አንዳንድ አንጋፋ የፍቅር ታሪኮችን ለመጥቀስ ከፈለግክ የትሮይ እና የፓሪስ ሄለን (በኢሊያድ ድራማ የተደረገውን የትሮጃን ጦርነት መቀስቀስ)፣ ክሊዮፓትራ እና ማርክ አንቶኒ (ፍቅራቸው ከኦክታቪያን/አውግስጦስ ቄሳር ጋር ሮምን በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ እንድትገባ ያደረገችው)፣ ሮሚኦ እና ጁልዬት፣ ውበት እና አውሬው፣ ወይም ምናልባት ሲንደሬላ እና ልዑል ማራኪ። በእነሱ ውስጥ፣ ታሪክ፣ ፖፕ ባህል እና የፍቅር ልብ ወለዶች አንድ ላይ ሆነው ስሜት ቀስቃሽ የፍቅር ታሪኮችን በማቅረብ ላይ ይገኛሉ። እነዚህ በቀላሉ ልባችንን፣ ስሜታችንን እና ምናባችንን ይማርካሉ።

Ruth & Boaz Love Story

በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በሩት እና በቦዔዝ መካከል የተፈጠረው ፍቅር ከእነዚህ የፍቅር ጉዳዮች ሁሉ የበለጠ ዘላቂ ሆኖ ተገኝቷል። ዛሬም ድረስ የምንኖረው በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሁላችንም ህይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የእሱ ramifications እነዚህ ፍቅረኛሞች ከተገናኙ በኋላ ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ ላይ ይኖራሉ. ለአጭር ጊዜ ብቻ ከሚቆዩት ታብሎይድ የፍቅር ታሪኮች ይልቅ ፍቅራቸው ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉንም ክላሲኮች አልፏል። ፍቅራቸው ለእኔ እና ላንቺ የቀረበ ምስጢራዊ እና መንፈሳዊ ፍቅር ምስል ነው። የሩት እና የቦዔዝ ታሪክ ከባህላዊ እና የተከለከለ ፍቅርን ይመለከታል። በኃይለኛ ወንድ እና በተጋላጭ ሴት መካከል ጤናማ ግንኙነትን ሞዴል ያደርጋል. ስለዚህ ለዛሬው #MeToo ትውልድ ይናገራል። ጤናማ ትዳር እንዴት መመስረት እንዳለብን ንድፍ ይሆነናል። ከእነዚህ መለኪያዎች በአንዱም ቢሆን የሩት እና የቦዔዝን የፍቅር ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው።

መጽሐፈ ሩት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፍቅራቸውን ዘግቧል። ፳፬፻ ቃላት ብቻ የያዘ አጭር መጽሐፍ ነው። ስለዚህ ፈጣን ንባብ ያደርገዋል (እዚህ)። መቼቱ የተከሰተው በ፲፩፻፶ ዓ.ዓ አካባቢ ነው፣ይህም ከተመዘገቡት የፍቅር ታሪኮች ሁሉ እጅግ ጥንታዊ ያደርገዋል።

የሩት የፍቅር ታሪክ

ኑኃሚንና ባለቤቷ ከድርቅ ለማምለጥ ከእስራኤል ልጆች ጋር አብረው ሄዱ። በአቅራቢያው በምትገኘው በሞዓብ አገር (በዛሬው ዮርዳኖስ) ውስጥ ተቀምጠዋል. የአካባቢውን ሴቶች ካገቡ በኋላ ሁለቱ ወንዶች ልጆች ልክ እንደ ኑኃሚን ባል ከሁለቱ ምራቶቿ ጋር ብቻዋን ተወ። ኑኃሚን ወደ ትውልድ አገሯ እስራኤል ለመመለስ ወሰነች እና ምራትዋ የሆነችው ሩት አብሯት ለመሄድ መረጠች። ከረጅም ጊዜ ቆይታ በኋላ ኑኃሚን ወደ ትውልድ አገሯ ቤተልሔም ተመልሳለች። የተቸገረች መበለት ሆናለች እና ሩት ከተባለች ወጣት እና ለችግር ተጋላጭ የሆነች ሞዓባዊ ስደተኛ ሆናለች።

ሩት እና ቦዔዝ ተገናኙ

ሩት ገቢ ስላጣች በአካባቢው ያሉ የመከሩ ሠራተኞች የቀሩትን እህል ለመሰብሰብ ወጣች። የሙሴ ህግ፣ እንደ ማህበራዊ ሴፍቲኔት፣ አጫጆች በእርሻቸው ላይ አንዳንድ እህሎችን እንዲተዉ ሾሞ ነበር። በዚህ መሰረት ድሆች ምግብ ሰብስበው ሊተርፉ ይችላሉ። ሩት ቦዔዝ በተባለ ባለጸጋ ባለርስት እርሻ ላይ እህል ስትለቅም ያገኘችው በዘፈቀደ ይመስላል። ቦዔዝ ከሥራ ባልደረቦቹ የተረፈውን እህል ለመሰብሰብ በትጋት ሲሠሩ የነበሩትን ሩትን ተመለከተ። ተጨማሪ እህል እንድትሰበስብ ለእርሻው ተጨማሪ እህል እንዲተዉ ተቆጣጣሪዎቹን አዘዛቸው።

በእርሻው ውስጥ በብዛት መሰብሰብ ስለምትችል ሩት በየቀኑ የተረፈውን እህል ለመሰብሰብ ወደ ቦዔዝ እርሻ ትመለሳለች። ምንጊዜም ጠባቂ የሆነው ቦዔዝ ሠራተኞቹ ሩትን እንዳያስጨንቁዋቸው ወይም እንዳያንገላቱት አረጋግጧል። ይልቁንም እህል እንድትሰበስብላት እንዲተዉላቸው አዘዛቸው። ሩትና ቦዔዝ እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ። ነገር ግን በእድሜ፣ በማህበራዊ ደረጃ እና በብሔረሰብ ልዩነቶች ምክንያት ሁለቱም እርምጃ አይወስዱም። እዚህ ኑኃሚን እንደ ግጥሚያ ሰሪ ገባች። ቦዔዝ የመከር መሰብሰብን ካከበረ በኋላ ሌሊት ላይ በድፍረት ከጎኑ እንድትተኛ ሩትን አዘዛት። ቦዔዝ ይህንን እንደ የጋብቻ ጥያቄ ተረድቶ ሊያገባት ወሰነ።

ቤዛ ዘመድ

ነገር ግን ሁኔታው ​​በመካከላቸው ካለው ፍቅር የበለጠ የተወሳሰበ ነው. ኑኃሚን የቦዔዝ ዘመድ ነች፤ ሩት ምራትዋ በመሆኗ ቦዔዝ እና ሩት በጋብቻ ሥር ናቸው። ቦዔዝ ‘የዘመዶች ቤዛ’ አድርጎ ሊያገባት ይገባል። ይህ ማለት በሙሴ ሕግ መሠረት በመጀመሪያ ባሏ (በኑኃሚን ልጅ) ‘ስም’ ያገባታል። በዚህ መንገድ ኑኃሚንንም ያሟላል። ይህም ቦዔዝ የኑኃሚን ቤተሰብ እርሻ መግዛቱን ይጨምራል። ይህ ለቦዔዝ ብዙ ወጪ የሚጠይቅ ቢሆንም ትልቁ እንቅፋት አልነበረም። የኑኃሚን ቤተሰብ እርሻ (እንዲሁም ሩትን በማግባት) የመግዛት የመጀመሪያ መብት ያለው ሌላ የቅርብ ዘመድ ነበረው።

ስለዚህ ሩት ከቦዔዝ ጋር የነበራት ጋብቻ ኑኃሚንንና ሩትን የመንከባከብ ኃላፊነት የሚፈልግ ሌላ ሰው መሆን አለመቻሉ ላይ ነበር። የከተማው ሽማግሌዎች ባደረጉት ህዝባዊ ስብሰባ ላይ ይህ የመጀመሪያው መስመር ጋብቻውን ውድቅ አደረገው። ይህን ያደረገው ርስቱን አደጋ ላይ ስለሚጥል ነው። በዚህ መንገድ ቦዔዝ የኑኃሚን ቤተሰብ ንብረት ለመግዛትና ለመዋጀትና ሩትን ለማግባት ነፃ ነበር።

የሩት እና የቦዔዝ ቅርስ

በማኅበራቸውም ኦቤድ የሚባል ልጅ ወለዱ፤ እሱም በተራው የንጉሥ ዳዊት አያት ሆነ። አምላክ ለዳዊት ‘ክርስቶስ’ ከቤተሰቡ እንደሚመጣ ቃል ገባለት፣ ከዚያም በኋላ ተጨማሪ ትንቢቶች። ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ፣ ኢየሱስ በቤተልሔም ተወለደ፣ ሩት እና ቦዔዝ ከዚህ ቀደም የተገናኙት በዚያው ከተማ ነው። ፍቅራቸው፣ ትዳራቸው እና ቤተሰባቸው ዛሬ ለክርስቶስ ልደት በፊት እና ከክርስቶስ ልደት በኋላ የቀን መቁጠሪያ መሠረት የሆኑትን ዘሮች አስገኝቷል። እንደ ገና እና ፋሲካ ያሉ አለምአቀፍ በዓላት እንዲሁ ከፍቅሩ ውጤቶች መካከል ይቆጠራሉ። ከ ፴፻ ዓመታት በፊት በአቧራማ መንደር ውስጥ ለነበረ የፍቅር ግንኙነት መጥፎ አይደለም ።

የላቀ የፍቅር ታሪክን መሳል

ባለጠጋውና ኃያል የሆነው ቦዔዝ፣ የተቸገረችውን ባዕድ ሴት ሩትን በጥላቻና በአክብሮት ይይዛቸዋል። ይህ በእኛ #MeToo ቀን አሁን እየተለመደ ያለውን ትንኮሳ እና ብዝበዛ ይቃወማል። በመሳሪያችን ላይ ቀኑን ባስተዋልን ቁጥር ይህ የፍቅር እና ትዳር የፈጠሩት የቤተሰብ መስመር ታሪካዊ ተፅእኖ ለዚህ የፍቅር ታሪክ ዘላቂ ትሩፋት ያደርገዋል። የሩት እና የቦዔዝ የፍቅር ታሪክ ግን የባሰ ፍቅር ምስል ነው። እርስዎ እና እኔ ወደዚህ ተጋብዘናል።

መጽሐፍ ቅዱስ ሩትን በማነሳሳት እንዲህ ሲል ይገልጸናል፡-

^፳፫ ፤ በዚያንም ቀን እመልሳለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ለሰማይ እመልሳለሁ፥ ሰማይም ለምድር ይመልሳል

ሆሴዕ ፪፡፳፫

የብሉይ ኪዳን ነቢይ ሆሴዕ (ከ፯፻፶ ዓክልበ. ግድም) በተሰበረ ጋብቻው እርቅን አነሳ። ቅዱሳት መጻህፍት ይህንን ዳግም መገናኘት እግዚአብሔር ወደ እኛ ያልወደዱትን በፍቅሩ እንደሚዘረጋ ለማሳየት ተጠቅሞበታል። ሩትም እንደማትወደድ ወደ ምድር ገባች በኋላ ግን ቦዔዝ ፍቅር አሳይታታል። ልክ እንደዚሁ፣ እግዚአብሔር ከፍቅሩ ርቀን ለሚሰማን ለእኛ እንኳን ፍቅሩን ሊያሳይ ይፈልጋል። አዲስ ኪዳን (ሮሜ ፱፡፳፭) ይህንን የጠቀሰው እግዚአብሔር ከእርሱ የራቁትን ለመውደድ እንዴት እንደሚዘረጋ ለማሳየት ነው።

ፍቅሩ እንዴት ይታያል? ኢየሱስ፣ ያ የቦዔዝ እና የሩት ዘር፣ ወደ ሥጋ የመጣ አምላክ ነው። ስለዚህም እርሱ ‘ዘመዳችን’ ነው፣ ቦዔዝም ለሩት። ስለዚህ፣ ቦዔዝ ሩትን ለመቤዠት እንደከፈለ፣ ኢየሱስ ለእግዚአብሔር ያለንን እዳ በመስቀል ላይ ከፍሏል፣ እና በዚህም…

^፲፬ መድኃኒታችንም ከዓመፅ ሁሉ እንዲቤዠን፥ መልካሙንም ለማድረግ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ለራሱ እንዲያነጻ፥ ስለ እኛ ነፍሱን ሰጥቶአል።

ቲቶ ፪፡፲፬

ቦዔዝ ሩትን ለመቤዠት ዋጋ የከፈለ ‘የዘመድ አዳኝ’ ነበር። ይህ በግልፅ የሚያሳየው፣ በተመሳሳይ መልኩ፣ ኢየሱስ ‘ዘመድ-ቤዛ’ እኛን ለመቤዠት (በህይወቱ) እንደከፈለ ያሳያል።

ለትዳራችን ሞዴል

ኢየሱስ (እና ቦዔዝ) ለመቤዠት እና ሙሽራይቱን ለማሸነፍ የከፈለበት መንገድ ትዳራችንን መገንባት የምንችለው እንዴት ነው? መጽሐፍ ቅዱስ ትዳራችንን እንዴት እንደምንመሠርት ይገልጻል፡-

ክርስቶስን በመፍራት እርስ በርሳችሁ ተገዙ።

^፳፩ ለእያንዳንዳችሁ በክርስቶስ ፍርሃት የተገዛችሁ ሁኑ።
^፳፪ ሚስቶች ሆይ፥ ለጌታ እንደምትገዙ ለባሎቻችሁ ተገዙ፤
^፳፫ ክርስቶስ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደ ሆነ እርሱም አካሉን የሚያድን እንደ ሆነ ባል የሚስት ራስ ነውና።
^፳፬ ዳሩ ግን ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትገዛ እንዲሁ ሚስቶች ደግሞ በሁሉ ለባሎቻቸው ይገዙ።
^፳፭–
^፳፮ ባሎች ሆይ፥ ክርስቶስ ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ሚስቶቻችሁን ውደዱ፤ በውኃ መታጠብና ከቃሉ ጋር አንጽቶ እንዲቀድሳት ስለ እርስዋ ራሱን አሳልፎ ሰጠ፤
^፳፯ እድፈት ወይም የፊት መጨማደድ ወይም እንዲህ ያለ ነገር ሳይሆንባት ቅድስትና ያለ ነውር ትሆን ዘንድ ክብርት የሆነችን ቤተ ክርስቲያን ለራሱ እንዲያቀርብ ፈለገ።
^፳፰እንዲሁም ባሎች ደግሞ እንደ ገዛ ሥጋቸው አድርገው የገዛ ሚስቶቻቸውን ሊወዱአቸው ይገባቸዋል። የገዛ ሚስቱን የሚወድ ራሱን ይወዳል፤
^፳፱ –
^፴ ማንም የገዛ ሥጋውን የሚጠላ ከቶ የለምና፥ ነገር ግን የአካሉ ብልቶች ስለሆንን፥ ክርስቶስ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን እንዳደረገላት፥ ይመግበዋል ይከባከበውማል።
^፴፩ ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።
^፴፪ ይህ ምሥጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ይህን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ።
^፴፫ ሆኖም ከእናንተ ደግሞ እያንዳንዱ የገዛ ሚስቱን እንዲህ እንደ ራሱ አድርጎ ይውደዳት፥ ሚስቱም ባልዋን ትፍራ።

ኤፌሶን ፭፡፳፩-፴፫

ቦዔዝ እና ሩት ትዳራቸውን የመሠረቱት በፍቅርና በመከባበር ላይ ነው። ኢየሱስ ለቤተክርስቲያኑ ያለው እንክብካቤ ባሎች ሚስቶቻቸውን በመሠዋት እንዲወዱ ምሳሌ ነው። ስለዚህ ትዳራችንን በእነዚህ እሴቶች ላይ መገንባት ጥሩ ነው።

ለእኔ እና ላንቺ የሰርግ ግብዣ

እንደ ሁሉም ጥሩ የፍቅር ታሪኮች መጽሐፍ ቅዱስ በሠርግ ይደመደማል። ቦዔዝ ሩትን ለመቤዠት የከፈለው ዋጋ ለሠርጋቸው መንገድ ጠርጓል። በተመሳሳይም ኢየሱስ የከፈለው ዋጋ ለሠርጋችን መንገድ ጠርጓል። ያ ሠርግ ምሳሌያዊ ሳይሆን እውነተኛ ነው፣ እናም የሠርጉን ግብዣ የተቀበሉት ‘የክርስቶስ ሙሽራ’ ይባላሉ። እንደተባለው፡-

^፯ የበጉ ሰርግ ስለ ደረሰ ሚስቱም ራስዋን ስላዘጋጀች ደስ ይበለን ሐሤትም እናድርግ ክብርንም ለእርሱ እናቅርብ።

ራእይ ፲፱፡፯

የኢየሱስን የመቤዠት ስጦታ የተቀበሉት 'ሙሽራ' ይሆናሉ። ይህ ሰማያዊ ሰርግ ለሁላችንም ቀርቧል። እኔና አንቺ ወደ ሰርጉ እንድንመጣ በዚህ ግብዣ መጽሐፍ ቅዱስ ያበቃል

^፲፯ መንፈሱና ሙሽራይቱም። ና ይላሉ። የሚሰማም። ና ይበል። የተጠማም ይምጣ፥ የወደደም የሕይወትን ውኃ እንዲያው ይውሰድ።

ራእይ ፳፪፡፲፯

የሩት እና የቦዔዝ ግንኙነት ዛሬም እራሱን እያሳየ ያለ የፍቅር ምሳሌ ነው። የወደደን የእግዚአብሔር ሰማያዊ የፍቅር ምስል ነው። የጋብቻ ጥያቄውን የተቀበሉትን ሁሉ እንደ ሙሽራው ያገባል። እንደማንኛውም የጋብቻ ጥያቄ፣ እሱን መቀበል እንዳለቦት ለማየት የእሱ አቅርቦት መመዘን አለበት። እዚህ በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ በተቀመጠው ‘እቅድ’ ይጀምሩ እና እድገቱን ይከተሉ. ይህ ሁሉ የእግዚአብሔር ሐሳብ መሆኑን ለማረጋገጥ ከረጅም ጊዜ በፊት እንዴት እንደተተነበየ ተመልከት።