በጥንታዊ የዞዲያክ ውስጥ ካንሰር

ካንሰር በተለምዶ እንደ ሸርጣን ያሳያል እና ከላቲን ቃል የመጣ ነው። ጫማ. በዛሬው የኮከብ ቆጠራ ከሰኔ ፳፪ እስከ ሃምሌ ፳፩ ባለው ጊዜ ውስጥ ከተወለድክ ካንሰር ነህ። በዚህ የጥንቱ የዞዲያክ ዘመናዊ ኮከብ ቆጠራ ንባብ ውስጥ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤ ለማግኘት ለካንሰር የኮከብ ቆጠራ ምክሮችን ይከተላሉ።

ግን የጥንት ሰዎች ካንሰርን ከመጀመሪያው እንዴት ያነቡ ነበር? ለእነሱ ምን ማለት ነው?

ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል – ወደ ሌላ ጉዞ ያስገባዎታል ከዚያም ያሰቡትን የሆሮስኮፕ ምልክት ሲመለከቱ…

የካንሰር ህብረ ከዋክብት ኮከብ ቆጠራ

የካንሰር ኮከብ ህብረ ከዋክብት ምስል እዚህ አለ። በከዋክብት ውስጥ ሸርጣን የሚመስል ነገር ማየት ይችላሉ?

የካንሰር ኮከብ ኮከቦች ፎቶ. ሸርጣን ማየት ትችላለህ?

በካንሰር ውስጥ ያሉትን ኮከቦች በመስመሮች ካገናኘን አሁንም ሸርጣንን ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው። ተገልብጦ ዋይ ይመስላል።

የካንሰር ህብረ ከዋክብት በመስመሮች የተቀላቀሉ

በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ካንሰርን የሚያሳይ የዞዲያክ የናሽናል ጂኦግራፊ ፖስተር ፎቶ እዚህ አለ።

ናሽናል ጂኦግራፊያዊ የኮከብ ገበታ ከካንሰር ጋር

ሰዎች ከዚህ ሸርጣን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት ሊመጡ ቻሉ? ነገር ግን ካንሰር በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል.

ልክ እንደሌሎቹ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብቶች የካንሰር ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልጽ አይደለም. በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም ሃሳቡ የሸርጣኑ መጀመሪያ መጣ. የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል።

ለምን? ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው?

በዞዲያክ ውስጥ ካንሰር

የካንሰር አንዳንድ የተለመዱ የኮከብ ቆጠራ ምስሎች እዚህ አሉ።

የካንሰር ኮከብ ቆጠራ ምስል ከክራብ ጋር
የካንሰር ኮከብ ቆጠራ ምስል ከክራብ ጋር
የካንሰር የዞዲያክ ምስል ከክሬይፊሽ ጋር እንጂ ሸርጣን እና ካንሰር ፷፱ ምልክት አይደለም።

ከ ፪ሺዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የካንሰር ምስል በቀይ የተከበበ ነው።

የጥንት ግብፃዊ የዞዲያክ ደንደራ ከካንሰር ጋር ክብ

ምንም እንኳን ስዕሉ ምስሉን ‘ሸርተቴ’ የሚል ስያሜ ቢሰጠውም በእርግጥ እንደ ጥንዚዛ ይመስላል። ከ ፬ሺ ዓመታት በፊት የተመዘገቡት የግብፅ መዛግብት ካንሰርን እንደ ስካራቤየስ ይገልጹታል (ስካብብ) ጥንዚዛ፣ የማይሞት ቅዱስ ምልክት።

በጥንቷ ግብፅ እስካራብ እንደገና መወለድን ወይም እንደገና መወለድን ያመለክታል። ግብፃውያን ብዙውን ጊዜ አምላካቸውን ይሳሉ ነበር። ኬheርፕ፣ በፀሐይ መውጣት ፣ እንደ እስካራብ ጥንዚዛ ወይም እንደ እስካራብ ጥንዚዛ-ጭንቅላት ሰው።

ኬፕሪ፣ የጥንቷ ግብፃዊ አምላክ በጥንዚዛ ራስ ተመስሏል።በአዲስ መንግሥት የመቃብር ሥዕሎች ላይ የተመሠረተ

በጥንታዊ ታሪክ ውስጥ ካንሰር

ውስጥ አይተናል ቪርጎ እግዚአብሔር ህብረ ከዋክብትን እንደ ሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እስከ ተጻፈ መገለጥ ድረስ ለመምራት ሰጣቸው። ስለዚህ አዳምና ልጆቹ የእግዚአብሔርን እቅድ እንዲያስተምሯቸው ለልጆቻቸው አስተማራቸው። ቪርጎ ታሪኩን ጀመረ እና የሚመጣውን የድንግል ዘር ተንብዮ ነበር.

ካንሰር ታሪኩን የበለጠ ያደርገዋል. በዘመናዊው የኮከብ ቆጠራ ሁኔታ ካንሰር ባትሆኑም የካንሰር ኮከብ ቆጠራ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው።

የካንሰር የመጀመሪያ ትርጉም

የጥንት ግብፃውያን ዞዲያክ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ተዘጋጀበት ጊዜ በጣም ቅርብ ናቸው ፣ ስለሆነም ከዘመናዊው ኮከብ ቆጠራ ሸርጣን ይልቅ ስካርብ ጥንዚዛ የካንሰርን ጥንታዊ የዞዲያክ ትርጉም ለመረዳት ቁልፍ ነው። ስለ ግብጽ ተመራማሪው ሰር ዋላስ ባጅ ይህን ይላሉ ኬፔራ እና የጥንቷ ግብፃውያን እስካራብ ጥንዚዛ

ኬሄፔራአሮጌው የጥንታዊ አምላክ ነበር፣ እና በራሱ ውስጥ ወደ አዲስ ህላዌ የሚበቅለውን የህይወት ጀርም የያዘ የቁስ አይነት ነው። ስለዚህም መንፈሳዊው አካል ሊነሳ ያለውን ሙት አካልን ወክሎ ነበር። ለራስ ጢንዚዛ ያለው ሰው በሚመስል መልኩ ይገለጻል እና ይህ ነፍሳት እራሱን የቻለ እና እራሱን የቻለ መሆን ስላለበት አርማው ሆነ።

  የተከበሩ ደብሊው በኤ. የግብፅ ሃይማኖት ገጽ ፺፱

ስካራብ ጥንዚዛ፡ የጥንት የትንሳኤ ምልክት

የ እስካራብ ጥንዚዛ በመጨረሻ ወደ አዋቂ ጥንዚዛ ከመቀየሩ በፊት በበርካታ የህይወት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል። ከእንቁላል ከተፈለፈሉ በኋላ እስካራብ ግሩብ የሚባሉ ትል የሚመስሉ እጮች ይሆናሉ። እንደ እበት፣ ፈንገሶች፣ ስሮች ወይም የበሰበሰ ስጋን የመሳሰሉ የበሰበሱ ነገሮችን በመመገብ ህልውናቸውን መሬት ውስጥ በመኖር ያሳልፋሉ።

እንደ ግርዶሽ ከተሳበ በኋላ እራሱን ወደ ክሪሳሊስ ያቆማል። በዚህ ሁኔታ ሁሉም እንቅስቃሴዎች ይቆማሉ. ከአሁን በኋላ ምግብ አይበላም. ሁሉንም ስሜቶች ይዘጋል። ሁሉም የሕይወት ተግባራት ተዘግተዋል እና እስካራብ በኮኮናት ውስጥ ይተኛል ። እዚህ ግርዶሹ ይከናወናል ሜታሞርፎሲስ, ሰውነቱ በመሟሟት እና እንደገና በመገጣጠም. በተወሰነው ጊዜ የአዋቂው ስካርብ ከኮኮናት ይወጣል. የአዋቂው ጥንዚዛ መልክ መሬት ውስጥ ብቻ የሚሳበውን ትል-የሚመስለውን አካል አይመስልም። አሁን ጥንዚዛው ትፈልቃለች፣ ትበራለች፣ እንደፈለገችው በአየር እና በፀሀይ ትወጣለች።

የጥንት ግብፃውያን የተስፋውን ትንሣኤ ስለሚያመለክት ስካርብ ጥንዚዛን ያከብሩት ነበር።

ካንሰር… እንደ ስካራብ ጥንዚዛ

ካንሰር ሕይወታችን ተመሳሳይ ዘይቤ እንደሚከተል ያውጃል። አሁን በምድር ላይ የምንኖረው፣ የድካምና የመከራ ባሪያዎች፣ በጨለማ እና በጥርጣሬ የተሞላ – በአቅም ማነስ እና ችግር ውስጥ እንደ መሬት የተወለዱ እና እንደ አፈር የተነፈሱ ጉረኖዎች፣ ምንም እንኳን በውስጣችን ዘሩን እና በመጨረሻው የመክበር እድልን ተሸክመን እንገኛለን።

ከዚያም ምድራዊ ህይወታችን በሞት ያበቃል እና የውስጣችን ሰው በሞት ወደ ሚተኛበት እማዬ መሰል ሁኔታ ውስጥ ያልፋል, ሰውነታችን ከመቃብር ውስጥ የትንሳኤ ጥሪን እየጠበቀ ነው. ይህ የካንሰር ጥንታዊ ትርጉም እና ምልክት ነበር – ቤዛ ሲጠራ የሰውነት ትንሳኤ ተቀስቅሷል።

ካንሰር፡ ከሞት የተነሳ ሕይወት

ጠባሳው ከእንቅልፍ ላይ እንደሚፈነዳ ሙታንም ይነቃሉ።

፪ ፤ በምድርም ትቢያ ውስጥ ካንቀላፉቱ ብዙዎች ይነቃሉ፤ እኵሌቶቹ ወደ ዘላለም ሕይወት፥ እኵሌቶቹም ወደ እፍረትና ወደ ዘላለም ጕስቍልና። ፤ ጥበበኞቹም እንደ ሰማይ ፀዳል፥ ብዙ ሰዎችንም ወደ ጽድቅ የሚመልሱ እንደ ከዋክብት ለዘላለም ይደምቃሉ።

 ትንቢተ ዳንኤል ፲፪:፪-፫

ይህ የሚሆነው ክርስቶስ የትንሳኤውን መንገድ እንድንከተል ሲጠራን ነው።

፪ አሁን ግን ክርስቶስ ላንቀላፉት በኩራት ሆኖ ከሙታን ተነሥቶአል። ፳፩ሞት በሰው በኩል ስለ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና። ፳፪ ሁሉ በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ደግሞ ሕያዋን ይሆናሉና። ፳፫ ነገር ግን እያንዳንዱ በራሱ ተራ ይሆናል፤ ክርስቶስ እንደ በኩራት ነው፥ በኋላም በመምጣቱ ለክርስቶስ የሆኑት ናቸው፤ ፳፬ በኋላም፥ መንግሥቱን ለእግዚአብሔር ለአባቱ አሳልፎ በሰጠ ጊዜ አለቅነትንም ሁሉና ሥልጣንን ሁሉ ኃይልንም በሻረ ጊዜ፥ ፍጻሜ ይሆናል።

፳፭ ጠላቶቹን ሁሉ ከእግሩ በታች እስኪያደርግ ድረስ ሊነግሥ ይገባዋልና። ፳፮ የኋለኛው ጠላት የሚሻረው ሞት ነው፤ ፳፯ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዝቶአልና። ነገር ግን። ሁሉ ተገዝቶአል ሲል፥ ሁሉን ካስገዛለት በቀር መሆኑ ግልጥ ነው። ፳፰ ሁሉ ከተገዛለት በኋላ ግን እግዚአብሔር ሁሉ በሁሉ ይሆን ዘንድ በዚያን ጊዜ ልጁ ራሱ ደግሞ ሁሉን ላስገዛለት ይገዛል።

1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ፲፭:፳-፳፰

ካንሰር፡- የትንሳኤ አካልን ልብ ወለድ ማንነት የሚያሳይ

የጎልማሳ ስካርብ የተለየ ይዘት ያለው፣ ከተነሳበት ትል መሰል ግርዶሽ በማውጣት የማይታሰብ ባህሪ እና አቅም ያለው እንደመሆኑ መጠን የትንሣኤ አካላችን ዛሬ ከአካላችን የተለየ ማንነት ይኖረዋል።

፳ እኛ አገራችን በሰማይ ነውና፥ ከዚያም ደግሞ የሚመጣ መድኃኒትን እርሱንም ጌታን ኢየሱስ ክርስቶስን እንጠባበቃለን፤ ፳፩እርሱም ሁሉን እንኳ ለራሱ ሊያስገዛ እንደሚችልበት አሠራር፥ ክቡር ሥጋውን እንዲመስል የተዋረደውን ሥጋችንን ይለውጣል።

 ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች ፫:፳-፳፩

፴፭ነገር ግን ሰው ከሙታን እንዴት ይነሣሉ? በምንስ ዓይነት አካል ይመጣሉ? የሚል ይኖር ይሆናል። ፴፮አንተ ሞኝ፥ አንተ የምትዘራው ካልሞተ ሕያው አይሆንም፤ ፴፯ የምትዘራውም፥ ስንዴ ቢሆን ከሌላም ዓይነት የአንዱ ቢሆን፥ ቅንጣት ብቻ ነው እንጂ የምትዘራው የሚሆነውን አካል አይደለም፤ ፴፰ እግዚአብሔር ግን እንደ ወደደ አካልን ይሰጠዋል ከዘሮችም ለእያንዳንዱ የገዛ አካሉን ይሰጠዋል። ፴፱ ሥጋ ሁሉ አንድ አይደለም፥ የሰው ሥጋ ግን አንድ ነው፥ የእንስሳም ሥጋ ሌላ ነው፥ የወፎችም ሥጋ ሌላ ነው፥ የዓሣም ሥጋ ሌላ ነው። ፵ ደግሞ ሰማያዊ አካል አለ፥ ምድራዊም አካል አለ፤ ነገር ግን የሰማያዊ አካል ክብር ልዩ ነው፥ የምድራዊም አካል ክብር ልዩ ነው። ፵፩ የፀሐይ ክብር አንድ ነው የጨረቃም ክብር ሌላ ነው የከዋክብትም ክብር ሌላ ነው፤ በክብር አንዱ ኮከብ ከሌላው ኮከብ ይለያልና። 42 የሙታን ትንሣኤ ደግሞ እንዲሁ ነው። በመበስበስ ይዘራል፥ ባለመበስበስ ይነሣል፤ ፵፫ በውርደት ይዘራል፥ በክብር ይነሣል፤ በድካም ይዘራል፥ በኃይል ይነሣል፤ ፵፬ፍጥረታዊ አካል ይዘራል፥ መንፈሳዊ አካል ይነሣል። ፍጥረታዊ አካል ካለ መንፈሳዊ አካል ደግሞ አለ። ፵፭ እንዲሁ ደግሞ። ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፎአል፤ ኋለኛው አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። ፵፮ ነገር ግን አስቀድሞ ፍጥረታዊው ቀጥሎም መንፈሳዊው ነው እንጂ መንፈሳዊው መጀመሪያ አይደለም። ፵፯ የፊተኛው ሰው ከመሬት መሬታዊ ነው፤ ሁለተኛው ሰው ከሰማይ ነው። ፵፰መሬታዊው እንደ ሆነ መሬታውያን የሆኑት ደግሞ እንዲሁ ናቸው፥ ሰማያዊው እንደ ሆነ ሰማያውያን የሆኑት ደግሞ እንዲሁ ናቸው። ፵፱ የዚያንም የመሬታዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ ደግሞ እንለብሳለን።

 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ፲፭:፴፭-፵፱

የካንሰር ሜታሞርፎሲስ፡ ሲመለስ

ይህ በሚሆንበት ጊዜ እሱ በሚመለስበት ጊዜ ነው።

፲፫ ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎች ደግሞ እንዳታዝኑ፥ አንቀላፍተው ስላሉቱ ታውቁ ዘንድ እንወዳለን። ፲፬ ኢየሱስ እንደ ሞተና እንደ ተነሣ ካመንን፥ እንዲሁም በኢየሱስ ያንቀላፉቱን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ያመጣቸዋልና። ፲፭ በጌታ ቃል የምንላችሁ ይህ ነውና፤ እኛ ሕያዋን ሆነን ጌታ እስኪመጣ ድረስ የምንቀር ያንቀላፉቱን አንቀድምም፤

፲፮ ጌታ ራሱ በትእዛዝ በመላእክትም አለቃ ድምፅ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳልና፥ በክርስቶስም የሞቱ አስቀድመው ይነሣሉ፤ ፲፯ ከዚያም በኋላ እኛ ሕያዋን ሆነን የምንቀረው፥ ጌታን በአየር ለመቀበል ከእነርሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን፤ እንዲሁም ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን። ፲፰ ስለዚህ እርስ በርሳችሁ በዚህ ቃል ተጽናኑ።

፩ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች ፬:፲፫-፲፰

የካንሰር ሆሮስኮፕ ከጽሑፍ ጽሑፎች

ሆሮስኮፕ የመጣው ከግሪክ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ሲሆን ትርጉሙም የልዩ ሰዓቶች ወይም ሰዓቶች ምልክት (ስኮፐስ) ማለት ነው። ኢየሱስ የካንሰርን ሰዓት (ሆሮ) በሚከተለው መንገድ አመልክቷል።

፳፬እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም። ፳፭እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። ፳፮ አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና።

 የዮሐንስ ወንጌል ፭:፳፬-፳፮

ዓለምን ወደ መኖር የተናገረበት እንደገና የሚናገርበት የተወሰነ ሰዓት አለ። የሚሰሙት ከሞት ይነሣሉ። ካንሰር የጥንት ሰዎች ከከዋክብት ያነበቡት የዚህ የትንሣኤ ሰዓት ምልክት ነበር።

የእርስዎ የካንሰር ሆሮስኮፕ ንባብ

እርስዎ እና እኔ ዛሬ የካንሰር ሆሮስኮፕን በሚከተለው መንገድ መተግበር እንችላለን።

ካንሰር የትንሳኤዎን እድገት ያለማቋረጥ እንድትጠባበቁ ይነግርዎታል። አንዳንዶች እንዲህ ያለ ትንሣኤ የለም ይላሉ ነገር ግን አትታለሉ. እዚህ እና አሁን ለመብላትና ለመጠጣት ብቻ የምትኖሩ ከሆነ ጥሩ ጊዜ እንድታሳልፉ ያኔ ተታልላችኋል። አለምን ሁሉ ካገኘህ እና በፍቅረኛሞች፣ ተድላዎች እና ደስታዎች የተሞላ ከሆነ እና ነፍስህን ብታጣ ምን ታገኛለህ? ስለዚህ ጸንታችሁ ቁሙ። ምንም ነገር እንዳያንቀሳቅስህ። የሚታየው ጊዜያዊ ነውና የማይታየው ግን ዘላለማዊ ነውና በማይታየው ላይ ሳይሆን በማይታየው ላይ ዓይናችሁን አተኩሩ።

ድምፅ እንዲጠራቸው ከእናንተ ጋር የሚጠባበቁ እጅግ ብዙ የተኙት ሰዎች በማይታዩ ስፍራ አሉ። የማይታየውን በዓይነ ሕሊናህ እንዳታይ የሚያግድህን ነገር ሁሉ ጣልና በቀላሉ የሚይዘውን ኃጢአት ጣል። እንግዲያውስ የእምነት አቅኚ እና ፍፁም በሆነው በህያው በግ ላይ ዓይናችሁን በማየት ለእናንተ የተደረገውን ሩጫ በጽናት ሩጡ። በፊቱ ስላለው ደስታ ነውርነቱን ንቆ በመስቀል ታግሦ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀመጠ። እንዳትደክሙና እንዳትደክሙ ከኃጢአተኞች እንዲህ ያለውን ተቃውሞ የጸናውን አስቡ።

በጥልቀት ወደ ካንሰር እና በዞዲያክ ታሪክ በኩል

የካንሰር ምልክት በመጀመሪያ ለጤና, ለፍቅር እና ለብልጽግና ውሳኔዎችን አልመራም. ይልቁንም ካንሰር አዳኙ በትንሣኤ እንደሚያጠናቅቅ ከከዋክብት አመልክቷል።

የጥንት የዞዲያክ ታሪክን በጅማሬው ለመጀመር ይመልከቱ ቪርጎ. የዞዲያክ ታሪክ በዚህ ይጠናቀቃል ሊዮ. ወደ ካንሰር በጥልቀት ለመግባት ይመልከቱ

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *