ህያው የሆነችው ሴት ከሞት ከተነሳው ልጅ ጋር ተጣመረች።

ኢየሱስን በአይሁድ መነፅር በመመልከት በወንጌሎች ውስጥ የቀረቡትን የኢየሱስን ሥዕሎች አልፈናል። ይህን በማድረግ ሁለት ከመጠን በላይ የሚጋልቡ ጭብጦችን አይተናል

፩. አይሁዳውያን በተለያዩ የሥራ ዘርፎች ለሰው ልጆች መዋጮ በማድረግ መርተዋል። ነገር ግን ታሪካቸው ከትልቅ ስቃይ እና ሀዘን ጋር ተደባልቆ ነው።

፪. ኢየሱስ በዚህ አጠቃላይ የአይሁዶች ልምድ ተካፍሏል። ይህንን በብዙ ትይዩ ቅጦች ውስጥ እናያለን። የዕብራይስጥን ዘመናዊ መነቃቃት እና በሙሴ በኩል የታዘዙትን በዓላት ጨምሮ ጥቂቶቹን ገምግመናል እና እንመለከታለን።

የአይሁድ አስተዋጾ ለሰው ልጅ እድገት

አጠቃላይ የአይሁድ ህዝብ ፲፭.፪ ሚሊዮን፣ ከ፰ ቢሊዮን የአለም ህዝብ 0.19% መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት የሚከተለውን አስብበት።

• እ.ኤ.አ. ከ፲፱፻፩ እስከ ፳፻፳፩ ድረስ አይሁዶች ለኖቤል ሽልማቶች በሙሉ ፳፪ በመቶውን የዓለም አቀፍ ግለሰብ ተሸላሚ ሆነዋል። (የኖቤል ሽልማት ተከታታይ ኬሚስትሪ፣ ስነ-ጽሁፍ፣ ፊዚክስ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ህክምና እና የሰላም ሽልማቶችን በማጠቃለል)
• አይሁዶች ከአሜሪካ ብሄራዊ የሳይንስ ሜዳሊያ ፴፰% ተሸልመዋል።
• የጃፓን የኪዮቶ ሽልማት (ለሥነ ጥበባት እና ለሳይንስ ስኬቶች) ፳፬% ጊዜ ለአይሁዶች ተሰጥቷል።
• የፈረንሣይ የሳይንስ አካዳሚ ግራንዴ ሜዴይል ለአይሁዶች ፵፰% ተሸልሟል።
• ከሳይንቲፊክ ብሪቲሽ ሮያል ሶሳይቲ አባላት (የዊኪ ማጠቃለያ) ፳፮% የሚሆኑት ከ፲፱፻፩ ጀምሮ አይሁዳውያን ናቸው።

በዘመናዊው ማህበረሰብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ አይሁዶችን ቃኝተናል፡-

• ካርል ማርክስ፣
• አልበርት አንስታይን፣
• ሲግመንድ ፍሮይድ፣
• የፌስቡክ ማርክ ዙከርበርግ ፣
• ሰርጊ ብሪን እና ላሪ የGoogle ገጽ፣
• Rothschilds እና ጆርጅ ሶሮስ፣
• የማርቭል ኮሚክስ ስታን ሊ፣
• የዩክሬን ፕሬዝዳንት ዘሌንስኪ ፣
• ቢል ማሃር፣ ሴት ሮገን፣ ሳሻ ባሮን ኮኸን፣
• አይዛክ አሲሞቭ፣ ዊሊያም ሻትነር እና ሊዮናርድ ኒሞይ።

አይሁዶች የመጀመሪያውን ፊደል እንዴት እንደመሩ ተምረናል። በብዙ ግንባሮች ላይ ያለው ፈጠራ ከነሱ መብዛቱን ቀጥሏል። ለአሕዛብ ብርሃን በመሆን ዓለምን ባርከዋል።

የአይሁድ ሀዘን

ነገር ግን አይሁዶች በስኬት መቀስቀሻ ላይ መጋለብ ቀላል የሆነላቸው ያህል አይደለም። የአኔ ፍራንክ፣ የሲሞን ባር ኮቸባ፣ የመቃቢስ፣ ሪቻርድ ዉርምብራንድ፣ ናታን ሻራንስኪ፣ እና በአውሮጳ ውስጥ ያሉ አይሁዶች ተደጋጋሚ መባረር ታሪክ ይህንን ያሳያል። የሰው ልጅ በታሪክ ውስጥ በብዙ የዘረኝነት ችግሮች ሲታመስ ቆይቷል። ነገር ግን፣ አይሁዶች ብቻ ናቸው ያልታፈነ ጥላቻ እና ስደት የሚለው ቃል በእነርሱ ላይ መፍጠር (ፀረ ሴማዊነት)። ለፈጠራ ካላቸው ዝንባሌ ጋር፣ ተቃዋሚ መርህ ያለማቋረጥ የሚጋፈጣቸው ይመስላል።

በእርግጥ፣ የአይሁድ ስኬት ብዙውን ጊዜ ህብረተሰቡን የሚቆጣጠሩትን የሌሎችን ፍርሃት ያሳድጋል፣ ይህም የመቆጣጠር እኩይ ዓላማን ይይዛል። እነዚህ ፍርሃቶች ምንም እንኳን መሠረተ ቢስ ቢሆኑም በብዙ ማህበራዊ ዘርፎች ውስጥ የተስፋፋ ይመስላል። ብዙ ጊዜ ለፀረ-ሴማዊ ወረርሽኞች መንስኤ ሆነዋል.

የአይሁድ እጣ ፈንታን የሚቀርጸው ኃይል

ታዲያ የአይሁድን ችሎታ እና የሀዘን ታሪካቸውን እንዴት ማስረዳት ይቻላል? እዚህ በነሱ ላይ የተቃጣውን የጠላት መንፈስ መርምረናል። መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ ሁኔታቸውን ከዚህ የበለጠ ውስብስብ አድርጎ ይገልፃል።

ከ፵፻ ዓመታት በፊት በአብርሃም ጥሪ የጠራው እርሱን እንዲህ ሲል ተናግሯል።

^{፪ ፤ ታላቅ ሕዝብም አደርግሃለሁ፥ እባርክሃለሁ፥ ስምህንም አከብረዋለሁ፤ ለበረከትም ሁን፤
፫ ፤ የሚባርኩህንም እባርካለሁ፥ የሚረግሙህንም እረግማለሁ፤ የምድር ነገዶችም ሁሉ በአንተ ይባረካሉ።}

ኦሪት ዘፍጥረት ፲፪፡፪-፫

ከዚያም ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ (፲፭፻ ዓክልበ.) ይህ ተመሳሳይ መገኘት በሙሴ አማካኝነት በረከትን እና እርግማንን ተናገረ። ሙሴ እነዚህ ወደፊት የሚሄደውን ዓለም አቀፋዊ ታሪክ እንደሚቀርጹ ተንብዮአል።

በኋላ (፯፻፶ ዓክልበ.) ኢሳይያስም በተመሳሳይ ኃይል ስም ደጋግሞ ተንብዮአል፡-

I, the Lord, have called you in righteousness;
    I will take hold of your hand.
I will keep you and will make you
    to be a covenant for the people
    and a light for the Gentiles,

ኢሳ ፵፪፡፮

^፫ ፤ አሕዛብም ወደ ብርሃንሽ ነገሥታትም ወደ መውጫሽ ጸዳል ይመጣሉ።

ኢሳይያስ ፷:፫

እነዚህ አባባሎች በታሪክ ተመዝግበው ከምናየውና በዛሬው ጊዜ በዓለም ላይ እየተፈጸሙ ካሉት ነገሮች ጋር ይስማማሉ። ኢሳይያስ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ከጻፋቸው በኋላ ታሪክ የእነዚህን ድንጋጌዎች መንገድ መከተል አላስፈለገውም።

ግን አደረገ።

አሁንም ያደርጋል።

ልብ ልንል ይገባል።

ይህ የሚያሳየው አንድ-አስተሳሰብ ሃሳብ፣ አላማ እና ሃይል ከነዚህ መግለጫዎች ጀርባ በታሪክ እራሱን ያሳያል። ዓላማ እና ዓላማ የሚመጣው ከሰው ብቻ ነው። ይህ ሃሳብ እና አላማ በሺዎች ለሚቆጠሩ አመታት የሚዘልቅ በመሆኑ በቀላሉ ከሰው አላማ ሊመጣ አይችልም። እግዚአብሔር በእነዚህ ተስፋዎች እጁን ያሳያል።

ኢየሱስ የአይሁድን ልምድ ይመራል

በተጨማሪም ኢየሱስ ከአይሁድ ባልንጀሮቹ ጋር ባደረጉት አጠቃላይ ልምዳቸው እንደተካፈላቸው ተመልክተናል። በከፍታውም በጥልቁም አደረገ። የኢየሱስ ሥራ ከአንዳንድ ታዋቂ አይሁዳውያን ጋር ተመሳሳይነት ያለው መሆኑ ብቻ አይደለም። ነገር ግን የእሱ ተሞክሮ ከአይሁድ ብሔር ጋር ተመሳሳይ ነው። ብሔራዊ እስራኤልን ይመሰክራል።

የኢየሱስ ትንሳኤ እና የአይሁድ የዕብራይስጥ መነቃቃት።

ለምሳሌ፣ ሮማውያን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ምድር ሲያባርሯቸው አይሁዶች ብሔራዊ ሞት ደርሶባቸዋል። ለ፲፱፻ ዓመታት በግዞት ቆይተዋል፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ብሄራዊ ቋንቋቸው ዕብራይስጥ ሞተ። ለብዙ መቶ ዓመታት አይሁዳውያን በዕለት ተዕለት ንግግራቸው ዕብራይስጥ መናገር አቆሙ። ሰዎች ያለ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መኖር አይችሉም፣ ነገር ግን የዕብራይስጥ ቋንቋ በቅርቡ እንደገና ተሻሽሏል።

የዕብራይስጥ መነቃቃት የጀመረው ሩሲያዊው ተወልዶ በዕብራይስጥ ራሱን ያስተማረው ኤሊዘር ቤን ዩዳ በጥቅምት ፲፫, ፲፰፻፹፩ በፓሪስ ከነበሩ አይሁዶች ጋር የዕብራይስጥ ቋንቋ መናገርን በመረጠ ጊዜ ነው። በዕለት ተዕለት ውይይት. ብዙም ሳይቆይ ወደ ኢየሩሳሌም ሲሄድ ቤን ዩዳ ሌሎች የአይሁድ ቤተሰቦች የዕብራይስጥ ቋንቋ እንዲናገሩ ለማሳመን ሞከረ። መዝገበ ቃላትን አዘጋጅቷል, በዕብራይስጥ ለልጆች ተውኔቶችን ጻፈ እና የዕብራይስጥ ጋዜጣ አሳትሟል.

ከአሥር ዓመታት በኋላ የዕብራይስጥ ንግግር የሚናገሩት አራት ቤተሰቦች ብቻ ስለነበሩ ጥረቱ የተሳካለት አልነበረም። እንቅፋቶች ተፈጠሩ። ወላጆች ልጆቻቸውን በዕብራይስጥ ለማስተማር ፈቃደኞች አልነበሩም። የዕብራይስጥ ትምህርት ቤት መጻሕፍት አልነበሩም። ይሁን እንጂ በ፳ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዕብራይስጥ ቋንቋ ትኩረት ማግኘት ጀመረ። ዛሬ ከ፱ ሚሊዮን በላይ ሰዎች ይናገራሉ። ዊኪፔዲያ ስለ ዕብራይስጥ መነቃቃት እንደሚለው፡-

የዕብራይስጥ መደበኛ አጠቃቀም ሂደት ልዩ ነው; ምንም ዓይነት የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ከሌሉ በኋላ ብዙ ሚሊዮን የአፍ መፍቻ ቋንቋዎችን ሳያገኙ ሌላ የተፈጥሮ ቋንቋ ምሳሌዎች የሉም ፣

Wikipedia

ኢየሱስ ሞቶ ከሞት ተነስ፣ በዓይነቱ ልዩ የሆነ ክስተት። ቤተሰብም እስራኤል ሞተ ከዚያም በዓይነቱ ልዩ የሆነው የእብራይስጥ መነቃቃት እንደ ሕዝብ እንደገና ሕያው ሆነ።

ኢየሱስ እና የኦሪት በዓላት

አይሁዶች እንደ ሀገር ከ3500 ዓመታት በፊት በሙሴ በኩል የታዘዙትን በዓላት ያከብራሉ። እንደ ሀገር ፋሲካን፣ ሰንበትን፣ የመጀመሪያ ፍሬዎችን እና በዓለ ሃምሳን ያከብራሉ። እነዚህ በዓላት በከፊል ያካተቱ እና እንደ አይሁዶች ይገልጻሉ።

Jesus underwent his:

• በፋሲካ ላይ መሰቀል
• በሰንበት በሞት ማረፍ ፣
• በመጀመሪያ ፍሬዎች ላይ ትንሣኤ,
• እና መንፈስ ቅዱስን በበዓለ ሃምሳ ለአዲስ ልብ መላክ።

ስለዚህ፣ ኢየሱስ፣ ሙሴን ጨምሮ ማንም አይሁዳዊ እንዳደረገው ሁሉንም የበልግ በዓላትን አካቷል፣ ይወክላል እና ተሞክሮ ነበር።

የኢየሱስ ሥራ በሙሴ የታዘዙትን የቀሩትን የበልግ በዓላት አያካትትም። እነዚህ በሴፕቴምበር-ጥቅምት ውስጥ ይከሰታሉ፡ ሮሽ ሃሻናህ፣ ዮም ኪፑር እና ሱኮት። ሆኖም፣ ኢየሱስ እንደገና እንደሚመለስና የሚመጣበት ጊዜ በትክክል እንደሚዘጋጅ አስታውቋል። የእሱ የመጀመሪያ መምጣት የሁሉንም የፀደይ በዓላት ጊዜ በትክክል ይዛመዳል። ስለዚህ የዳግም ምጽአቱ ከእነዚህ የበልግ በዓላት ጊዜ ጋር የሚጣጣም ነው ብሎ ማሰብ ተገቢ ነው።

ታድሷል እና ተመልሷል

እዚህ እንደገና፣ የዳግም ምጽአቱን መጠበቅ ብቻ፣ የኢየሱስን ሥራ፣ በታሪክ ዘመናት ውስጥ የታየውን፣ ብሔራዊ የእስራኤልን ሥራ ሲያመለክት እናያለን። ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው አገር ለረጅም ጊዜ በስደት በቆዩበት ወቅት በስደት ዓመታዊ የፋሲካን በዓል አከበሩ፤ “በሚቀጥለው ዓመት በኢየሩሳሌም” በሚለው ሐረግ ነበር። እንደ ሀገር ወደ መሬቱ መመለስን ገምተው ነበር። እንደ ሀገር በሕይወታችን ውስጥ ተመልሰዋል። ኢየሱስም እንዲሁ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ምድር ትቶ ከ፳፻ ለሚበልጡ ዓመታት ጠፍቷል። ነገር ግን እንደ ብሔሩ፣ ተመልሶ እንደሚመጣ ቃል ገብቷል። አይሁዶች ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ምድር መመለሳቸው ‘መቃረቡን’ የሚያሳይ ምልክት እንደሆነ ተናግሯል። ስለዚህ ሁለቱን መመለሻዎች አቆራኝቷል

በሥራ ላይ መገኘትን ይድረሱ

ብዙዎች ስለ ኢየሱስ የሚያስቡት በአውሮፓና በአሜሪካ በሕዝበ ክርስትና ታሪክ በመስታወት በተሸፈነው መስኮት በኩል ብቻ ነው። ስለዚህ እሱ ብዙ ጊዜ በቀላሉ እንደ አቧራማ፣ (በተወሰነ መልኩ) ከረጅም ጊዜ በፊት የኖረ ታሪካዊ ሰው ሆኖ ይታያል። ምናልባት እሱ አንዳንድ ባህላዊ እሴት ያለው፣ ነገር ግን ለዛሬው ህይወታችን ትንሽ ጠቀሜታ ያለው ባህላዊ ቅርስ ነው።

ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ ከመጀመሪያው እና ከትክክለኛው ጀምሮ እስከ ፍጻሜው ድረስ በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በኋላ ተጨምሯል, እሱ የሴቲቱ (የእስራኤል) ዘር አድርጎ ያቀርባል. ተመልሶ ሊነግስም እንደ ክርስቶስ አድርጎ ያቀርባል።

ከመጀመሪያው...

^፲፭ ፤ በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ።

ዘፍጥረት፫፡፲፭ (እስከምናውቀው ድረስ በጽሑፍ፣ እዚህ ላይ ተጨማሪ ዝርዝር መግለጫ)

በመጨረሻው መጽሃፉ ውስጥ ወደ መጨረሻዎቹ ገፆች.....

^፩ታላቅ ምልክትም በሰማይ ታየ ፀሐይን ተጐናጽፋ ጨረቃ ከእግሮችዋ በታች ያላት በራስዋም ላይ የአሥራ ሁለት ከዋክብት አክሊል የሆነላት አንዲት ሴት ነበረች።
^፪ እርስዋም ፀንሳ ነበር፥ ምጥም ተይዛ ልትወልድ ተጭንቃ ጮኸች።

ራዕይ ፲፪:፩-፪

^፭  አሕዛብንም ሁሉ በብረት በትር ይገዛቸው ዘንድ ያለውን ልጅ ወንድ ልጅ ወለደች፤ ልጅዋም ወደ እግዚአብሔርና ወደ ዙፋኑ ተነጠቀ።

ራእይ ፲፪:፭(በ፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተጻፈ)

ዛሬ በዜና አርዕስቶች ላይ 'ሴት' እያንሰራራ መሆኑን ማየት እንችላለን. ወልድ የእርሷ ስለሆነ፣ በተጨባጭ ከእርስዋ ጋር የተቆራኘ፣ ያኔ ወደ እርሱ ለመድረስ ሞኞች አንሆንም። ይህን ካደረግን ሙሉ በሙሉ ሳንረዳ እንኳን የገባውን ቃል ልንለማመደው እንችላለን

……… ቢሆንም ከእያንዳንዳችን የራቀ አይደለም።

የሐዋርያት ሥራ ፲፯፡፳፯ ለ

እና.....

ለአንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ ስለ ተስፋ ቃሉ አይዘገይም፥ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ ወዶ ስለ እናንተ ይታገሣል።

2ኛ የጴጥሮስ መልእክት ፫:፱

ለተጨማሪ ነጸብራቅ

• የኢየሱስ የሕማማት ሳምንት ድርጊቶች ከፍጥረት ሳምንት ዝግጅቶች ጋር እንዴት ይዘምራሉ። ይህ የሚያሳየው በሺህዎች የሚቆጠሩ አመታትን ያስቆጠረውን የዜማ ስራ ነው – የትኛውም የሰው አእምሮ ሊሰራው አይችልም።
• የትንሳኤው ምክንያታዊ ምርመራ. ለመሆኑ የታሪክ ማስረጃ አለ?
• ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለምን ሞተ? ለእኔ እና ለአንተ ምን ማለት ነው?
• የኢየሱስን መስዋዕትነት ትርጉም ለመረዳት የቅርብ ጊዜ ዓለማችን በኮቪድ ላይ ያጋጠመው እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ምሳሌ ነው።
• የልጁ ሞት ዝርዝር ሁኔታ በቅድመ አያቱ በንጉሥ ዳዊት እንዴት እንደተነበየ