኒ ነህ። ጀሚኒ ሁለት ሰዎችን ይመሰርታል፣ አብዛኛውን ጊዜ (ግን ሁልጊዜ አይደለም) መንታ የሆኑ ወንዶች። በዚህ የጥንታዊ የዞዲያክ ዘመናዊ ኮከብ ቆጠራ ንባብ ለጌሚኒ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

በከዋክብት ውስጥ ጀሚኒ ህብረ ከዋክብት

ግን የጥንት ሰዎች ጀሚኒን ከመጀመሪያው እንዴት ያነቡ ነበር? ለእነሱ ምን ማለት ነው?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

ጌሚኒን የሚፈጥረው የኮከብ ህብረ ከዋክብት ምስል እዚህ አለ። በከዋክብት ውስጥ መንታ የሚመስል ነገር ማየት ትችላለህ?

የጌሚኒ ኮከብ ህብረ ከዋክብት ፎቶ። መንታዎችን ማየት ይችላሉ?

በጌሚኒ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ካገናኘን መንትዮችን ‘ማየት’ ​​አሁንም ከባድ ነው። ሁለት አካላትን ማየት እንችላለን ግን ‘መንትዮች’ እንዴት ተነሱ?

ጀሚኒ ህብረ ከዋክብት በመስመሮች የተቀላቀሉ

በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ እንደታየው የዞዲያክ የናሽናል ጂኦግራፊ ፖስተር ፎቶ እዚህ አለ።

የናሽናል ጂኦግራፊያዊ የዞዲያክ ኮከብ ገበታ ከጌሚኒ ክብ ጋር

ከዋክብት በመስመሮች ቢቀላቀሉም መንትዮችን ማየት ከባድ ነው። ግን ጀሚኒ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

ካስተር እና ፖሉክስ ከረጅም ጊዜ በፊት

ጳውሎስና ጓደኞቹ በመርከብ ወደ ሮም ሲጓዙ ወንጌሉ ጌሚኒን ጠቅሷል

፲፩ ከሦስት ወርም በኋላ በደሴቲቱ ከርሞ በነበረው በእስክንድርያው መርከብ ተነሣን፥ በእርሱም የዲዮስቆሮስ አላማ ነበረበት።

 የሐዋርያት ሥራ ፳፰:፲፩

ካስተር እና ፖሉክስ በጌሚኒ የሁለቱ መንትዮች ባህላዊ ስሞች ናቸው። ይህ የሚያሳየው የመለኮታዊ መንትዮች ሃሳብ ከ2000 ዓመታት በፊት የተለመደ ነበር።

ልክ እንደ ቀደመው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት, የሁለት መንትዮች ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልጽ አይደለም. በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም ሃሳቡ የ መንትዮች መጀመሪያ መጣ. የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሃሳብ በከዋክብት ላይ ሸፍነውታል። ግን በመጀመሪያ ምን ማለት ነው?

ጀሚኒ በዞዲያክ ውስጥ

ከታች ያለው ምስል Gemini በግብፅ የዴንደራ ቤተመቅደስ ዞዲያክ ውስጥ በቀይ ክበቦ ያሳያል። እንዲሁም ሁለቱን ሰዎች በጎን-ስዕል ውስጥ ማየት ይችላሉ።

የዴንደራ ጥንታዊ የግብፅ ዞዲያክ ከጌሚኒ ክብ ጋር

በጥንቷ ዴንደራ ዞዲያክ ከሁለቱ ሰዎች አንዷ ሴት ነች። ከሁለት ወንድ መንትዮች ይልቅ ይህ የዞዲያክ ወንድ ሴት ጥንዶችን እንደ ጀሚኒ ያሳያል።

የጌሚኒ አንዳንድ የተለመዱ የኮከብ ቆጠራ ምስሎች እዚህ አሉ።

የጌሚኒ አስትሮሎጂ ምስል – ሁልጊዜ ጥንድ ግን አንዳንድ ጊዜ ወንድ / ሴት ዛሬም

ለምንድነው ከጥንት ጀምሮ ኮከብ ቆጣሪዎች ጀሚኒን ከአንድ ጥንድ ጋር ያገናኙት – ብዙውን ጊዜ ግን ሁልጊዜ አይደለም ወንድ መንትዮች?

ጀሚኒ በጥንታዊ ታሪክ ውስጥ

ውስጥ አይተናል ቪርጎ እግዚአብሔር ህብረ ከዋክብትን እንደ ሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ከመገለጡ በፊት የሰው ልጆችን ለመምራት እንደ ታሪክ ምልክቶች ሰጣቸው። ስለዚህ አዳምና ልጆቹ የእግዚአብሔርን እቅድ እንዲያስተምሯቸው ለልጆቻቸው አስተማራቸው። ቪርጎ የሚመጣውን የድንግል ዘር – ኢየሱስ ክርስቶስን ተንብዮአል።

ጀሚኒ ይህን ታሪክ ይቀጥላል. በዘመናዊው የኮከብ ቆጠራ አስተሳሰብ ጀሚኒ ባትሆኑም በጌሚኒ ኮከቦች ውስጥ ያለው ጥንታዊ የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው።

የጌሚኒ የመጀመሪያ ትርጉም

አሁን ከጌሚኒ ጋር የተያያዙ የግሪክ እና የሮማውያን አረማዊ አፈ ታሪኮች በጌሚኒ ኮከቦች ስም የመጀመሪያ ትርጉሙን ልንረዳ እንችላለን።

የመካከለኛው ዘመን አረብ ኮከብ ቆጣሪዎች ከጥንት ጀምሮ የተቀበሉትን የእነዚህን የኮከብ ኮከቦች ስም አልፈዋል. ኮከቡ ‘ካስተር’ የአረብኛ ስም አለው አል-ራስ አል-ታውም አል-ሙቃዲም ወይም “የመጀመሪያዎቹ መንትዮች ራስ” በካስተር ውስጥ ታዋቂው ኮከብ ነው ተጃት ፖስተሪኦር“የኋለኛው እግር” ማለት ሲሆን የካስተር እግርን ያመለክታል። በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ በመባል ይታወቃል ካልክስ ትርጉሙም “ተረከዝ” ማለት ነው። ሌላ ታዋቂ ኮከብ ባህላዊ ስም አለው ፣ መብሱታከጥንታዊው አረብኛ የመጣ ማብሱታህ“የተዘረጋ መዳፍ” ማለት ነው። ማብሱታህ በአረብ ባህል ውስጥ የአንበሶች መዳፍ ይወክላል።

ፖሉክስ ከአረብኛ “የሁለተኛው መንታ ራስ” በመባል ይታወቃል አል-ራስ አል-ታውም አል-ሙአክር. ትርጉሙ ሁለቱ በአንድ ጊዜ መወለዳቸው ሳይሆን ሁለቱ መጠናቀቅ ወይም መቀላቀል ማለት ነው። ኦሪት በቃል ኪዳኑ ውስጥ ስለ ሁለት ሰሌዳዎች ሲናገር ተመሳሳይ ቃል ይጠቀማል።

፳፬ ፤ ከታችም እስከ ላይ እስከ አንደኛው ቀለበት ድረስ አንዱ ሳንቃ ድርብ ይሁን፤ እንዲሁም ለሁለቱ ይሁን፤ እነርሱም ለሁለቱ ማዕዘን ይሆናሉ።

 ኦሪት ዘጸአት ፳፮:፳፬

የታቦቱ ሳጥን ሁለቱን ሳንቆች በእጥፍ እንደሚያሳድግ፣ ጌሚኒም ሁለቱን አንድ ላይ የሚያደርጋቸው በልደት ጊዜ ሳይሆን በመተሳሰር ነው። ካስተር በ ‘ተረከዝ’ ስለሚታወቅ (ስኮርፒዮእና ‘የአንበሳ መዳፍ’ (ሊዮ) እነዚህም የኢየሱስ ክርስቶስ ትንቢቶች ናቸው እንግዲህ ካስተር የኢየሱስ ክርስቶስ በዳግም ምጽአቱ ላይ ያለው የኮከብ ቆጠራ ምስል ነው።

ግን ከእርሱ ጋር የተጣመረ ማን ነው?

ጽሑፎቹ የጌሚኒን ሁለት ሥዕሎች ፩) የተዋሃዱ ወንድሞች ፪) ወንድና ሴት ጥንድ አድርገው የሚገልጹ ሁለት ምስሎችን ይሰጣሉ።

ጀሚኒ – የበኩር እና የማደጎ ወንድሞች

ወንጌል ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ያስረዳል።

፲፭ እርሱም የማይታይ አምላክ ምሳሌ ነው፥ የፍጥረት ሁሉ በኵር ነው።

 ወደ ቆላስይስ ሰዎች ፩:፲፭

‘በኩር’ ሌሎች በኋላ እንደሚመጡ ያመለክታል። ይህ ተረጋግጧል.

፳፱ ልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ፥ አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኖአልና፤

 ወደ ሮሜ ሰዎች ፰:፳፱

ይህ ስዕል ወደ ፍጥረት ይመለሳል. እግዚአብሔር አዳምና ሔዋንን ሲፈጥር ፈጠራቸው

፳፯ ፤ እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።

 ኦሪት ዘፍጥረት ፩:፳፯

እግዚአብሔር አዳምና ሔዋንን በመንፈሳዊ አምሳያው ፈጥሯቸዋል። ስለዚህም አዳም ተጠርቷል።

፴፰ … አዳም ልጅ፥ የእግዚአብሔር ልጅ።

 የሉቃስ ወንጌል ፫:፴፰

ዋናው ምስል ማርረድ… እና ወደነበረበት ተመልሷል

መቼ አዳምና ሔዋን እግዚአብሔርን አልታዘዙም። ልጅነታችንን ሽረው ይህን አምሳል አበላሹ። ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ ‘በኩር ልጅ’ ሆኖ ሲመጣ ምስሉን መለሰ። እንግዲህ አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ…

፲፪ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፤ ፲፫ እነርሱም ከእግዚአብሔር ተወለዱ እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አልተወለዱም።

 የዮሐንስ ወንጌል ፩:፲፪-፲፫

የተሰጠን ስጦታ ‘የእግዚአብሔር ልጆች እንድንሆን’ ነው። የእግዚአብሔር ልጆች አልተወለድንም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በጉዲፈቻ ልጆቹ ሆንን።

፬ ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ፤ ፭ እንደ ልጆች እንሆን ዘንድ፥ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ።

 ወደ ገላትያ ሰዎች ፬:፬

ይህ ነበር ሊብራ የኮከብ ቆጠራ ንባብ። በኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ያጸድቃልእንደ ልጆቹ ነን። ይህንን የሚያደርገው በ የኢየሱስ ክርስቶስ ስጦታ፣ የበኩር ልጅ።

ኢየሱስ ክርስቶስ ሲመለስ ንጉሥ ሆኖ ይነግሣል። መጽሐፍ ቅዱስ የጉዲፈቻ ታናሽ ወንድም የሚጫወተውን ሚና በዚህ ራእይ ይዘጋል።

ከእንግዲህም ወዲህ ሌሊት አይሆንም፥ ጌታ አምላክም በእነርሱ ላይ ያበራላቸዋልና የመብራት ብርሃንና የፀሐይ ብርሃን አያስፈልጋቸውም፤ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ይነግሣሉ።

 የዮሐንስ ራእይ ፳፪:፭

የሁሉንም ነገር ፍጻሜ ስለሚመለከት ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የመጨረሻው የመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ነው ማለት ይቻላል። እዚያም የጉዲፈቻ ወንድሞች ከበኩር ልጅ ጋር ሲነግሡ ያያል። የጥንት ሰዎች ይህንን ከረጅም ጊዜ በፊት በጌሚኒ ውስጥ እንደ ግንባር ቀደም እና ሁለተኛ ወንድማማቾች በመንግሥተ ሰማያት ሲገዙ ይገልጹታል።

ጀሚኒ – ወንድ እና ሴት አንድ ሆነዋል

በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ በክርስቶስና በእሱ በሆኑት መካከል ያለውን ዝምድና ለማመልከት የአንድ ወንድና ሴት የጋብቻ ጥምረት ይገልጻል። የሔዋን አፈጣጠር እና የአዳም ጋብቻ በዕለተ አርብ የፍጥረት ሳምንት ሆን ተብሎ የተነደፉት ከመሲሑ ጋር ያለውን አንድነት ለመጠቆም ነው። በ ውስጥም ታይቷል የሩት እና የቦዔዝ የፍቅር ታሪክ. ወንጌሉ የሚደመደመው በበጉ መካከል ባለው የሰርግ ሥዕል ነው (አሪየስ) እና ሙሽራው.

የበጉ ሰርግ ስለ ደረሰ ሚስቱም ራስዋን ስላዘጋጀች ደስ ይበለን ሐሤትም እናድርግ ክብርንም ለእርሱ እናቅርብ።

 የዮሐንስ ራእይ ፲፱:፯

የመዝጊያው ምዕራፍ የበጉ እና የሙሽራውን የጠፈር ህብረት ሲመለከት የሚከተለውን ግብዣ ያቀርባል

፲፯መንፈሱና ሙሽራይቱም ና ይላሉ የሚሰማም ና ይበል የተጠማም ይምጣ፥ የወደደም የሕይወትን ውኃ እንዲያው ይውሰድ።

 የዮሐንስ ራእይ ፳፪:፲፯

አኳሪየስ ያገባል እና ያ ሙሽራ እንድንሆን ይጋብዘናል። ጌሚኒ ይህንን ከረጅም ጊዜ በፊት ታይቷል – የበጉ እና የሙሽራዋ የጠፈር ህብረት።

ጀሚኒ ሆሮስኮፕ በጽሁፎች ውስጥ

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪክ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ሲሆን ትርጉሙም የቅዱሳት ሰዓቶች ምልክት (ስኮፐስ) ማለት ነው። ኢየሱስ በሠርግ ግብዣው ታሪክ ውስጥ የጌሚኒን ሰዓት (ሆሮ) ምልክት አድርጓል።

በዚያን ጊዜ መንግሥተ ሰማያት መብራታቸውን ይዘው ሙሽራውን ሊቀበሉ የወጡ አሥር ቆነጃጅትን ትመስላለች። ፪ ከእነርሱም አምስቱ ሰነፎች አምስቱም ልባሞች ነበሩ። ፫ ሰነፎቹ መብራታቸውን ይዘው ከእነርሱ ጋር ዘይት አልያዙምና፤ ፬ ልባሞቹ ግን ከመብራታቸው ጋር በማሰሮአቸው ዘይት ያዙ። ፭ ሙሽራውም በዘገየ ጊዜ ሁሉ እንቅልፍ እንቅልፍ አላቸውና ተኙ። ፮ እኩል ሌሊትም ሲሆን እነሆ፥ ሙሽራው ይመጣል፥ ትቀበሉት ዘንድ ውጡ የሚል ውካታ ሆነ። ፯ በዚያን ጊዜ እነዚያ ቆነጃጅት ሁሉ ተነሡና መብራታቸውን አዘጋጁ። ፰ ሰነፎቹም ልባሞቹን መብራታችን ሊጠፋብን ነው፤ ከዘይታችሁ ስጡን አሉአቸው። ፱ ልባሞቹ ግን መልሰው ምናልባት ለእኛና ለእናንተ ባይበቃስ፤ ይልቅስ ወደሚሸጡት ሄዳችሁ ለራሳችሁ ግዙ አሉአቸው። ፲ ሊገዙም በሄዱ ጊዜ ሙሽራው መጣ፥ ተዘጋጅተው የነበሩትም ከእርሱ ጋር ወደ ሰርግ ገቡ፥ ደጁም ተዘጋ። ፲፩ በኋላም ደግሞ የቀሩቱ ቈነጃጅት መጡና ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ፥ ክፈትልን አሉ። ፲፪ እርሱ ግን መልሶ። እውነት እላችኋለሁ፥ አላውቃችሁም አለ። ፲፫ ቀኒቱንና ሰዓቲቱን አታውቁምና እንግዲህ ንቁ።

 የማቴዎስ ወንጌል ፳፭:፩-፲፫

፯ የታደሙትንም የከበሬታ ስፍራ እንደ መረጡ ተመልክቶ ምሳሌ ነገራቸው እንዲህ ሲል።

 የሉቃስ ወንጌል ፲፬:፯

የጌሚኒ ሁለቱ ሆሮስ

የጌሚኒ ሆሮስኮፕ ሁለት ሰዓት አለው. ኢየሱስ ሠርጉ የሚፈጸምበት የተወሰነ ግን የማይታወቅ ሰዓት እንዳለ አስተምሯል እና ብዙዎች ይናፍቁታል። የአሥሩ ደናግል ምሳሌው ነጥብ ይህ ነው። አንዳንዶች ለተቀጠረው ሰዓት ዝግጁ ስላልሆኑ አምልጦታል። ግን ሰዓቱ ክፍት ነው እና ሙሽራው ወደ ሰርግ ግብዣው እንዲመጡ ለሁሉም ግብዣ መላኩን ቀጠለ። አሁን የምንኖርበት ሰዓት ይህ ነው። እርሱ ግብዣውን ለማዘጋጀት ሁሉንም ሥራ ስለሠራ በቀላሉ መምጣት አለብን።

የእርስዎ ጀሚኒ ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ የጌሚኒን ሆሮስኮፕ በሚከተለው መንገድ መተግበር እንችላለን።

ጀሚኒ በጣም አስፈላጊው ግንኙነትህ ግብዣ አሁንም ክፍት እንደሆነ ገልጿል። ከዋክብት ወደሚሉት ብቸኛ ግንኙነት ተጋብዘዋል – ሁሉንም ሌሎች ተግባራትን – ወደ አጽናፈ ሰማይ ንጉሣዊ ቤተሰብ እና ወደ ሰማያዊ ጋብቻ – በጭራሽ የማይጠፋ ፣ የማይበላሽ ወይም የማይጠፋ። ነገር ግን ይህ ሙሽራ ለዘላለም አይጠብቅም. እንግዲህ ንቁዎችና በመጠን ኖሯቸው፣ ይህ ሙሽራ በመምጣቱ በሚገለጥበት ጊዜ የምታገኙትን ጸጋ ተስፋ አድርጉ። እንደ ሰማያዊ አባትህ ታዛዥ ልጅ፣ ይህን እጣ ፈንታ ሳታውቅ ስትኖር የነበረውን ክፉ ምኞት አትከተል።

በእያንዳንዱ ሰው ሥራ ላይ ያለ አድልዎ የሚፈርድ አባትን ስለምትጠሩ፣ እንደ ባዕድ አገር ጊዜያችሁን በአክብሮት ኑሩ። እንደ ክፋትና ተንኮል፣ ግብዝነት፣ ምቀኝነት እና ስም ማጥፋት ያሉትን ሁሉንም ባህሪያት አስወግድ። ውበትህ ከውጫዊ ጌጥ፣ ለምሳሌ የፀጉር አሠራር፣ የወርቅ ጌጣጌጥ ወይም ጥሩ ልብስ በመልበስ መምጣት የለበትም። ይልቁንም፣ በመጪው ሙሽራ በጣም የሚደነቅ የዋህ እና ጸጥተኛ መንፈስ የማይጠፋ ውበት ያለው የውስጣችሁ መሆን አለበት። በመጨረሻም ፣ ርህሩህ ፣ አፍቃሪ ፣ ርህሩህ እና በዙሪያህ ላሉ ሰዎች ትሁት ሁን። በዙሪያዎ ላሉ ሰዎች የሚታዩት እነዚህ ባህሪያት ከእርስዎ እጣ ፈንታ ጋር ያለውን ተኳሃኝነት ያሳያሉ – በዙሪያዎ ያሉትም እንዲሁ ለተመሳሳይ ንጉሣዊ ልደት እና ሠርግ ስለሚጋበዙ።

በጥልቀት ወደ ጀሚኒ እና በዞዲያክ ታሪክ በኩል

በመጀመሪያ ጌሚኒ ለጤንነት, ለፍቅር እና ለብልጽግና ውሳኔዎችን አልመራም. ይልቁንም ጌሚኒ ቤዛውን እንዴት እንደሚያጠናቅቅ አሳይቷል። ጀሚኒ መጪውን ጉዲፈቻ የበኩር ወንድም እና የሰማይ ሠርግ ያሳያል።

የጥንት የዞዲያክ ታሪክን በጅማሬው ለመጀመር ይመልከቱ ቪርጎ. የዞዲያክ ታሪክ በዚህ ይቀጥላል ነቀርሳ.

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ