ቪርጎ እና ዞዲያክ የህይወቴ ምልክቶች ናቸው።

ዛሬ አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ከኮከብ ቆጠራ እና ከኮከብ ቆጠራ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የዛሬው የሆሮስኮፕ ሀብት ከእነዚህ አስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ጋር በተገናኘ በተወለድክበት ቀን ይተነብያል። ሆሮስኮፕ እውነተኛ ፍቅርን (የፍቅር ሆሮስኮፕን) ወይም በግንኙነት፣ በጤና እና በሀብት መልካም እድል እና ስኬት እንድታገኝ ይመራሃል። እነዚህ አስራ ሁለት የኮከብ ቆጠራ ምልክቶች የልደት ቀኖችዎን ከግል ኮከብ ቆጠራዎ ጋር የሚያገናኙት፡-

  1. ድንግል: ነሐሴ፳፬ – መስከረም ፳፫
  2. ሊብራ፡ መስከረም ፳፬ – ጥቅምት ፳፫
  3. ስኮርፒዮ: ጥቅምት ፳፬ – ህዳር ፳፪
  4. ሳጅታሪየስ፡ ህዳር ፳፫ – ታኅሣሥ ፳፩
  5. ካፕሪኮርን: ታህሳስ ፳፪ – ጥር ፳
  6. አኳሪየስ: ጥር ፳፩ – የካቲት ፲፱
  7. ዓሳ: የካቲት ፳ – መጋቢት ፳
  8. አሪስ፡ ከመጋቢት ፳፩ እስከ ሚያዝያ ፳
  9. ታውረስ፡ ሚያዝያ ፳፩ – ግንቦት ፳፩
  10. ጀሚኒ: ከግንቦት ፳፪ – ሰኔ ፳፩
  11. ካንሰር፡ ሰኔ ፳፪ -ሃምሌ ፳፫
  12. ሊዮ፡ ከሃምሌ ፳፬ – ነሃሴ ፳፫

ኮከብ ቆጠራ እና ዘመናዊ ሆሮስኮፕ

በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪክ ነው ሆዮ (ώρα) ማለት ‘ሰዓት፣ ወቅት ወይም ጊዜ’ እና ግሪክ ማለት ነው። ስኮፐስ (σκοπός) ማለት ‘ግብ ወይም የትኛው ላይ ትኩረት ማድረግ እንዳለበት ምልክት አድርግ’ ማለት ነው። ኮከብ ቆጠራ የመጣው ኮከብ (άστρο) ‘ኮከብ’ እና ሎጃያ (λογια) ‘ጥናት። ስለዚህ በዚህ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ ውስጥ ያለው ሀሳብ በዞዲያክ የከዋክብት ህብረ ከዋክብት መሰረት የተወለደበትን ጊዜ ምልክት ማድረግ ነው.

ግን የጥንት ሰዎች የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራን የሚያነቡበት የመጀመሪያው መንገድ ይህ ነው?

ዞዲያክ ምንድን ነው? ከየት ነው የሚመጣው?

አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች በዓመቱ ውስጥ በምድር ላይ የሚታዩ የከዋክብት ህብረ ከዋክብት ናቸው።

ግን የጥንት ሰዎች ዞዲያክን ከአሥራ ሁለቱ ምልክቶች ጋር እንዴት ይጠቀሙ ነበር?

ይጠንቀቁ! ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት እርስዎ በማይጠብቁት መንገድ የእርስዎን ሆሮስኮፕ ይከፍታል። ለዞዲያክ ምልክት የሆሮስኮፕን ለማየት ያሰብከው ወደ ሌላ ጉዞ ሊመራህ ይችላል።

ከ4000 ዓመታት በፊት ከአብርሃም ዘመን በፊት የተጻፈው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊ መጽሐፍ ኢዮብ ነው። ኢዮብ ህብረ ከዋክብት የተፈጠሩት በእግዚአብሔር እንደሆነ ተናግሯል።

፤ ድብ የሚባለውን ኮከብና ኦሪዮን የሚባለውን ኮከብ፥ ሰባቱንም ከዋክብት፥ በደቡብም በኩል ያሉትን የከዋክብት ማደርያዎች ሠርቶአል።

መጽሐፈ ኢዮብ። ፱:፱

ሌላው የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢይ አሞጽም እንዲሁ

፰ ፤ ሰባቱን ከዋክብትና ኦሪዮን የተባለውን ኮከብ የፈጠረውን፥ የሞትን ጥላ ወደ ንጋት የሚለውጠውን፥ ቀኑንም በሌሊት የሚያጨልመውን፥ የባሕሩንም ውኆች ጠርቶ በምድር ፊት ላይ የሚያፈስሳቸውን፥

ትንቢተ አሞጽ ፭:፰

የ ፕሌይስስ ከፊል የሚሠሩ ኮከቦች ናቸው። ታውረስ ህብረ ከዋክብት።. ኢዮብ ከ ፬ሺ ዓመታት በላይ ባለው መጽሐፍ ውስጥ ስለ እነርሱ ከተናገረ, የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ከእኛ ጋር በጣም ረጅም ጊዜ ነበሩ.

ታላቁ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስ በአንደኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በተጻፈው መጽሐፉ ላይ አዳምና ሴት እንደነበሩ ሲናገር በዚህ ይስማማል።

የሰማይ አካላትን እና ሥርዓታቸውን የሚመለከት የዚያ ልዩ ጥበብ ፈጣሪዎችም ነበሩ።

ጥንታዊ ዕቃዎች

የጥንት ሰዎች ዞዲያክን ከዛሬው ኮከብ ቆጠራ በተለየ መንገድ ለመምራት እንዴት እንደተጠቀሙ መማር እንችላለን። ይህንንም ቪርጎን ህብረ ከዋክብትን በመመርመር እንመረምራለን።

ሆሮስኮፕ እና ዞዲያክ ከፈጣሪ እራሱ

ኢዮብ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ከጥንት ጀምሮ በእግዚአብሔር የተሰሩ ‘ምልክቶች’ እንደሆኑ ተናግሯል። ትንቢታዊ መልእክቶች በመጻሕፍት ውስጥ ከመመዝገባቸው ከረጅም ጊዜ በፊት፣ የእግዚአብሔርን እቅድ ታሪክ ለመንገር ምስሎች ሆነው በከዋክብት ውስጥ ይቀመጡ ነበር። የመጀመሪያው ዞዲያክ በተወለድንበት አመት ላይ በመመስረት ወደ ሀብት፣ ፍቅር እና መልካም እድል ሊመራን አልነበረም። ዞዲያክ ወደ እግዚአብሔር እቅድ የሚመራን ምስላዊ ታሪክ ነበር።

ይህንንም በመጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ ላይ ካለው የፍጥረት ዘገባ እንመለከታለን። በስድስቱ የፍጥረት ቀናት ውስጥ እንዲህ ይላል።

፲፬ ፤ እግዚአብሔርም አለ። ቀንና ሌሊትን ይለዩ ዘንድ ብርሃናት በሰማይ ጠፈር ይሁኑ፤ ለምልክቶች ለዘመኖች ለዕለታት ለዓመታትም ይሁኑ፤

ኦሪት ዘፍጥረት ፩:፲፬

የዘመናችን ኮከብ ቆጠራ በከዋክብት አቀማመጥ ላይ ተመስርተው ስለ ሰው ልጅ ጉዳዮች እና በምድር ላይ ስለሚደረጉ ክስተቶች አውቃለሁ ይላል። ነገር ግን በሕይወታችን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ከዋክብት አይደሉም. እነሱ ፈጣሪ ያቀዳቸውን ክስተቶችን የሚያመለክቱ ምልክቶች ብቻ ናቸው – እና እሱ በህይወታችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የከዋክብት አፈጣጠር ‘የተቀደሰ ጊዜን ምልክት ማድረግ’ እና ሆሮስኮፕ ማለት ‘ሆሮ’ (ሰዓት, ጊዜ) + ‘ስኮፐስ’ (ትኩረት ለማድረግ ምልክት ለማድረግ) ስለሆነ ከከዋክብት በስተጀርባ ያለው ዓላማ የእርሱን ኮከብ ቆጠራ እንድናውቅ ነበር. አሥራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች። በከዋክብት ውስጥ ታሪክ ይመሰርታሉ – የመጀመሪያው ኮከብ ቆጠራ።

ኮከብ ቆጠራ እና ነቢያት አንድ ላይ

የተቀደሰ ጊዜን (ሆሮስኮፕ) ለማመልከት ከዋክብትን (ኮከብ ቆጠራን) ማጥናት ፈጣሪ ስለ እነዚህ ክስተቶች ያቀደውን ሁሉ አይናገርም. የፈጣሪ የጽሑፍ መዝገብ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ይሰጣል። በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ውስጥ ለዚህ ምሳሌ እናያለን። ወንጌሉ ኮከብ ቆጣሪዎች ከዋክብትን በማጥናት ልደቱን እንዴት እንደተረዱት ይገልጻል። እንዲህ ይላል።

ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ። ፪ ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? ኮከቡን በምሥራቅ አይተን ልንሰግድለት መጥተናልና እያሉ ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ።

የማቴዎስ ወንጌል ፪:፩-፪

ሰብአ ሰገል ከከዋክብት ‘ማን እንደተወለደ (ክርስቶስ) ያውቃሉ። ኮከቦቹ ግን ‘የት’ አልነገራቸውም። ለዚያም የጽሑፍ መገለጥ ያስፈልጋቸው ነበር።

፫ ንጉሡ ሄሮድስም ሰምቶ ደነገጠ፥ ኢየሩሳሌምም ሁሉ ከእርሱ ጋር፤ ፬ የካህናትንም አለቆች የሕዝቡንም ጻፎች ሁሉ ሰብስቦ ክርስቶስ ወዴት እንዲወለድ ጠየቃቸው። ፭ በይሁዳ ቤተ ልሔም በነቢዩ እንዲህ ተብሎ ተጽፎአልና አሉት። ፮ እነርሱም አንቺ ቤተ ልሔም፥ የይሁዳ ምድር፥ ከይሁዳ ገዢዎች ከቶ አታንሽም፤ ሕዝቤን እስራኤልን የሚጠብቅ መስፍን ከአንቺ ይወጣልና ተብሎ በነቢይ እንዲህ ተጽፎአልና በይሁዳ ቤተ ልሔም ነው አሉት።

የማቴዎስ ወንጌል ፪:፫-፮

ስለዚህ ኮከብ ቆጣሪዎቹ በኮከቡ ላይ የተመለከቱትን ነገሮች የበለጠ ለመረዳት ትንቢታዊ ጽሑፎች ያስፈልጋቸው ነበር። ዛሬም ለኛ ተመሳሳይ ነው። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የነበራቸውን ግንዛቤ ከጥንታዊው የዞዲያክ ኮከብ ቆጠራ መረዳት እንችላለን። ነገር ግን እያንዳንዱን የዞዲያክ ምልክት የበለጠ በሚያዳብሩት ትንቢታዊ ጽሑፎች አማካኝነት የበለጠ ግንዛቤ ማግኘት እንችላለን። ስለዚህ እኛ የመጀመሪያውን የዞዲያክ ታሪክ በእያንዳንዱ የኮከብ ቆጠራ ምልክት ውስጥ የምናደርገው ይህ ነው።

የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ

ይህ ታሪክ ከታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ በከዋክብት ውስጥ የተፃፈው ታሪክ ግብዣ ያቀርብልዎታል። በዚህ የፈጣሪ የጠፈር እቅድ ላይ እንድትሳተፉ ይጋብዛችኋል። በዚህ ታሪክ ከመሳተፋችን በፊት ግን ልንረዳው ይገባል። ታሪኩ ከየት ይጀምራል? ዛሬ የኮከብ ቆጠራ ንባብ ብዙውን ጊዜ በአሪስ ይጀምራል። ነገር ግን ይህ በድንግል ሲጀመር ከጥንት ጀምሮ እንዲህ አልነበረም (ተመልከት ከኢስና ዞዲያክለዝርዝሩ እዚህ ጋር).

ስለዚህ የዞዲያክ ታሪክን በድንግል እንጀምራለን.

የከዋክብት ድንግል

ኮከቦች ቪርጎን ሲፈጥሩ የሚያሳይ ፎቶ ይኸውና. ቪርጎ ወጣት ሴት ድንግል ናት. ነገር ግን ቪርጎ (ይህችን ድንግል ሴት) በከዋክብት ውስጥ ‘ማየት’ ​​አይቻልም። ከዋክብት እራሳቸው በተፈጥሯቸው የሴቷን ምስል አይፈጥሩም.

የምሽት ሰማይ ፎቶ ቪርጎ። ድንግል ሴትን ማየት ትችላለህ?
ቪርጎ ከማገናኛ መስመሮች ጋር

ምንም እንኳን በዚህ ዊኪፔዲያ ምስል ላይ እንዳሉት በድንግል ህብረ ከዋክብት ውስጥ ያሉትን ከዋክብት በመስመሮች ብንገናኝ እንኳን ድንግል ሴት ይቅርና እነዚህን ኮከቦች ያላት ሴት ‘ማየት’ ​​ከባድ ነው።

ግን ይህ እስከ መዛግብት ድረስ ምልክቱ ነው። ቪርጎ ብዙውን ጊዜ በዝርዝር ይታያል, ነገር ግን ዝርዝሮቹ ከህብረ ከዋክብት እራሱ አይመጡም.

በከዋክብት ላይ የተቀመጠች የድንግል ሴት ምስል በጣም በዝርዝር

ቪርጎ በጥንቷ ግብፅ ዞዲያክ ውስጥ

ከታች በ፩ኛው ቀን በዴንደራ በሚገኘው የግብፅ ቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የዞዲያክ ሙሉው ዞዲያክ አለ። በ፩ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የዞዲያክ ፲፪ የዞዲያክ ምልክቶች ይዟል. ቪርጎ በቀይ ዞረች። በቀኝ በኩል ያለው ንድፍ የዞዲያክ ምስሎችን የበለጠ በግልጽ ያሳያል. ቪርጎ የእህል ዘር እንደያዘች ታያለህ። ይህ የእህል ዘር ኮከብ ነው ስፒያበድንግል ህብረ ከዋክብት ውስጥ በጣም ብሩህ ኮከብ።

ዴንዴራ ዞዲያክ ከግብፅ። ቪርጎ በቀይ የተከበበ ነው

እዚህ ላይ ስፒካ በምሽት የሰማይ ፎቶ ላይ፣ የቨርጎ ኮከቦች በመስመሮች የተገናኙ ናቸው።

የድንግል ህብረ ከዋክብት ከስፒካ ኮከብ ጋር ታየ

ነገር ግን ስፒካ የእህል ዘር (አንዳንድ ጊዜ የበቆሎ ጆሮ) መሆኑን እንዴት ያውቃል? ድንግል ሴት ከድንግል ህብረ ከዋክብት እንደማትታይ ሁሉ በህብረ ከዋክብት ውስጥም አይታይም።

ስለዚህ ቪርጎ – የእህል ዘር ያላት ድንግል ሴት – ከዋክብት እራሳቸው አልተፈጠረም. ይልቁንም የእህል ዘር ያላት ድንግል አስቀድሞ ታስቦበት ነበር ከዚያም በህብረ ከዋክብት ላይ ተቀምጣለች። ታዲያ ቪርጎ ከዘሯ ጋር የመጣው ከየት ነው? በመጀመሪያ ድንግልን አስቦ እና እሷንና ዘሯን እንደ ድንግል በከዋክብት ውስጥ ያስቀመጠው ማን ነው?

የድንግል ታሪክ ከመጀመሪያው

በገነት ውስጥ፣ አዳምና ሔዋን አልታዘዙም ባሉ ጊዜ፣ እና እግዚአብሔር እነርሱንና እባቡን (ሰይጣንን) በተጋፈጠ ጊዜ ለሰይጣን እንዲህ ሲል ቃል ገባለት።

በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ። እርሱ ጭንቅላትህን ይቀጠቅጣል አንተም ሰኮናውን ትመታለህ። ዘፍጥረት ፫: ፲፭

፲፭ ፤ በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ።

ኦሪት ዘፍጥረት ፫:፲፭
ገፀ ባህሪያቱ እና ግንኙነታቸው በገነት ውስጥ አስቀድሞ ተነግሯል። ዘር ያላት ሴት የድንግል የመጀመሪያ ትርጉም ነች። የጥንት ሰዎች ይህንን ቃል ኪዳን ለማስታወስ የድንግል ህብረ ከዋክብትን ይጠቀሙ ነበር።

እግዚአብሔር ‘ዘር’ እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል (በትርጉምዘር‘) ከሴት ይወጣል – ከወንድ ጋር ያላትን አንድነት ሳይጠቅስ – ስለዚህ ድንግል ነች. ይህ የድንግል ዘር የእባቡን ‘ራስ’ ይቀጠቅጣል። ከሀ መወለድ የይገባኛል ጥያቄ ያለበት ብቸኛው ሰው ድንግል ሴት ኢየሱስ ክርስቶስ ነበረች። የክርስቶስ ከድንግል መምጣቱ በጊዜ መጀመሪያ ላይ ታውጇል, እንደ እዚህ የበለጠ ተብራርቷል. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የፈጣሪን የተስፋ ቃል ለማስታወስ, ቪርጎን ከዘሯ (ስፒካ) ጋር ፈጠሩ እና ዘሮቻቸው የተስፋውን ቃል እንዲያስታውሱ ምስሏን በህብረ ከዋክብት ውስጥ አስቀምጠዋል.

ስለዚህ በዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ውስጥ የሚታወሰው እንደ ፲፪ ሥዕሎች የተሰጠው የእግዚአብሔር ዕቅድ ከአዳም እስከ ኖኅ ባሉት መቶ ዓመታት ውስጥ ተጠንቷል፣ ተነግሯል እና እንደገና ተነገረ። ከጥፋት ውሃ በኋላ የኖህ ዘሮች የመጀመሪያውን ታሪክ አበላሹት እና ዛሬ ጥቅም ላይ እንደዋለ ሆሮስኮፕ ሆነ።

ኢየሱስ እና የእርስዎ ቪርጎ ሆሮስኮፕ

ኢየሱስ ሲለው፡-

፳፫ ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል። ፲፪እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች።

የዮሐንስ ወንጌል ፲፪:፳፫-፳፬

የኮከብ ቆጠራ ምልክቱን አነበበ እና እራሱን እንደ ዘር አወጀ – ስፒያ – ለእኛ ትልቅ ድል ያስገኛል – ‘ብዙ ዘሮች’። ይህ የድንግል ‘ዘር’ የመጣው በተወሰነ ‘ሰዓት’ = ‘ሆሮ’ ላይ ነው። ኢየሱስ የመጣው በምንም ሰዓት ሳይሆን ‘በሰዓቱ’ ነው። ያንን ሰዓት (ስኮፐስ) ምልክት እንድናደርግ እና ታሪኩን እንድንከታተል ይህን ተናግሯል – እሱ ያስቀመጠውን የሆሮስኮፕ ያንብቡ.

ስለዚህ አስራ ሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ለሁሉም ህዝቦች ናቸው. በትውልድ ቀንዎ ላይ በመመስረት ለእርስዎ አንድ የኮከብ ቆጠራ ምልክት ብቻ የለም። ፲፪ቱ ምልክቶች ህይወትህን ለመምራት ከመረጥክ፣ ከዞዲያክ ፈጣሪ ጋር ባለው ዘላቂ ግንኙነት ወደ ዘላለማዊ ህይወት ለመምራት የተሟላ ታሪክ ይመሰርታል።

የእርስዎ ዕለታዊ ቪርጎ ሆሮስኮፕ የጥንታዊ ዞዲያክ ንባብ

መጽሐፍ ቅዱስ የተቀደሱ ሰዓቶችንና ወቅቶችን ይገልጻል፣ እነሱን እንድናስተውል ይጋብዘናል እንዲሁም በዚህ መሠረት እንድንኖር ይጋብዘናል። በኮከብ ቆጠራ = ሆሮ (ሰዓት) + ስኮፐስ (ለማክበር ምልክት) የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን የበለጠ ለማብራራት በጽሑፍ መዝገብ በመጠቀም በዞዲያክ ማድረግ እንችላለን። ኢየሱስ ራሱ ለእኛ የድንግል + ስፒካ ‘ሰዓት’ ምልክት አድርጎልናል። በዚህ መሰረት የሆሮስኮፕ ንባብ እነሆ፡-

በኢየሱስ የተነገረውን ያቺን ‘ሰዓት’ እንዳያመልጥህ ተጠንቀቅ ምክንያቱም በየቀኑ አስፈላጊ ያልሆኑ ነገሮችን በማሳደድ ስራ ስለበዛብህ ነው። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ብዙሓት ‘ብዙሕ ዘራእቲ’ ምዃኖም ይዝከር። ሕይወት በምስጢር የተሞላች ናት፣ ነገር ግን የዘላለም ሕይወት እና የእውነተኛ ሀብት ቁልፍ የ‘ብዙ ዘሮችን’ ምስጢር ለራስህ መክፈት ነው። ወደ መረዳት እንዲመራህ በየቀኑ ፈጣሪን ጠይቅ። ምልክቱን በድንግል ኮከቦች ላይ እንዲሁም በጽሑፍ መዝገቡ ላይ ስላስቀመጠ፣ ከጠየቁ፣ ቢያንኳኩ እና ከፈለጉ ማስተዋልን ይሰጥዎታል። በአንድ መልኩ፣ ለዚህ ​​ተስማሚ የሆኑት የቨርጂጎ ባህሪያት የማወቅ ጉጉት እና መልሶችን ለመቆፈር ጉጉ ናቸው። እነዚህ ባህሪያት ምልክት ካደረጉ ስለ ቪርጎ ተጨማሪ ግንዛቤን በመፈለግ ወደ ተግባር ይሂዱ።

ወደ ቪርጎ እና የተሟላ የዞዲያክ ታሪክ ጥልቅ

ከዚህ በታች ያሉትን የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን በመከተል እንደ መጀመሪያውኑ የተሰጠውን ሙሉ ታሪክ ለማወቅ ይቀጥሉ። ወደ ቀጥተኛው መንገድ ለመምራት ይጠቀሙበት።

ወደ የድንግል ፅሑፍ ታሪክ በጥልቀት ለመረዳት የሚከተለውን ይመልከቱ፡-

የዞዲያክ ምዕራፎችን ፒዲኤፍ እንደ መጽሐፍ ያውርዱ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *