ከጥቂት አመታት በፊት አንድ የስራ ባልደረባዬ ጄ ወደ ጠረጴዛዬ ተቅበዘበዘ። ጄ ብልህ እና የተማረ ነበር – እና በእርግጠኝነት የወንጌል ተከታይ አልነበረም። እሱ ግን በተወሰነ ደረጃ የማወቅ ጉጉት ነበረው ስለዚህም በመካከላችን ሞቅ ያለ እና ግልጽ የሆነ ውይይት አደረግን። መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል ተመልክቶ ስለማያውቅ እንዲመረምረው አበረታታሁት።
አንድ ቀን እየተመለከተ መሆኑን ለማሳየት መጽሐፍ ቅዱስ ይዤ ወደ ቢሮዬ ገባ። በመሃል ላይ በዘፈቀደ ከፍቶ ነበር። ምን እንደሚያነብ ጠየቅኩት። ንግግራችን ይህን ይመስላል።
” ውስጥ እያነበብኩ ነው። መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 22“, አለ
“በእውነት” አልኩት። “ስለ ምን እያነበብክ ያለህ ሀሳብ አለ?”
“ስለ ኢየሱስ ስቅለት እያነበብኩ ነው ብዬ እገምታለሁ” ሲል ጄ መለሰ።
“ይህ ጥሩ ግምት ነው” ብዬ ሳቅሁ። ነገር ግን አንድ ሺህ ዓመት ገደማ ቀድመሃል። መዝሙር 22 በዳዊት የተጻፈው በ1000 ዓክልበ. የኢየሱስ ስቅለት በ30ዎቹ ዓ.ም. ከአንድ ሺህ ዓመታት በኋላ ነበር”
ጄ አላስተዋለውም ነበር መዝሙረ ዳዊት የኢየሱስ ሕይወት የወንጌል ዘገባዎች በዘመኑ በነበሩ ሰዎች የተጻፉ አልነበሩም። መዝሙራት ከኢየሱስ በፊት 1000 ዓመታት በፊት በመንፈስ መሪነት የተጻፉ የዕብራይስጥ መዝሙሮች ናቸው። ጄ ስቅለቱን ጨምሮ ስለ ኢየሱስ አንዳንድ ታሪኮችን ብቻ ነው የሰማው፣ እና መጽሐፍ ቅዱሱን በዘፈቀደ ከፍቶ ስቅለቱን የሚገልጽ የሚመስለውን አንብቦ ነበር። ምንም ሳያውቅ፣ በዓመት በዓለም ዙሪያ በሚታወቀው የመስቀል በዓል ላይ የሚታሰበው የስቅለቱ ታሪክ እንደሆነ ገመተ። ስቅለት. በመጽሐፍ ቅዱስ ንባቡ የመጀመሪያ የተሳሳተ እርምጃው ተሳቅቅን።
መዝሙራት የጥንት የዕብራይስጥ መዝሙሮች ናቸው እና የተጻፉት ከ3000 ዓመታት በፊት በአርሲ ዳዊት ነው።
ከዚያም ጄን በመዝሙር 22 ላይ ስለ ኢየሱስ ስቅለት እያነበበ እንደሆነ እንዲያስብ ያደረገውን ነገር ጠየቅሁት። ትንሿ ጥናታችን እንዲሁ ጀመርን። ምንባቦቹን በጠረጴዛ ላይ ጎን ለጎን በማስቀመጥ ጄ ያስተዋሉትን አንዳንድ ተመሳሳይነቶች እንድታጤኑ እጋብዛችኋለሁ። ተመሳሳይ ከሆኑ ጽሑፎች ጋር የሚመሳሰል ቀለም እንዲኖረኝ ለመርዳት።
ስለ ስቅለቱ የወንጌል ዘገባዎች መዝሙረ ዳዊት 22 ካለው ዝርዝር ሁኔታ ጋር ማወዳደር
| የስቅለት ዝርዝሮች ከዓይን ምስክር ወንጌሎች | መዝሙር 22፡ 1000 ዓክልበ |
| (ማቴዎስ 27፡31-48) ..ከዚያም (ኢየሱስን) ሊሰቅሉት ወሰዱት…. 39 ያለፉ ስድብ ወረወረ በእሱ ላይ ፣ ጭንቅላታቸውን በመነቅነቅ 40እና “… እራስህን አድን! አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ከሆንህ ከመስቀል ውረድ!” 41እንዲሁም የካህናት አለቆች፣ የሕግ መምህራንና ሽማግሌዎች ብሎ ተሳለቀበት. 42 “ሌሎችን አዳነ፣ ራሱን ግን ማዳን አይችልም! እሱ የእስራኤል ንጉሥ ነው! አሁን ከመስቀል ይውረድ እኛም እናምንበታለን። 43 በእግዚአብሔር ታምኗል። ከፈለገ እግዚአብሔር አሁን ያድነውበዘጠኝ ሰዓት ኢየሱስ ጮኸ።“አምላኬ አምላኬ ለምን ተውኸኝ?“…48 ወዲያው አንደኛው ሮጦ ስፖንጅ አገኘ። በወይን ሆምጣጤ ሞላው፣ በበትርም ላይ አስቀመጠው እና እንዲጠጣው ለኢየሱስ አቀረበው። ( ማርቆስ 15:16-20 )16 ጭፍሮችም ኢየሱስን ወሰዱት… ቀይ ልብስም አለበሱበት፥ የእሾህንም አክሊል ጠቅልለው በላዩ ላይ አኖሩ። 18 የአይሁድ ንጉሥ ሆይ፥ ሰላም ለአንተ ይሁን ብለው ይጠሩት ጀመር። 19 ደግመውም ራሱን በበትር መቱት እና ተፉበት። ተንበርክከው ክብር ሰጡለት። 20 ከዘበቱበትም በኋላ ቀይ መጎናጸፊያውን አውልቀው የራሱን ልብስ አለበሱት። ከዚያም ሊሰቅሉት ወሰዱት…37 ኢየሱስ በታላቅ ጩኸት እስትንፋስ ሰጠ። (ዮሐንስ 19:34) እግሮቹን አልሰበሩም… የኢየሱስ ጎን በጦር፣ ድንገተኛ የደም እና የውሃ ፍሰት አመጣ. …ሰቀሉት… (ዮሐ20፡25) [ቶማስ] በእጆቹ ላይ የምስማር ምልክቶችን ካላየሁ…”…(ዮሐ20፡23-24) ወታደሮቹ ኢየሱስን ሰቀለው ልብሱንም ወሰዱ፥ ለእያንዳንዱም አንዱን ለአራት ከፋፈሉት። የውስጥ ልብሱ የቀረው… አንቀደድ” ብለው “ማን እንደሚያገኘው በዕጣ እንወስን” አሉ።… | 1 አምላኬ አምላኬ ለምን ተውኸኝ? ለምንድነው እኔን ከማዳን የራቀህ? ከጭንቀቴ ጩኸት በጣም ይርቃል? 2 አምላኬ በቀን እጮኻለሁ አንተ ግን አትመልስም። በሌሊት ግን ዕረፍት አላገኘሁም…7 የሚያዩኝ ሁሉ አፌዙብኝ; እነሱ ስድቦችን መወርወር, ጭንቅላታቸውን በመነቅነቅ. 8 “በእግዚአብሔር ታምኗል” ይላሉ። “እግዚአብሔር ያድነው። ያዳነው። እርሱ ስለወደደው” በማለት ተናግሯል።9 አንተ ግን ከማኅፀን አወጣኸኝ; በእናቴ ጡት እንኳ ሳይቀር በአንተ እንድታመን አደረገኝ። 10 ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ በአንተ ላይ ተጣልሁ; ከእናቴ ማኅፀን ጀምሮ አንተ አምላኬ ነህ።11 ከእኔ አትራቅ፣ ችግር ቅርብ ነውና። የሚረዳውም የለም።12 ብዙ በሬዎች ከበቡኝ; የባሳን በሬዎች ከበቡኝ። 13 አዳናቸውን የሚቀደዱ የሚያገሣ አንበሶች አፋቸውን በእኔ ላይ በሰፊው ከፈቱ። 14 እንደ ውሃ ፈሰስኩ አጥንቶቼም ሁሉ ከጅማት ውጭ ናቸው።. ልቤ ወደ ሰም ተቀይሯል; ውስጤ ቀለጠ። 15 አፌ እንደ ድስት ደርቋል። ምላሴም ከአፌ ጣራ ጋር ተጣበቀ; በሞት አፈር ውስጥ ተኛኸኝ።16 ውሾች ከበቡኝ ፣ የክፉዎች ስብስብ ከበበኝ; እጆቼንና እግሮቼን ይወጉኛል. 17 ሁሉም አጥንቶቼ በእይታ ላይ ናቸው; ሰዎች አፍጥጠው ያዩኛል። 18 ልብሴን በመካከላቸው ይከፋፈላሉ በልብሴም ዕጣ ተጣጣሉ።. |
J መዝሙረ ዳዊት 22 ስለ መልካም አርብ ስቅለት የዓይን ምስክር ነው የሚለውን አመክንዮአዊ ግን የተሳሳተ ድምዳሜ ማድረጉ አንድ ጥያቄ እንድንጠይቅ ያደርገናል።
በስቅለቱ ዘገባዎች እና በመዝሙር 22 መካከል ያለውን መመሳሰል እንዴት እናብራራለን?
ዝርዝሩ በትክክል የሚዛመደው ልብሱ ተከፋፍሎ (የተሰፋ ልብስ ከስፌቱ ጋር ተከፍሎ ለወታደሮች ተከፋፈለ) እና ዕጣ የተጣለበት (ያለ እንከን የለሽ ልብሱ ከተቀደደ ይበላሻልና ይጫወቱበት ነበር) እስኪጨምር ድረስ በአጋጣሚ ነውን? ). መዝሙር 22 የተጻፈው ስቅለት ከመፈጠሩ በፊት ነው ነገር ግን አሁንም ልዩ ልዩ ዝርዝሮችን (እጆችንና እግሮቹን መበሳት፣ አጥንት አለመገጣጠም – ተጎጂው እንደተሰቀለ በመለጠጥ) ይገልጻል። በተጨማሪም የዮሐንስ ወንጌል ከኢየሱስ ጎን ጦሩ በተወጋበት ጊዜ ደምና ውኃ ፈሰሰ ይህም በልብ አካባቢ ፈሳሽ መከማቸቱን ያሳያል። ኢየሱስ በዚህ መንገድ የሞተው በልብ ሕመም ነበር። ይህ ‘ልቤ ወደ ሰም ተቀየረ’ ከሚለው የመዝሙር 22 መግለጫ ጋር ይዛመዳል።
መዝሙር 22 የተጻፈው የኢየሱስ መሰቀል እየታየ እንደሆነ ነው። ግን ከ 1000 ዓመታት በፊት የተዋቀረ ስለሆነ እንዴት ነው?
ለመዝሙር 22 በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የተጻፈ ማብራሪያ
ኢየሱስ፣ በወንጌሎች ውስጥ፣ እነዚህ መመሳሰሎች ትንቢታዊ መሆናቸውን ተናግሯል። ይህ ሁሉ በእግዚአብሔር እቅድ ውስጥ እንዳለ እናውቅ ዘንድ ኢየሱስ ከመሞቱ ከመቶ ዓመታት በፊት የብሉይ ኪዳን ነቢያትን ስለ ህይወቱ እና ስለሞቱ ዝርዝሮች እንዲተነብዩ እግዚአብሔር አነሳስቶታል። ማንም ሰው ስለ ወደፊቱ ጊዜ በዝርዝር ሊተነብይ ስለማይችል ትንቢታዊ ፍጻሜ በእነዚህ መልካም አርብ ክስተቶች ላይ መለኮታዊ ፊርማ እንደማኖር ነው። ይህ የእግዚአብሔር ሥራ እና በታሪክ ውስጥ ጣልቃገብነት ማረጋገጫ ነው።
ለመዝሙር 22 የተፈጥሮአዊ ማብራሪያ
ሌሎች ደግሞ መዝሙር 22 ከመልካም አርብ ስቅለት ክንውኖች ጋር መመሳሰሉ የወንጌል ጸሓፊዎች ትንቢቱን ‘የሚመጥኑ’ እንዲሆኑ ስላደረጉት ነው። ነገር ግን ይህ ማብራሪያ በዚያን ጊዜ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ የታሪክ ምሁራንን ምስክርነት ፈጽሞ ችላ ይላል። ጆሴፈስ እና ታሲተስ በቅደም ተከተል ይነግሩናል፡-
“በዚህ ጊዜ አንድ ጠቢብ ሰው ነበረ… ኢየሱስ። ጥሩ ፣ እና… ጨዋ። ከአይሁድም ከአሕዛብም ብዙ ሰዎች ደቀ መዛሙርቱ ሆኑ። ጲላጦስም እንዲሰቀልና እንዲሞት ፈረደበት።
ጆሴፈስ. 90 ዓ.ም. የጥንት ቅርሶች xviii 33 ጆሴፈስ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ ነበር።
“የስሙ መስራች የሆነው ክርስቶስ በጢባርዮስ የግዛት ዘመን የይሁዳ ገዥ የነበረው በጴንጤናዊው ጲላጦስ ተገደለ”
ታሲተስ በ117 ዓ.ም. አሀዞች XV. 44. ታሲተስ ሮማዊ ታሪክ ጸሐፊ ነበር።
የእነርሱ ታሪካዊ ምስክርነት ኢየሱስ እንደተሰቀለ ከወንጌል ጋር ይስማማል። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በመዝሙር 22 ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ዝርዝሮች የስቅለት ድርጊት ዝርዝሮች ናቸው። መዝሙረ ዳዊት 22 ‘የሚመጥኑ’ እንዲሆኑ የወንጌል ጸሓፊዎች እውነተኛውን ክንውኖች ቢያዘጋጁ ኖሮ በመሠረቱ ስቅለቱን በሙሉ መካተት ነበረባቸው። ሆኖም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስቅለቱን የሚክድ ማንም አልነበረም፣ እናም አይሁዳዊው የታሪክ ምሁር ጆሴፈስ የተገደለው በዚህ መንገድ እንደሆነ በግልፅ ተናግሯል።
መዝሙር 22 እና የኢየሱስ ውርስ
በተጨማሪም መዝሙር 22 በቁ.18 አያልቅም ከላይ ባለው ሠንጠረዥ። ላይ ይቀጥላል። በመጨረሻው ላይ ያለውን የድል ስሜት አስተውል – ሰውየው ከሞተ በኋላ!
26 ችግረኞች ይበላሉ፥ ይጠግቡማል፤
እግዚአብሔርንም የሚሹት ያመሰግኑታል፤
ልባቸውም ለዘላለም ሕያው ይሆናል።
27 የምድር ዳርቻዎች ሁሉ ያስቡ፥ ወደ እግዚአብሔርም ይመለሱ፤
የአሕዛብ ነገዶች ሁሉ በፊቱ ይሰግዳሉ።
28 መንግሥት ለእግዚአብሔር ነውና፥ እርሱም አሕዛብን ይገዛል።
29 የምድር ደንዳኖች ሁሉ ይበላሉ ይሰግዳሉም፤
ወደ መሬት የሚወርዱት ሁሉ በፊቱ ይንበረከካሉ፤
ነፍሴም ስለ እርሱ በሕይወት ትኖራለች።
30 ዘሬ ይገዛለታል፤
የምትመጣው ትውልድ ለእግዚአብሔር ትነግረዋለች፤
31 ጽድቁንም ለሚወለደው ሕዝብ፥ እግዚአብሔር ያደረገውን ጽድቁን፥ ይነግራሉ።
መዝሙረ ዳዊት 22:26-31
ይህ የሚያወራው ስለ ሰውዬው ሞት ዝርዝር ሁኔታ አይደለም። እነዚህ ዝርዝሮች በመዝሙረ ዳዊት መጀመሪያ ላይ ተብራርተዋል። መዝሙራዊው አሁን የዚያን ሰው ሞት ውርስ ‘በትውልድ’ እና ‘በወደፊት ትውልዶች’ እየተናገረ ነው (ቁ.30)።
ያ ማን ይሆን?
ኢየሱስ ከተሰቀለ 2000 ዓመታት በኋላ የምንኖረው ያ ነው። መዝሙራዊው ይህን ‘የተወጋውን’ ይህን የመሰለ አሰቃቂ ሞት የሞተ ሰው ተከትሎ የሚመጣው ‘ትውልድ’ ‘ እንደሚያገለግለው እና ‘ስለ እርሱ እንደሚነገራቸው’ ነግሮናል። ቁጥር 27 የተፅዕኖውን ጂኦግራፊያዊ ስፋት ይተነብያል – ወደ ‘የምድር ዳርቻ’ እና ወደ ‘የአሕዛብ ቤተሰቦች’ በመሄድ ‘ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ’ ያደርጋል። ቁጥር 29 ‘ራሳቸውን በሕይወት ማኖር የማይችሉ’ (እኛ ሟች ስለሆንን ሁላችንም ማለት ነው) አንድ ቀን በፊቱ ይንበረከኩ ይላል። የዚህ ሰው ጽድቅ በሞቱ ጊዜ ገና በሕይወት ላልነበሩ (ገና ላልተወለዱት) ሰዎች ይሰበካል።
መዝሙረ ዳዊት 22 መደምደሚያ የወንጌል ዘገባዎች ከእሱ ተበድረው ወይም የስቅለቱን ክንውኖች ከመፍጠር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ምክንያቱም አሁን በጣም ዘግይቶ ካለው – ከዘመናችን ጋር የተያያዘ ነው. የወንጌል ጸሐፊዎች፣ የሚኖሩት በ1st የኢየሱስ ሞት እስከ ዘመናችን ድረስ ያስከተለውን ተጽእኖ ‘መቶ ዓመት ሊሸፍን’ አልቻለም። ያ ተጽዕኖ ምን እንደሚሆን አላወቁም ነበር።
አንድ ሰው ስለ ኢየሱስ ውርስ ከመዝሙር 22 የተሻለ ትንቢት መናገር አልቻለም። በየአመቱ የሚከበረውን የአለም የመልካም አርብ አከባበር እንኳን በቀላሉ ከሞተ ከሁለት ሺህ አመታት በኋላ ያሳደረውን አለም አቀፍ ተፅእኖ ያስታውሰናል። እነዚህ የመዝሙር 22 መደምደሚያ የቀደሙት ጥቅሶች ስለ ሞቱ ዝርዝር ጉዳዮች እንደተነበዩት በትክክል ይፈጽማሉ።
በዓለም ታሪክ ውስጥ ስለ ሞቱ ዝርዝሮች እንዲሁም ስለ ሕይወቱ ውርስ ታሪክ 1000 ዓመታት ከመሞቱ በፊት ትንቢት ይነገራል ብሎ የሚናገር ሌላ ማን አለ?
ምናልባት፣ ልክ እንደ ጓደኛዬ ጄ፣ ከኢየሱስ ስቅለት አንጻር መዝሙር 22ን ለመመልከት እድሉን ተጠቀሙ። የተወሰነ የአእምሮ ጥረት ይጠይቃል። ነገር ግን ይህ ሰው መዝሙረ ዳዊት 22 አስቀድሞ አይቷል፡
10 ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም፤ እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ።
የዮሐንስ ወንጌል 10:10
ሙሉውን የወንጌል ዘገባ እነሆ መዝሙር 22 አስቀድሞ ያየው ለበጎ አርብ እና እዚህ ስጦታው ለእርስዎ ተብራርቷል.