አኳሪየስ የዞዲያክ ስድስተኛው ህብረ ከዋክብት ነው እና የዞዲያክ ክፍል አካል ነው የሚመጣውን ድል ለእኛ የሚገልጥ። ከሰለስቲያል ማሰሮ የውሃ ወንዞችን የሚያፈሰውን ሰው ምስል ይመሰርታል። አኳሪየስ ላቲን ነው። ውሃ ተሸካሚ. ዛሬ በሆሮስኮፕ ከጥር ፳፩ እስከ ፌብሩዋሪ ፲፱ ከተወለድክ አኳሪየስ ነህ። ስለዚህ በዚህ የጥንታዊው የዞዲያክ ዘመናዊ የኮከብ ቆጠራ ንባብ ፣ ፍቅርን ፣ መልካም እድልን ፣ ጤናን ለማግኘት እና ስለ ስብዕናዎ ግንዛቤን ለማግኘት ለአኳሪየስ የኮከብ ቆጠራ ምክርን ይከተላሉ።
አኳሪየስ በሀብት ፣በዕድል እና በፍቅር የደስታ ጥማታችን በቂ አለመሆኑን ያሳያል። ነገር ግን ጥማችንን የሚያረካውን ውሃ ማቅረብ የሚችለው በአኳሪየስ ያለው ሰው ብቻ ነው። በጥንታዊው የዞዲያክ አኳሪየስ ውሃውን ለሁሉም ሰዎች ያቀርባል. ስለዚህ እርስዎ ቢሆኑም አይደለም አኳሪየስ በዘመናዊው የሆሮስኮፕ ስሜት ፣ በአኳሪየስ ኮከቦች ውስጥ ያለው ጥንታዊ የኮከብ ቆጠራ ታሪክ ማወቅ ተገቢ ነው ፣ ስለሆነም እርስዎ እራስዎ ከእሱ ውሃ ለመጠጣት መምረጥ ይችላሉ።
የከዋክብት አኳሪየስ በከዋክብት ውስጥ
አኳሪየስን የሚፈጥሩት ኮከቦች እዚህ አሉ። በዚህ የኮከብ ፎቶ ላይ አንድ ሰው ከእቃ መያዣ ውስጥ ውሃ ሲያፈስ የሚመስል ነገር ማየት ይችላሉ?
ምንም እንኳን በአኳሪየስ ውስጥ ያሉትን ከዋክብት በመስመሮች ብናገናኝም አሁንም እንደዚህ ያለ ምስል ‘ማየት’ ከባድ ነው። ታዲያ አንድ ሰው ከዚህ ዓሣ ላይ ውኃ የሚያፈስስ ሰው እንዴት ሊያስብ ይችላል?
ነገር ግን ይህ ምልክት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እስከምናውቀው ድረስ ወደ ኋላ ይመለሳል. ከ ፪ሺ ዓመታት በላይ በግብፅ ዴንደራ ቤተመቅደስ ውስጥ የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የውሃ ተሸካሚው አኳሪየስ ምስል በቀይ ክብ። እንዲሁም በጎን በኩል ባለው ንድፍ ላይ ውሃው ወደ ዓሣ እንደሚፈስ ማየት ይችላሉ.
በደቡብ ንፍቀ ክበብ እንደታየው አኳሪየስን የሚያሳይ የዞዲያክ ናሽናል ጂኦግራፊያዊ ፖስተር እነሆ።
የዞዲያክ ህብረ ከዋክብትን ለማሳየት አኳሪየስን የሚፈጥሩትን ከዋክብት በመስመሮች ብናገናኘውም፣ በዚህ የኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ እንደ ሰው፣ ማሰሮ እና ውሃ የሚፈስስ ማንኛውንም ነገር ‘ማየት’ ከባድ ነው። ግን ከዚህ በታች አንዳንድ የተለመዱ የአኳሪየስ የኮከብ ቆጠራ ምስሎች አሉ።
አኳሪየስ እና የውሃ ወንዞች
ልክ እንደሌሎቹ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብቶች, የውሃ ተሸካሚው ምስል ከህብረ ከዋክብት እራሱ ግልጽ አይደለም. በኮከብ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደለም. ይልቁንም ሃሳቡ የውሃ ተሸካሚው መጀመሪያ የመጣው ከዋክብት ካልሆነ ሌላ ነገር ነው። የመጀመሪያዎቹ ኮከብ ቆጣሪዎች ይህንን ሀሳብ በከዋክብት ላይ ደጋግመው ደጋግመው ምልክት አድርገውታል።
ግን ለምን?
ለጥንት ሰዎች ምን ማለት ነው? ከጥንት ጀምሮ አኳሪየስ ለምን ይዛመዳል? የደቡብ ዓሳ ከአኳሪየስ የሚፈሰው ውሃ ወደ ዓሳ እንዲሄድ ህብረ ከዋክብት?
ይጠንቀቁ! ይህንን መመለስ የሆሮስኮፕዎን ባልተጠበቁ መንገዶች ይከፍታል፣ ወደ ሌላ ጉዞ ይመራዎታል እናም ያሰቡትን የኮከብ ቆጠራ ምልክት ሲመለከቱ…
የጥንት የዞዲያክ ታሪክ
አየን፣ ከድንግል ጋርእግዚአብሔር ህብረ ከዋክብትን እንደሠራ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። እስከ መገለጥ ድረስ ለሰው ልጆች መሪ ታሪክ ምልክቶች አድርጎ ሰጣቸው። ስለዚህ አዳምና ልጆቹ የእግዚአብሔርን እቅድ እንዲያስተምሯቸው ለልጆቻቸው አስተማራቸው። ድንግል ስለሚመጣው የድንግል ልጅ – ኢየሱስ ክርስቶስን ተናግራለች። ታሪኩን በማብራራት መንገዳችንን ሰርተናል ታላቅ ግጭት እና አሁን በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የድል ጥቅሞቹን እየገለጠልን ነው።
የአኳሪየስ የመጀመሪያ ትርጉም
አኳሪየስ ዛሬ ለእኛ ጥበብ የሆነውን ሁለት ታላላቅ እውነቶችን ለጥንት ነግሮናል።
- የተጠማን ሰዎች ነን (ምሳሌያዊው በ የደቡብ ዓሳ በውሃ ውስጥ መጠጣት).
- ከሰውየው የሚገኘው ውሃ በመጨረሻ ጥማችንን የሚያረካ ውሃ ብቻ ነው።
የቀደሙት ነቢያትም እነዚህን ሁለት እውነቶች አስተምረዋል።
ተጠምተናል
የቀደሙት ነቢያት ስለ ጥማችን በተለያዩ መንገዶች ጽፈዋል። መዝሙረ ዳዊት እንዲህ በማለት ይገልፃል።
ዋላ ወደ ውኃ ምንጭ እንደሚናፍቅ፥ አቤቱ፥ እንዲሁ ነፍሴ ወደ አንተ ትናፍቃለች። ፪ ነፍሴ ወደ ሕያው አምላክ ተጠማች፤ መቼ እደርሳለሁ? የአምላክንስ ፊት መቼ አያለሁ?
መዝሙረ ዳዊት፵፪:፩-፪
አምላኬ፥ አምላኬ፥ ወደ አንተ እገሠግሣለሁ፤ ነፍሴ አንተን ተጠማች፥ ሥጋዬ አንተን እንዴት ናፈቀች እንጨትና ውኃ በሌለበት በምድረ በዳ።
መዝሙረ ዳዊት ፷፫:፩
ነገር ግን ይህንን ጥማት በሌላ ‘ውሃ’ ለማርካት ስንፈልግ ችግሮች ይከሰታሉ። ኤርምያስ የኃጢአታችን ምንጭ ይህ ነው ብሎ አስተምሯል።
፲፫ሕዝቤ ሁለቱን ክፉ ነገሮች አድርገዋልና፤ እኔን የሕያውን ውኃ ምንጭ ትተውኛል፥ የተቀደዱትንም ጓዶች፥ ውኃውን ይይዙ ዘንድ የማይችሉትን ጓዶች፥ ለራሳቸው ቆፍረዋል።
ትንቢተ ኤርምያስ ፪:፲፫
የምንከተላቸው የውኃ ጉድጓዶች ብዙ ናቸው፡ ገንዘብ፣ ወሲብ፣ ተድላ፣ ሥራ፣ ቤተሰብ፣ ጋብቻ፣ ደረጃ። ነገር ግን እነዚህ ማርካት አይችሉም እና እኛ አሁንም ለተጨማሪ ‘ጥም’ እንሆናለን። በጥበቡ የሚታወቀው ታላቁ ንጉሥ ሰሎሞን ይህ ነው። ስለእነሱ. ግን ጥማችንን ለማርካት ምን እናድርግ?
ጥማችንን የሚያረካ ዘላቂ ውሃ
የቀደሙት ነቢያትም ጥማችን የሚጠፋበትን ጊዜ አስቀድመው አይተው ነበር። እስከ ሙሴ ድረስ ቀኑን ሲጠባበቁ፡-
፯ ፤ ከማድጋዎቹ ውኃ ይፈስሳል፥ ዘሩም በብዙ ውኆች ይሆናል፥ ንጉሡም ከአጋግ ይልቅ ከፍ ከፍ ይላል፥ መንግሥቱም ይከበራል።
ኦሪት ዘኍልቍ ፳፬:፯
ነቢዩ ኢሳይያስ እነዚህን መልእክቶች ተከትሎ ነበር።
እነሆ፥ ንጉሥ በጽድቅ ይነግሣል፥ መሳፍንትም በፍርድ ይገዛሉ። ፪ ፤ ሰውም ከነፋስ እንደ መሸሸጊያ ከዐውሎ ነፋስም እንደ መጠጊያ፥ በጥም ቦታም እንደ ወንዝ ፈሳሽ፥ በበረሃም አገር እንደ ትልቅ ድንጋይ ጥላ ይሆናል።
ትንቢተ ኢሳይያስ ፴፪:፩-፪
፲፯ ፤ ድሆችና ምስኪኖችም ውኃ ይሻሉ አያገኙምም፥ ምላሳቸውም በጥማት ደርቋል፤ እኔ እግዚአብሔር እሰማቸዋለሁ፥ የእስራኤል አምላክ እኔ አልተዋቸውም።
ትንቢተ ኢሳይያስ ፵፩:፲፯
ጥምን ማርካት
ግን ጥማት እንዴት ሊረካ ይችላል? ኢሳያስ ቀጠለ
፫ ፤ በተጠማ ላይ ውኃን በደረቅም መሬት ላይ ፈሳሾችን አፈስሳለሁና፤ መንፈሴን በዘርህ ላይ በረከቴንም በልጆችህ ላይ አፈስሳለሁ፥
ትንቢተ ኢሳይያስ ፵፬:፫
በወንጌል ውስጥ፣ ኢየሱስ የውኃው ምንጭ እርሱ መሆኑን ተናግሯል።
፴፯ ከበዓሉም በታላቁ በኋለኛው ቀን ኢየሱስ ቆሞ። ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። ፴፰ በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ ጮኸ። ፴፱ ይህን ግን በእርሱ የሚያምኑ ሊቀበሉት ስላላቸው ስለ መንፈስ ተናገረ፤ ኢየሱስ ገና ስላልከበረ መንፈስ ገና አልወረደም ነበርና።
የዮሐንስ ወንጌል ፯:፴፯-፴፱
በበዓለ ሃምሳ በሰዎች ውስጥ ሊያድር የመጣው የመንፈስ ምስል መሆኑን ‘ውሃ’ ይገልጻል። ይህ ከፊል ፍጻሜው ነበር፣ እሱም በእግዚአብሔር መንግሥት እንደተባለው የሚደመደመው፡-
በአደባባይዋም መካከል ከእግዚአብሔርና ከበጉ ዙፋን የሚወጣውን እንደ ብርሌ የሚያንጸባርቀውን የሕይወትን ውኃ ወንዝ አሳየኝ።
የዮሐንስ ራእይ ፳፪:፩
ለመጠጣት መምጣት
ከዓሣ በላይ ውሃ የሚያስፈልገው ማነው? ስለዚህ አኳሪየስ ውሃውን ወደ ዓሦቹ ሲያፈስ በሥዕሉ ላይ ይታያል ፒሲስ አውስትራሊያ – የደቡብ ዓሳ. ይህ ሰው ያሸነፈውን ድል እና በረከት ቀላል የሆነውን እውነት ያሳያል – የድንግል ዘር – የታቀዱ ሰዎች በእርግጠኝነት ይቀበላሉ. ይህንን ለመቀበል እኛ ያስፈልገናል:
እናንተ የተጠማችሁ ሁሉ፥ ወደ ውኃ ኑ፥ ገንዘብም የሌላችሁ ኑና ግዙ ብሉም፤ ኑ ያለ ገንዘብም ያለ ዋጋም የወይን ጠጅና ወተት ግዙ። ፪ ፤ ገንዘብን እንጀራ ላይደለ፥ የድካማችሁንም ዋጋ ለማያጠግብ ነገር ለምን ትመዝናላችሁ? አድምጡኝ፥ በረከትንም ብሉ፥ ሰውነታችሁም በጮማ ደስ ይበለው። ፫ ፤ ጆሮአችሁን አዘንብሉ ወደ እኔም ቅረቡ፤ ስሙ ሰውነታችሁም በሕይወት ትኖራለች፤ የታመነችይቱን የዳዊትን ምሕረት፥ የዘላለምን ቃል ኪዳን ከእናንተ ጋር አደርጋለሁ።
ትንቢተ ኢሳይያስ ፶፭:፩-፫
የ የፒስስ ዓሳዎች በዚህ ምስል ላይ ይስፋፋል, የበለጠ ዝርዝር ይሰጣል. የውሃው ስጦታ ለሁሉም ይገኛል – እርስዎ እና እኔ ጨምረን።
አኳሪየስ ሆሮስኮፕ በጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ
በኮከብ ቆጠራ የመጣው ከግሪኩ ‘ሆሮ’ (ሰዓት) ነው ስለዚህም የልዩ ሰዓቶች ምልክት ማለት ነው። ትንቢታዊ ጽሑፎች አኳሪየስን ‘ሆሮ’ ያመለክታሉ። አኳሪየስ በዚህ መልኩ በኢየሱስ ምልክት ተደርጎበታል።
፲፫ ኢየሱስም መልሶ ከዚህ ውኃ የሚጠጣ ሁሉ እንደ ገና ይጠማል፤ ፲፬ እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም፥ እኔ የምሰጠው ውኃ በእርሱ ውስጥ ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ ይሆናል እንጂ አላት። ፳፩ ኢየሱስም እንዲህ አላት። አንቺ ሴት፥ እመኚኝ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል። ፳፪ እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን። ፳፫ ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና፤
የዮሐንስ ወንጌል ፬:፲፫-፲፬, ፳፩-፳፫
አሁን በአኳሪየስ ‘ሰዓት’ ላይ ነን። ይህ ሰዓት እንደ ካፕሪኮርን አጭር የተወሰነ ሰዓት አይደለም። ይልቁንም ከንግግሩ ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሚዘልቅ ረጅም እና ሰፊ ክፍት ‘ሰዓት’ ነው። በዚህ የአኳሪየስ ሰዓት፣ ኢየሱስ በእኛ ውስጥ እስከ ዘለአለማዊ ህይወት የሚቀዳውን ውሃ አቀረበልን።
ኢየሱስ ሁለት ጊዜ የተጠቀመበት የግሪክ ቃል እዚህ አለ። ማዋረድ፣ በ ‘ሆሮስኮፕ’ ውስጥ ካለው ሥር ጋር ተመሳሳይ ነው።
የእርስዎ አኳሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብ ከጥንታዊ ዞዲያክ
እርስዎ እና እኔ ዛሬ የአኳሪየስ ሆሮስኮፕ ንባብን በሚከተለው መንገድ መተግበር እንችላለን።
አኳሪየስ ‘ራስህን እወቅ’ ይላል። በውስጣችሁ የተጠማችሁት ምን ጥልቅ ነዉ? ይህ ጥማት በዙሪያዎ ያሉት እንደሚመለከቱት ባህሪ እራሱን እንዴት ያሳያል? ምናልባት ገንዘብ፣ ረጅም ዕድሜ፣ ወሲብ፣ ጋብቻ፣ የፍቅር ግንኙነት ወይም የተሻለ ምግብና መጠጥ የሆነ ‘የበለጠ ነገር’ ጥማት እንዳለ ታውቃለህ። ያ ጥማት ቀድሞውንም ከአንተ ጋር ከነበሩት ጋር ተኳሃኝ እንዳትሆን ሊያደርግህ ይችላል፣ ይህም በየትኛውም ጥልቅ ግንኙነትህ ውስጥ ብስጭት ይፈጥራል፣ የስራ ባልደረቦች፣ የቤተሰብ አባላት ወይም ፍቅረኛሞች። ጥማትህ ያለህን ነገር እንዳያጣህ ተጠንቀቅ።
አሁን ‘የህይወት ውሃ’ ማለት ምን ማለት እንደሆነ እራስዎን ለመጠየቅ ጥሩ ጊዜ ነው። ባህሪያቱ ምንድን ናቸው? የአኳሪየስን አቅርቦት ለመግለጽ እንደ ‘የዘላለም ሕይወት’፣ ‘ፀደይ’፣ ‘መንፈስ’ እና ‘እውነት’ ያሉ ቃላት ጥቅም ላይ ውለዋል። እንደ ‘ተትረፈረፈ’፣ ‘እርካታ’፣ ‘አስደሳች’ ያሉ ባህሪያትን ወደ አእምሮአቸው ያመጣሉ:: ይህ ‘ተቀባይ’ ብቻ ሳይሆን ‘ሰጪ’ እንድትሆኑ ግንኙነቶቻችሁን ሊለውጥ ይችላል።
ነገር ግን ሁሉም የሚጀምረው ጥማትዎን በማወቅ እና ለሚገፋፋዎት ነገር ታማኝ በመሆን ነው። እንግዲያው በዚህ ውይይት ውስጥ የሴቲቱን ምሳሌ ተከተሉ እና ስጦታውን እንዴት እንደወሰደች ማወቅ ይችሉ እንደሆነ ይመልከቱ። ልባችሁን ስትመረምሩ ለመኖር ዋጋ ያለው ሕይወት ይመጣል።
በጥልቀት ወደ አኳሪየስ እና በጥንታዊው የዞዲያክ ታሪክ በኩል
የአኳሪየስ ምልክት በመጀመሪያ ከጥር ፳፩ እስከ ፌብሩዋሪ ፲፱ ባለው ጊዜ ውስጥ ለተወለዱት ብቻ ወደ ጤና ፣ ፍቅር እና ብልጽግና ውሳኔዎችን ለመምራት የታሰበ አልነበረም ። ሁሉም በዚህ ህይወት ውስጥ ለተጨማሪ ነገር ጥማት እንደምናደርግ ለማስታወስ በከዋክብት ውስጥ ተቀምጧል። በውስጣችን ያለውን ጥማት የሚያረካ የድንግል ልጅ እንደሚመጣ ምልክት ከረጅም ጊዜ በፊት በከዋክብት ውስጥ ተቀምጧል። የጥንት የዞዲያክ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ለመጀመር ቪርጎን ተመልከት. ፒሰስ የዞዲያክ ታሪክ ይቀጥላል። ‘የህይወት ውሃ’ን በተሻለ ለመረዳት እንድትችል የአኳሪየስን የጽሁፍ መልእክት ለመረዳት የሚከተለውን ተመልከት፡-